具体描述
著名英籍科学史家李约瑟花费近50年心血撰著的多卷本《中国科学技术史》，通过丰富的史料、深入的分析和大量的东西方比较研究，全面、系统地论述了中国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的伟大贡献，内容涉及哲学、历史、科学思想、数、理、化、天、地、生、农、医及工程技术等诸多领域 。本书是这部巨著的第六卷第一分册，主要论述中国古代植物学的萌芽、植物语言学、文献及内容、救荒食用植物的研究以及为人类服务的植物和昆虫等方面的成就和贡献。适于科学史工作者、生物工作者和相关专业的大学师生阅读。
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目录信息
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缩略语表
志谢
作者的话
第三十八章 植物学
（a）引言
（b）背景：中国的植物地理学
（1）植物区系的分区
（2）地植物学的萌芽
（i）《管子》中的生态学和植物地理学
（ii）中国和土壤科学
（iii）《管子》和《书经·禹贡》篇中的土壤学
（3）橘和枳的问题
（c）植物语言学
（1）植物术语学
（i）植物部首
（ii）叙述植物学语言
（2）植物命名法
（i）普通名称和学术名称；双字名称和多字名称
（ii）分类学语言
（iii）派生词的杂乱和编码的冗余
（iv）分类学和表意文字
（d）文献
（1）词书和类书
（i）最古老的类书
（ii）启蒙读物
（iii）帝王文选
（iv）分类汇编
（v）科技词典的起源
（vi）按字体、音韵或词组编写的词典
（2）博物学（本草）汇编；一个伟大的传统
（i）名称的起源
（ii）神农
（iii）著名的医生
（iv）从周朝至陈朝（公元前6世纪—6世纪）的植物学著作
（v）隋朝和唐朝（公元6—10世纪）的本草学
（vi）宋朝、元朝和明朝（公元10—16世纪）的博物学和印刷业
（vii）药学家之王
（viii）《本草》自身发展的最后阶段
（3）野生（救荒）食用植物的研究
（4）植物学专著及论文
（i）柑橘
（ii）竹
（iii）芍药属植物
（iv）菊
（v）兰
（vi）蔷薇科
（vii）其他观赏植物
（5）外来的和历史的植物学
（i）边境地区考察
（ii）古代植物名称解释
（e）为人类服务的植物和昆虫
（1）天然植物杀虫剂
（i）最早的植物杀虫剂
（ii）神农的遗产
（iii）中古代药学家的馈赠
（iv）东西方的汇合
（2）害虫的生物防治
（i）害虫和天敌
（ii）柑蚁的故事
（iii）其他昆虫
（iv）脊椎动物
参考文献
缩略语表
A 1800年以前的中文和日文书籍
B 1800年以后的中文和日文书籍和论文
C 西文书籍和论文
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
农业文明VS商业文明，李约瑟难题试解 ――向李约瑟先生和其他李约瑟难题的研究者们致敬！ 作者：一生只做一件事 “近代科学为什么没有诞生在中国？”这就是著名的“李约瑟难题”。本文志在寻找这个难题的终极答案。个人认为，“李约瑟难题”的答案是中国古代工商业没有充分发...
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农业文明VS商业文明，李约瑟难题试解 ――向李约瑟先生和其他李约瑟难题的研究者们致敬！ 作者：一生只做一件事 “近代科学为什么没有诞生在中国？”这就是著名的“李约瑟难题”。本文志在寻找这个难题的终极答案。个人认为，“李约瑟难题”的答案是中国古代工商业没有充分发...
