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出版者:北京大学

作者:汪世荣

出品人:

页数:415

译者:

出版时间:2007-1

价格:22.00

装帧:平装

isbn号码:9787301114810

丛书系列:

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《世界建筑史：从古代到现代的风格演变与文化内涵》 图书简介 本书旨在为读者提供一部全面而深入的《世界建筑史》的恢弘画卷。我们不探讨任何法律或法制史料，而是专注于人类文明的物质载体——建筑，如何随时间推移而演变、在不同文化中扎根并深刻反映时代精神与技术进步。这是一次跨越数千年、横跨各大洲的探索之旅，旨在揭示建筑美学、工程技术与社会生活之间错综复杂的联系。 第一部分：文明的基石——古代建筑的起源与象征（约公元前3000年—公元476年） 本部分将追溯人类最早的构造活动，探究建筑如何从简单的庇护所发展为宏伟的文化象征。 第一章：美索不达米亚与古埃及的永恒之作 聚焦于幼发拉底河与底格里斯河两河流域以及尼罗河流域的早期建筑实践。我们将细致剖析美索不达米亚的齐库拉塔（Ziggurat），分析其宗教功能和泥砖结构的限制与创新，并探讨其社会层级在垂直空间中的体现。 随后，深入考察古埃及的金字塔与神庙。重点不在于法典的颁布，而在于建筑如何服务于法老的神权统治和来世信仰。我们将详细解析卡纳克神庙的宏大柱厅结构，考察石材开采、运输和精确对齐的技术挑战，以及这些工程如何体现了古埃及对永恒性和秩序的追求。 第二章：爱琴海的辉煌与古典的诞生 研究米诺斯文明（克里特岛的克诺索斯宫）和迈锡尼文明的宫殿建筑，分析其复杂的布局和壁画艺术对后世的影响。 随后，全书将重心转向古希腊。重点阐述柱式系统（多立克、爱奥尼、科林斯）的形成、演变及其背后的数学与哲学基础——比例、和谐与“黄金分割”。帕特农神庙的细部分析将是本章的核心，探讨其视觉矫正技术（如Entasis）如何追求“完美”的视觉效果，而非单纯的工程记录。我们会追踪雅典卫城的公共建筑如何成为城邦民主精神的物质体现。 第三章：罗马的实用主义与工程奇迹 本章剖析古罗马对建筑材料和技术的革命性贡献。重点分析火山灰混凝土（Pozzolana）的广泛应用，这使得拱、券、穹顶等结构成为可能。我们将详细考察万神庙（Pantheon）的无筋混凝土穹顶技术，分析其在采光设计上的精妙，以及这种结构如何服务于罗马帝国强大的公共集会和宗教需求。 同时，分析罗马的公共工程：引水渠（Aqueducts）、巴西利卡（Basilica）和公共浴场。这些建筑不仅是技术展示，更是帝国管理、社会服务和公民生活的核心载体。 第二部分：信仰的疆界——中世纪的宗教建筑（约公元476年—1400年） 中世纪的建筑史是权力与信仰的较量史。本部分聚焦于基督教世界在不同地域发展出的独特建筑风格。 第四章：拜占庭的穹顶与马赛克的辉煌 研究东罗马帝国（拜占庭）的建筑遗产，核心是圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia）。分析其如何通过半穹顶和复杂支撑系统解决巨型中央穹顶的结构难题，以及内部丰富绚烂的金色马赛克如何营造出超凡脱俗的宗教氛围。 第五章：罗马式建筑的厚重与防御 在西欧，随着封建制度的巩固，罗马式（Romanesque）建筑以其厚重的墙体、半圆拱和相对昏暗的内部空间为特征。我们将考察修道院（如克吕尼修道院的遗存）和朝圣教堂，分析其结构如何应对沉重的石制拱顶和防御需求。 第六章：哥特式的飞升与光线的革命 本章将详细剖析哥特式（Gothic）建筑的结构突破。