尸子译注

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出版者:上海古籍
作者:朱海雷
出品人:
页数:124
译者:
出版时间:2006-11
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787532545087
丛书系列:诸子译注丛书
图书标签:
  • 尸子
  • 诸子百家
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具体描述

《尸子译注》内容简介:尸子生活在战国时代,而战国时代正处于中国历史上一个非常重要的大变革、大动荡时期,即所谓"礼崩乐坏"的社会大转型期。尸子的杂家思想对当时与后世都发生过一定的影响。

《尸子译注》—— 探寻先秦遗风,体味古今智慧 《尸子译注》并非一本平淡的史书,也不是一份枯燥的哲理汇编。它是一扇窗,引领读者穿越历史的长河,窥见先秦时期那个思想激荡、百家争鸣的璀璨年代。本书以严谨的学术态度,对《尸子》这一重要的先秦文献进行深入的翻译与注释,旨在揭示其背后蕴含的深邃思想,以及它们在中华文明发展历程中所扮演的关键角色。 《尸子》其书:思想的洪流,智慧的源泉 《尸子》一书,虽然篇幅不长,但其思想内容却极其丰富且具有独特性。它记录了尸佼及其弟子们的言论和思想,涵盖了政治、哲学、军事、人生等诸多方面。在那个诸侯争霸、社会变革的时代,《尸子》以其独特的视角,对当时的政治制度、社会结构、伦理道德提出了深刻的思考和批判。其思想既有对传统礼乐制度的继承与发展,也展现了对新兴力量和现实问题的敏锐洞察。 本书的译注工作,力求忠实于原文,还原《尸子》的思想精髓。译文力求文辞雅致,易于理解,既保留了古文的韵味,又融入了现代汉语的表达习惯。注释部分则详尽考证,对《尸子》中的生僻字词、典故、历史背景进行深入解读,帮助读者更准确地把握原文的含义。 译注的价值:穿越时空的对话 《尸子译注》的价值,不仅在于其对《尸子》文本本身的梳理与阐释,更在于其搭建起一座连接古今的桥梁。通过对《尸子》思想的深入剖析,我们可以: 窥探先秦思想的全景: 《尸子》是先秦诸子百家之一,理解《尸子》的思想,有助于我们更全面地认识先秦时期思想的多元性和复杂性。它与其他诸子的思想既有共通之处,也存在鲜明的个性和独特的贡献。 理解中华文明的根脉: 许多深刻影响中华民族的价值观和思维方式,都可以追溯到先秦时期。《尸子》的思想,作为这一时期的一部分,为我们理解中华文明的文化基因提供了重要的线索。 获得人生与社会的启示: 《尸子》中蕴含的政治智慧、处世之道、人生哲学,虽然诞生于两千多年前,但其核心思想依然具有普遍意义。它们能够启发我们在当今社会如何思考问题、如何为人处世、如何构建合理的社会秩序。 提升阅读古籍的能力: 本书详细的译注,本身就是一种学习阅读古籍的方法示范。通过对每一个字词、每一句话的细致考究,读者可以学习如何去理解和鉴赏古籍,提升自身的文化素养。 内容亮点: 本书在译注过程中,特别关注了以下几个方面: 政治思想的解读: 《尸子》中对君臣关系、治国之道、国家治理等问题的论述,展现了其独特的政治哲学。本书将深入分析这些论述,探讨其对于理解中国古代政治思想的意义。 哲学观念的挖掘: 诸如“道”、“名”、“实”等概念在《尸子》中的运用,以及其对事物本质的探讨,都体现了其深刻的哲学思考。译注将力求揭示这些哲学观念的内在逻辑和时代背景。 军事战略的分析: 《尸子》中亦不乏对军事策略的论述,这些论述往往与政治思想紧密相连。本书将对其进行详细解读,分析其军事思想的特点和影响。 人生智慧的阐释: 《尸子》中的一些言论,对于如何认识自我、如何面对人生困境、如何实现个人价值等方面,提供了宝贵的人生智慧。译注将力求将这些智慧以清晰易懂的方式呈现给读者。 版本考订与辨析: 对于《尸子》在流传过程中可能出现的版本差异和释义争议,本书的译注也将进行必要的考订和辨析,以求最大限度地接近原文的原貌。 《尸子译注》不仅是献给学者和研究者的宝贵资料,更是所有对中国古代思想文化感兴趣的读者不容错过的读物。它将带领您走进先秦的智慧殿堂,感受古人思想的魅力,并在字里行间,与先贤进行一场跨越时空的深度对话。翻开此书,您将不仅仅是阅读,更是在体验一段丰富的文化旅程,收获一份穿越千年的智慧启迪。

