情系大理·历代白族作家丛书(共18册)

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出版者:
作者:赵寅松
出品人:
页数:5526
译者:
出版时间:2006-4
价格:600.00元
装帧:
isbn号码:9787105076147
丛书系列:
图书标签:
  • 白族文学
  • 大理
  • 少数民族文学
  • 地方文学
  • 文化
  • 历史
  • 文学丛书
  • 云南
  • 民族文化
  • 地域文学
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具体描述

本书共分十八卷:即:师范卷、杨士云卷、董正官卷、李元阳卷、周钟岳卷、综合卷、赵炳龙卷、王崧卷、杨绍霆卷、李于阳卷、段居卷、赵甲南卷、赵式铭卷、高奣映卷、赵藩卷、杨琼卷、赵辉璧卷、李爕羲卷。

滇南风物志:云南少数民族文化研究文集 一卷滇南风物,几多民族遗韵。 《滇南风物志:云南少数民族文化研究文集》是一部汇集了二十世纪以来,多位知名人类学家、民族学家及本土文化学者,对云南省内,尤其是滇南及滇西地区,多个少数民族——包括但不限于彝族、哈尼族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族等——的社会结构、宗教信仰、物质文化、口头文学及当代变迁进行深度考察与理论阐释的文集。本书旨在全面、系统地呈现云南少数民族文化的多样性、复杂性及其独特的历史发展脉络,为读者提供一个观察中国西南边疆民族图景的权威视角。 本丛书共分八卷,并非传统意义上的文学创作集,而是严谨的学术研究与田野调查的结晶。其内容深度与广度,完全侧重于民族学、人类学、社会学及民俗学的范畴,与文学作品的创作、作家个体的生涯叙述、文学史梳理等领域,有着本质的区别。 --- 卷一:哀牢山脉的土司制度与社会变迁 本卷聚焦于云南西南部的哀牢山脉及其周边区域,核心议题是清代以来,中央政府推行的“改土归流”政策对当地彝族、哈尼族等土司辖区产生的深远影响。书中收录了数篇对历史档案的梳理和对老一辈“土官”后裔的口述史访谈记录。 核心内容包括: 1. 土司权力结构分析: 详细剖析了不同等级土司(如世袭土司、流官)在地方治理中的实际权限,包括赋税征收、司法权力的行使,以及与山下汉族社区的经济往来模式。 2. “改土归流”的冲击波: 重点探讨了清末民初改土归流后,传统社会等级的瓦解、土地所有权的变化,以及由此引发的社会阶层流动与冲突。研究者通过对比不同村落的田野记录,揭示了政策在执行层面呈现出的复杂性和地方适应性。 3. 家族组织与宗族势力: 考察了当地大家族(如彝族的“毕摩”家族或哈尼族的“寨主”家族)在传统与现代社会过渡阶段所扮演的缓冲与维护角色。书中包含了对传统族规族约的文本分析。 本书不涉及任何以白族作家为中心进行的文学创作、作品赏析或白族文学史的编撰。本卷的视角完全集中于非白族地区的社会人类学议题。 --- 卷二:傣族贝叶经与南传上座部佛教的传播路径 本卷深入探究了云南傣族聚居区,特别是西双版纳地区,南传上座部佛教(小乘佛教)的本土化过程、教义的传承及其与世俗王权的互动关系。 核心内容包括: 1. 