重点分析飞扶壁（Flying Buttress）、尖拱（Pointed Arch）和肋拱（Rib Vault）这三大元素的协同作用，它们如何将建筑的重量安全地导向地面，从而使墙体可以被打开，容纳巨幅彩色玻璃窗。以巴黎圣母院和沙特尔大教堂为例，探讨光线（Lumen）在神学中的象征意义，以及建筑空间如何引导信徒的崇拜体验。 第三部分：回归与重塑——文艺复兴与巴洛克的激情（约1400年—1750年） 本部分探讨建筑学如何从对宗教权威的依附中解放出来，重新拥抱古典原则，并发展出新的戏剧性表达。 第七章：文艺复兴：理性、比例与人本主义 关注意大利的城市复兴，特别是佛罗伦萨。研究布鲁内莱斯基（Brunelleschi）如何通过对古罗马遗迹的实地测量，重新掌握了线性透视法及其在建筑平面和立面设计中的应用。我们将分析阿尔伯蒂的理论贡献，以及帕拉第奥（Palladio）如何将古典母题（如神庙正面）转化为可重复的、理性化的别墅范式，深刻影响了后世的宫廷和宅邸设计。 第八章：巴洛克：运动、情感与舞台化 探讨巴洛克风格在罗马兴起，并迅速蔓延至欧洲各地。重点分析贝尼尼和博罗米尼等大师的作品，考察他们如何打破文艺复兴的静态平衡，使用曲面墙体、椭圆形平面和动态的光影处理来创造强烈的视觉冲击和情感参与。这种建筑语言是反宗教改革时期精神需求的直接投射。 第四部分：理性的延续与工业的回响（约1750年—1900年） 本部分关注启蒙运动对建筑理论的影响，以及工业革命带来的材料和建造方式的根本性变革。 第九章：新古典主义的复苏与学院派的规范 研究18世纪末至19世纪初，建筑如何回归对古希腊罗马的“纯净”形式的推崇，尤其是在法国和美国。分析万神殿式（Pantheon-style）建筑在国家机构和银行建筑中的广泛应用，这反映了对古代共和美德的向往。 第十章：钢铁、玻璃与新的结构逻辑 工业革命带来的新材料——铸铁、钢材和大量生产的平板玻璃——对建筑形态的解放作用。我们将分析水晶宫（The Crystal Palace）和巴黎的埃菲尔铁塔，它们不再需要隐藏结构，而是将结构本身转化为建筑的美学表达。这些工程突破为现代主义的出现奠定了物质基础。 第五部分：现代性的探索与批判（约1900年至今） 本部分聚焦于对传统风格的彻底颠覆，以及对功能、社会责任和新媒介的探索。 第十一章：现代主义的诞生与“形式追随功能” 深入解析20世纪初的先驱们，如赖特（Wright）的有机建筑哲学（如流水别墅的自然融合），以及勒·柯布西耶（Le Corbusier）提出的“新建筑五点”。分析包豪斯学派如何致力于将艺术、技术和大众生产相结合。重点探讨国际风格如何通过简洁的体块、无装饰的立面统一了全球的城市面貌。 第十二章：后现代的回归与批判的转向 研究二战后对现代主义单一同质性的反思。分析后现代主义（Postmodernism）对历史符号、装饰和语境的重新引入，探讨文丘里（Venturi）关于“少即是乏味”的宣言。 第十三章：当代建筑的多元化与未来挑战 考察当代建筑的趋势，包括高技派（High-Tech）对结构暴露的推崇、解构主义（Deconstructivism）对传统几何学的解体，以及可持续性、绿色建筑和数字技术在设计和建造中的应用。本书最终将以对未来城市形态和建筑角色的开放性思考作结。 --- 本书特色： 侧重技术与美学分析： 本书的重点始终放在结构创新（拱券、穹顶、飞扶壁、钢结构）如何实现新的美学表达，而非任何法律条文的演变。 全球视野： 不局限于西方古典传统，系统地纳入了从东方佛塔到伊斯兰穹顶的丰富案例。 图文并茂： 辅以大量建筑平面图、剖面图和立面照片，帮助读者直观理解复杂的空间关系和结构原理。