作者简介

目录信息

尸子及其杂家思想尸子卷上 一、劝学 二、贵言 三、四仪 四、明堂 五、分 六、发蒙 七、恕 八、治天下 九、仁意 一○、广泽 一一、绰子 一二、处道 一三、神明尸子卷下 散见诸书文汇辑 尸子存疑
· · · · · · (收起)

读后感

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披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了,现存本成书约汉武帝后(见疆界),作者尚儒,刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处:言语(尤其是魏征《群书治要》选文,难怪《宋书·艺文志》归儒)儒化(德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系)、定式、文本。 存...

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披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了,现存本成书约汉武帝后(见疆界),作者尚儒,刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处:言语(尤其是魏征《群书治要》选文,难怪《宋书·艺文志》归儒)儒化(德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系)、定式、文本。 存...

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披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了,现存本成书约汉武帝后(见疆界),作者尚儒,刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处:言语(尤其是魏征《群书治要》选文,难怪《宋书·艺文志》归儒)儒化(德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系)、定式、文本。 存...

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披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了,现存本成书约汉武帝后(见疆界),作者尚儒,刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处:言语(尤其是魏征《群书治要》选文,难怪《宋书·艺文志》归儒)儒化(德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系)、定式、文本。 存...

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披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了,现存本成书约汉武帝后(见疆界),作者尚儒,刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处:言语(尤其是魏征《群书治要》选文,难怪《宋书·艺文志》归儒)儒化(德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系)、定式、文本。 存...

用户评价

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在阅读之前,我花了不少时间去了解《尸子》其人以及他所处的时代背景。《尸子》并非像孔子、老子那样名声大噪,但他的思想却在历史上留下了深刻的印记,尤其是在一些政治和治国理念上。《尸子译注》的出现,填补了我对这位思想家认知的空白,也让我有机会重新审视那些被时间洪流冲刷过的智慧。我期待译者能够以其深厚的学养,将《尸子》的思想以一种易于理解但又不失原意的形式呈现出来,并且注释要恰到好处,既能解答疑惑,又不至于喧宾夺主。

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我一直认为,真正的经典,无论在哪个时代,都能引发共鸣。《尸子》的思想,是否也能在现代社会找到其价值和意义?这正是《尸子译注》这本书所能带给我的答案。我期望这本书的译者,能够以一种充满智慧和洞察力的方式,将《尸子》的论述展现在我面前,让我能够从中获得启迪,甚至改变我看待世界的方式。

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购买这本书,更多的是出于一种对文化传承的尊重和对知识的渴求。在信息爆炸的时代,我们很容易被碎片化的信息所淹没,而深度阅读经典,则是让我们沉淀下来,与古人对话,从中汲取力量的一种方式。《尸子译注》的出版,正是我所需要的,它提供了一个窗口,让我能够窥见古代知识分子的思维方式和价值取向,这对于我理解当下的一些社会现象和文化思潮,都具有重要的参考意义。

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收到这本书后,我迫不及待地翻阅起来,尽管还没有深入研读,但从整体的编排和设计上,就能感受到出版方和译者在其中付出的心血。我期待能够通过这本书,对《尸子》的思想有一个全面而深入的认识,并且希望译者的注释能够帮助我打通理解的脉络,真正做到“读懂”而非“读过”。