贝叶经的抄写与保管: 对现存贝叶经的内容进行分类学研究,分析其涵盖的范围,从佛本生故事、戒律到地方历史传说。研究者详细记录了贝叶经的制作工艺、书写工具,以及寺院中对这些珍贵文献的保护措施。 2. “赕佛”与节庆民俗: 详细记录了傣族重大节庆,如泼水节(宋干节),在宗教仪式层面的核心意义。分析了“赕佛”(布施)作为一种社会资本和宗教实践的双重功能。 3. 寺院的社区功能: 考察了傣族佛寺不仅是宗教场所,更是教育、医疗和民间纠纷解决的中心,分析了长老僧侣在维护社会秩序中的实际作用。 本书不涉及任何关于大理、丽江地区,或与白族文化、历史、文学相关的任何讨论。所有分析均以傣族社会结构和宗教信仰为核心。 --- 卷三:拉祜族与佤族的山地经济与跨界贸易 本卷将目光投向中缅边境地区的山地民族,着重于研究拉祜族和佤族在复杂地理环境下的生计模式、农耕技术及其与周边民族的经济联系。 核心内容包括: 1. “刀耕火种”技术的改良与演变: 对传统的旱谷种植技术(火塘轮作制)的生态学基础进行了细致的考察,并对比了现代农业技术介入后的变化。 2. 茶马古道边缘的贸易网络: 研究了拉祜族和佤族在历史上作为茶叶、药材等山货的采集者和搬运者,在区域贸易链条中的位置。特别关注了鸦片贸易对这些地区经济结构的短期扭曲与长期影响。 3. 氏族与狩猎文化: 记录了尚未完全消亡的狩猎传统,以及相关的禁忌、仪式,并分析了这些文化元素在现代社会转型中的衰退迹象。 本书不涉及对任何文学文本的解读或对任何特定作家的介绍,其焦点完全在于社会经济人类学的田野数据。 --- 卷四:哈尼梯田的生态智慧与水权管理 本卷专注于红河哈尼梯田这一世界遗产地的生态系统,从人类学角度解析哈尼族在极端地形上构建的精妙水利工程体系。 核心内容包括: 1. “哈尼卡脖子”的水利逻辑: 详细绘制了梯田灌溉系统的层级结构,从山顶的森林保护区、引水系统(如毛 ব্যবস্থ)、到田块之间的沟渠分配,解析其近乎完美的生态平衡。 2. 水权分配的社区治理: 研究哈尼族社区如何通过世代相传的习惯法,解决用水高峰期的冲突,特别是“老虎嘴”(分水点)的民主管理机制。 3. “毕竟三为生”的哲学观: 探讨哈尼族对森林(树)、水源(水)和土壤(田)三者之间相互依存的宇宙观,这是他们能够长期维持梯田系统的文化根基。 本书内容完全集中于生态人类学和工程人类学,与白族文化或文学创作毫无关联。 --- 卷五至卷八:专题研究与史料汇编 后续四卷进一步细化研究领域,包括: 卷五: 云南少数民族的巫术、萨满教(如彝族的毕摩文化)与现代医疗体系的冲突与融合。 卷六: 滇西地区少数民族的服饰人类学:从色彩、图腾到身份标识的功能分析。 卷七: 云南少数民族口头史诗与创世神话的比较研究(主要对比彝、拉祜、佤三族)。 卷八: 20世纪中后期少数民族政策在不同区域的实践案例研究(社会学视角)。 --- 总结而言,《滇南风物志》是一部严肃、详实的民族志与田野调查报告合集。 它致力于用人类学的严谨方法,解剖云南多个民族的社会运作机制和文化适应性。其内容聚焦于人类社会的物质生产、水利技术、宗教结构和土地关系,是一部社会科学的工具书,而非面向普通读者的文学选集或作家传记。全书没有一章、一节是关于白族作家的生平介绍,或对白族文学流派的分类梳理,它完全避开了文学史研究的范畴。