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第二段： 这本《中国法制史》给我的感觉，与其说是一本枯燥的学术著作，不如说是一部生动的故事集。作者在梳理庞杂的史料时，并没有流于表面，而是深入挖掘了法律条文背后的人情世故。我特别喜欢书中对一些具体案件的剖析，它们就像一个个微缩的社会剪影，让我看到了在当时的法律框架下，人们是如何生活、如何处理纠纷、如何面对刑罚的。比如，书中对汉代“肉刑”的讨论，不只停留在制度层面，还描绘了受刑者及其家庭的悲惨境遇，读来令人唏嘘。还有关于唐朝“五服”制度的介绍，虽然是法律条文，但却折射出当时社会等级森严的现实。读这本书，我仿佛穿越时空，亲身经历了那些历史时刻。它让我意识到，法律并非冷冰冰的条文，而是与社会现实、人情冷暖紧密相连的。作者的叙述方式很灵活，时而严谨分析，时而又穿插一些生动的细节，让原本可能晦涩的内容变得易于理解和接受。

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第三段： 《中国法制史》这本书，我读起来感觉像是在进行一次深入的考古发掘。作者通过对大量出土文物、文献资料的细致考证，层层剥茧，揭示了中国法制演进的脉络。这本书的严谨性让我印象深刻，每个观点都言之有据，引用的史料也都经过了反复核实。比如，在介绍秦朝的法律时，书中引用了大量简牍文献，详细阐述了《睡虎地秦简》等文献的价值，让我对秦朝法律的形成和内容有了全新的认识。作者还对不同时期法律条文的细微差别进行了比较分析，例如，对比唐宋律中的同一条文，看其在适用范围、处罚程度上是如何变化的，这种对比分析非常有启发性。书中对于一些法律概念的溯源和演变也做了深入的探讨，比如“德主刑辅”的思想是如何在不同朝代得到体现和发展的。这本书不是那种一眼就能看完的读物，需要静下心来，慢慢体会作者的分析和论证，但一旦深入进去，就会发现其中蕴含的智慧和信息量是巨大的。

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第五段： 《中国法制史》这本书，给我的感觉是一次思想上的洗礼。我一直以为法律就是冷冰冰的条文，但通过这本书，我看到了法律背后蕴含的智慧、伦理和价值取向。作者在解读法律条文时，经常会联系当时的哲学思想、儒家伦理等，让我理解了法律是如何与中国传统文化相融合的。例如，书中对“礼法结合”思想的阐述，让我看到了中国古代法律并非单纯的强制，而是强调道德教化。我也了解到，法律制度的形成和发展，与当时统治者的治国理念、社会民众的接受程度都有着密切的关系。这本书的视角非常独特，它不只关注法律本身，更关注法律与人、与社会、与历史的互动。读完之后，我不再是简单地认为古代法律“落后”或“野蛮”，而是对中国法制史有了更全面、更 nuanced 的认识，它是一部关于中国社会如何自我规范、自我发展的生动史诗。

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第一段： 《中国法制史》这本书，我最近终于有时间拿出来细细品读。说实话，一开始被书名吸引，是出于一种对历史的好奇，想了解我们古代社会是怎么运作的，法律又是如何塑造了那个时代的。读下来才发现，这本书远不止我最初想象的那么简单。它就像一幅徐徐展开的画卷，将中国几千年的法制变迁一一呈现。从先秦的萌芽，到秦汉的统一与严苛，再到唐宋的相对完善与人情味，乃至明清的僵化与保守，每一个朝代的法律都有其独特的时代烙印。书中对各种法律文献的解读，比如《唐律疏议》的条目和解释，让我对当时的社会伦理、道德观念有了更深的理解。我尤其对书中关于刑罚制度的论述印象深刻，那些酷刑的描写虽然令人心惊，却也真实反映了古代统治者维护秩序的手段。同时，书中也探讨了法律与政治、经济、文化之间的复杂互动，比如土地制度的变化如何影响了律法的制定，科举制度的兴衰又如何影响了法律人才的选拔。这本书不只是罗列条文，而是试图还原一个立体的法制历史，让我感受到了历史的厚重与复杂。

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第四段： 读完《中国法制史》，我最大的感受就是，历史的洪流裹挟着法律，而法律又在一定程度上塑造着历史。这本书让我看到了中国古代法制是如何在不同的政治环境下、社会思潮影响下不断调整和演变的。比如，书中对魏晋南北朝时期“九品中正制”与法律的关系进行了探讨，分析了门阀制度对法律公平性的影响。又比如，在谈到明清时期对“刑不上大夫”原则的僵化理解时，也让我看到了法律与社会等级之间的制约。作者并非简单地描述法律制度，而是试图去理解这些制度背后的逻辑和动因。它让我认识到，法律从来都不是凭空产生的，而是根植于特定的社会土壤，并随着社会的发展而调整。这本书让我对“依法治国”这个现代概念，有了更深刻的历史根源理解，也让我对中国古代社会的治理方式有了更宏观的认知。

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