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这本书的价值,我认为不仅仅在于其内容本身,更在于它所代表的一种精神:对知识的敬畏,对文化的传承。在快节奏的现代生活中,能够静下心来,阅读一本古籍,本身就是一种难得的体验。《尸子译注》的出现,为我提供了一个这样的机会,让我能够借由这部书,与历史对话,与先贤交流,从中汲取智慧,丰富我的内心世界。

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对于任何一部经典的再版或译注,我最看重的是其学术的严谨性和思想的深度。《尸子》的思想在某些方面可能与我们现代人的观念有所不同,但正是这种差异,才更值得我们去探索和理解。我希望《尸子译注》能够做到这一点,既能尊重原著,又能结合当下的时代语境进行解读,让这份古老的智慧焕发出新的生命力。

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我一直相信,真正的经典之所以能够穿越时空,是因为它们触及了人类共通的某些情感和思考。《尸子》虽然篇幅可能不如其他大部头著作,但其中所蕴含的道理,往往是言简意赅,却能发人深省。我希望这本书的译注能够引导我更深入地理解《尸子》的论述,不仅仅是字面意思的解释,更能捕捉到其背后的逻辑和哲学思想,从而将这份智慧融入到我的生活和思考中。

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从拿到这本书的那一刻起,我就被它传递出的那股沉静的气息所感染。书页的质感、油墨的印刷,都透露出一种精雕细琢的匠心。我尤其看重译者在文字处理上的功力,如何将古语的精妙之处,用现代汉语的逻辑和表达方式完美地再现,这本身就是一种极大的挑战。我希望这本书不仅能让我了解《尸子》的思想,更能让我体会到汉语的魅力,感受古人在文字中蕴含的深邃智慧。

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我喜欢翻阅那些能够引发我思考的书籍,而《尸子译注》的名字,已经成功地激起了我的好奇心。我希望它不仅仅是文字的堆砌,而是能够如同一位循循善诱的老师,用清晰的逻辑和生动的语言,带领我走进《尸子》的思想世界。一个好的译注,应该能够化繁为简,让复杂的概念变得易于理解,同时又能保持原著的精髓,做到这一点并不容易。

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这本书的封面设计就足以吸引我。它不是那种张扬浮夸的风格,而是一种内敛而有深度的美感,色调沉稳,字体古朴,仿佛自带一种历史的厚重感,让人迫不及待想翻开一探究竟。我一直对古代哲学和思想家很感兴趣,《尸子》这个名字本身就有一种神秘感,唤起了我对这位不那么为人所熟知的先贤的求知欲。我尤其欣赏这种在浩如烟海的文化遗产中,挖掘并重新呈现经典之作的行为,这不仅是对历史的尊重,更是对后人的馈赠。

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战时杂家,名尸佼。与商鞅共图变法,商鞅车裂后逃往蜀地。兼儒墨,合名法:“志不动不忘记仁,智用不忘义,办事不忘忠,口言不忘信”“恕”“义”承儒家;顺应天地之道,“有虞之盛德”“事少而功多,国治而能逸”承道家;“正名”“明分”承名家;“用贤”,尚法度,赏罚分明承法家。上卷十三篇;下卷散见诸书文汇辑一八四段,存疑二十三段。用汪继培辑本,注译非常流畅,原文读起来非常好。推。

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想读是因为这句话“四方上下曰宇,古往今来曰宙”

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高一

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战时杂家,名尸佼。与商鞅共图变法,商鞅车裂后逃往蜀地。兼儒墨,合名法:“志不动不忘记仁,智用不忘义,办事不忘忠,口言不忘信”“恕”“义”承儒家;顺应天地之道,“有虞之盛德”“事少而功多,国治而能逸”承道家;“正名”“明分”承名家;“用贤”,尚法度,赏罚分明承法家。上卷十三篇;下卷散见诸书文汇辑一八四段,存疑二十三段。用汪继培辑本,注译非常流畅,原文读起来非常好。推。

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除了老子和庄子,感觉其他道家的书说来说去那么几句,都没原创性。

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