用户评价
这本书的叙事节奏和结构安排，体现了一种极其成熟的史学家的匠心。它没有采用简单的年代线性叙述，而是巧妙地设置了若干个主题性的“篇章”，如同多条河流最终汇入同一片海洋。这种编排方式使得不同技术门类之间的横向比较成为可能，我得以清晰地看到，比如在宋代，航海技术、印刷技术和火药技术的进步是如何相互催化、相互促进的。这种系统性的分析视角，是很多只关注单一领域的书籍所不具备的。更妙的是，作者对技术传播的讨论，比如某项技术如何传入或影响到周边文明，处理得极其审慎和富有洞察力，避免了简单的“谁先发明”的争论，转而聚焦于技术在不同文化土壤中的适应与变异。这使得阅读过程充满了思辨的乐趣，让人不断停下来思考技术进步背后的复杂驱动力。整体而言，它的结构如同一个精密的钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝，共同推动着历史的阐释。
读完这套书，我最大的感受是震撼于其资料的广博与论证的精深。它绝非泛泛而谈的概述，而是建立在对浩如烟海的原始文献进行扎实考据之上的宏大工程。那些关于水利工程、农业工具改进的论述，其数据和引证的详尽程度，完全超出了我原先对这类研究的想象。我曾对某个特定朝代的某个发明有过初步了解，但这本书提供了远超预期的背景信息和技术细节，像是给一幅模糊的素描添上了最精准的色彩和光影。作者在处理那些存在争议的历史节点时，表现出了惊人的克制与公正，他并未急于下定论，而是将多方证据并陈，让读者自己去权衡，这种学术上的谦逊态度非常难得。每读完一个部分，都像是在完成了一次高强度的智力攀登，虽然过程需要全神贯注，但最终的视野豁然开朗感是无与伦比的。它需要的不仅仅是阅读，更是一种沉浸式的“学习”体验，让人由衷敬佩整理和梳理出如此庞大知识体系的艰辛。
我必须承认，初次翻阅时，面对如此浩瀚的篇幅和专业术语，我感到了一丝敬畏，甚至有些许畏惧。然而，一旦进入状态，那种被引导着探索古代科学奥秘的乐趣便油然而生。这本书的魅力在于，它成功地将原本可能枯燥的“物证考据”转化成了引人入胜的“文明对话”。例如，书中对古代医学理论中天人合一思想的解读，与当时天文历法的关联，那种将生命科学和宇宙观深度融合的阐释，展现了古代中国人看待世界的独特哲学框架。它并非仅仅罗列发明，而是力求还原发明者所处的“世界观”。对于非专业读者来说，理解这些复杂的概念并不困难，这要归功于作者清晰的逻辑梳理和恰到好处的解释。它像一位博学的向导，耐心且循循善诱，带着你走过中国科技史的幽深峡谷，最终让你站在高处，领略全貌，而不是被路上的小石子绊倒。
这本书最让我产生强烈情感共鸣的，是其中蕴含的那种对“失落的辉煌”的深沉反思。作者并非一味赞美，而是极其客观地指出了某些关键技术为何未能像西方那样，在近代催生出工业革命的萌芽。这种对技术发展“岔路口”的探讨，是全书极具价值的亮点。它促使我思考，科技发展不仅仅是智力或资源的问题，更关乎制度、社会结构乃至思想的开放程度。这种批判性的反思，让这本书超越了单纯的“科技史”范畴，升华为一部深刻的“文明兴衰论”。阅读这些论述时，我时常感到一种历史的喟叹，明白我们今天所处的许多科技成就，其实是建立在对过去成功与失败的深刻理解之上。它不仅教我“中国古代有什么”，更引导我思考“为什么会这样发展，又为什么会停滞”，这种向内求索的深度，使得这部作品具有了跨越时代的思想价值。
这部书的史诗性叙述简直令人叹为观止，它不仅仅是一部历史著作，更像是一部精心编织的文化图景。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了古代中国在各个科技领域所达到的惊人高度。我尤其欣赏它将技术发展与当时的社会、哲学思潮紧密结合的叙事方式。比如，对于指南针的起源和演变，书中并没有孤立地描述其技术细节，而是深入探讨了它如何受到古代星象学和道家思想的深刻影响，这种跨学科的视野极大地拓宽了我的认知边界。阅读过程中，我能真切感受到那种筚路蓝缕、探索未知的时代精神。特别是那些关于冶金术、造纸术的章节，那种对细节的执着和对逻辑的严谨构建，让人不得不佩服作者巨大的学术功底。它不是那种干巴巴的教科书，而更像是娓娓道来的智者之言，每一个转折、每一个论证都充满了历史的厚重感和人文的关怀。读完后，我感觉自己仿佛进行了一次漫长而富有启发性的时空旅行，对“中国智慧”有了全新的、更加立体和深刻的理解。这本书真正做到了将冰冷的技术史注入鲜活的人文温度。
精彩无比。
[SH/3102]N092/4421-13#6*1材料本身就能让人赞叹了。
“李约瑟对中国的自然观欣然接受，而且衷心喜爱这个建立在没有超自然主义的道德基础上的文明。这个不是以原罪理念为基础的伟大文化，不需要多余的救赎的国家。中国并不是对应于欧洲专治体制的东方专制主义。亲身体验过中国社会的人都了解传统中国生活的二元民主。”这段话虽有缺口，但说的可爱。
精彩无比。
呃呃呃