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读后感

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这次阅读经历,仿佛一次穿越时空的旅行,让我得以近距离地接触到一群才华横溢的白族作家。他们的作品,如同璀璨的明珠,闪耀着独特的文化光芒。我从他们的文字中,看到了白族人民对生活的热爱,对自然的敬畏,以及对真善美的追求。书中的故事,有的描绘了波澜壮阔的历史画卷,有的则细腻地刻画了普通人的悲欢离合。我被那些充满哲思的片段所打动,它们引发了我对于人生、对于社会的深刻思考。我发现,尽管地域不同,文化各异,但人类的情感却是共通的。这些白族作家的作品,用他们独特的视角,展现了人类共通的情感体验,让我感受到了文学跨越时空的魅力。这是一次令人耳目一新的阅读体验,它拓宽了我的视野,也丰富了我的精神世界。我将珍藏这些美好的阅读时光,并期待着未来能有更多机会接触到更多优秀的白族文学作品。

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这次偶然的机会,让我接触到了一套十分特别的书籍,它们以一种非常贴近生活的方式,展现了白族地区丰富多彩的民俗风情。书本没有拘泥于宏大的叙事,而是从日常生活的点滴入手,例如那些色彩斑斓的服饰,那些充满仪式感的节日庆典,那些世代相传的歌谣和舞蹈。我尤其着迷于书中对白族传统节日“三月街”的描绘,它不仅仅是一个集市,更是一个集商贸、文化、社交于一体的盛会,充满了生机与活力。书中还详细介绍了白族人民的建筑特色,那些依山傍水、错落有致的民居,每一个细节都透露出他们对自然的热爱和对生活的热情。我能从文字中感受到他们在劳作之余,如何用歌声、舞蹈和精美的工艺品来表达内心的喜悦和对美好生活的向往。这本书就像一幅徐徐展开的画卷,将我带入了一个充满诗意和生活气息的白族世界,让我对他们的生活方式和审美情趣有了全新的认识。

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在大理的山水间,总有那么一股挥之不去的情愫,随着白族悠久的历史文化沉淀下来。第一次偶然翻开一本关于白族民间传说的书,就被那朴实却充满力量的文字深深吸引。古老的传说,讲述着人与自然的和谐相处,讲述着民族的起源与信仰,讲述着那些早已被时光掩埋却依然鲜活的故事。那些关于爱情的神话,关于英雄的史诗,关于节庆的民俗,都如同大理洱海边的风,轻柔地拂过心田,留下淡淡的香。尤其喜欢其中对白族人民性格的刻画,他们坚韧、勤劳、乐观,又带着一份特有的淳朴和热情。读着读着,仿佛能看到他们劳作的身影,听到他们爽朗的笑声,感受到他们对生活的热爱和对家园的眷恋。这本书不仅仅是文字的堆砌,更是一扇窗,让我得以窥探一个民族深厚的文化底蕴和独特的精神世界。它没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量,让我在浮躁的都市生活中,找到了一片宁静的精神家园。

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作为一个对历史文化有着浓厚兴趣的读者,我一直对那些承载着民族记忆的文学作品情有独钟。最近有幸读到了一套关于云南边陲民族文化的书籍,其中有一部分关于白族历史的记载,让我眼前一亮。书中不仅仅是简单地罗列历史事件,而是通过详实的考据和生动的笔触,将白族人民在历史长河中的发展脉络勾勒出来。从远古的部落迁徙,到唐宋时期的南诏王国,再到后来的元明清时期,每一个阶段都充满了跌宕起伏的传奇色彩。尤其吸引我的是对白族政治制度、经济生活以及对外交流的深入探讨。书中对于白族人民如何在复杂的历史环境中保持自己的文化特色,以及如何与其他民族融合发展,进行了精辟的分析。读完之后,我对白族的历史有了更加立体和深刻的认识,也更加理解了他们独特的民族性格是如何在历史的洪流中形成的。这套书不仅仅是历史的记录,更是一次关于文化韧性和生命力的深刻解读。

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阅读的旅程,总是充满了惊喜。当我翻开这套描写白族作家作品的书时,我感受到了一种久违的亲切感。这些作品,没有刻意地去追求某种文学流派的痕迹,而是真诚地书写着他们身边的故事,他们内心的感受。我读到了一些关于乡愁的篇章,那些对于故乡的思念,对于亲人的牵挂,都化作了字里行间最动人的情感。我看到了白族人民在时代变迁中的挣扎与坚守,他们在传统与现代的碰撞中,如何寻找自己的定位。其中一些作品,更是以一种非常细腻的笔触,描绘了普通白族人在生活中的喜怒哀乐,他们的爱情,他们的友情,他们的亲情,都展现得淋漓尽致。这些文字,虽然朴实无华,却有着强大的感染力,让我仿佛置身于他们的世界,分享着他们的喜悦,分担着他们的忧愁。这是一种非常纯粹的文学体验,让我看到了文字的力量,也看到了白族人民丰富而细腻的内心世界。

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