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论孔丘

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冯友兰
人民出版社
1973年
123
0.31

图书标签: 冯友兰  文革  哲学  知识人的一代悲剧  孔子  评法批儒  孔学  限制级   


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发表于2024-11-22

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图书描述


著者简介

冯友兰,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初,任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。

1923年夏,冯友兰以《人生理想之比较研究》(又名《天人损益论》)顺利通过美国哥伦比亚大学博士毕业答辩,获哲学博士学位。是年秋回国后,沿博士论文方向写成《一种人生观》。1924年又写成《人生哲学》,作为高中教材之用,在这本书中,冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰,并开始把新实在主义同程朱理学的结合。在燕京大学任教期间,冯友兰讲授中国哲学史,分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册,后作为大学教材,为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。

从1939年到1946年7年冯友兰连续出版了六本书,称为“贞元之际所著书”:《新理学》(1937)、《新世训》(1940)、《新事论》(1940)、《新原人》(1942)、《新原道》(1945)、《新知言》(1946)。通过“贞元六书”,冯友兰创立了新理学思想体系,使他成为中国当时影响最大的哲学家。

二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后,冯友兰放弃其新理学体系,接受马克思主义,开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。


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用户评价

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孔夫子网,3元。1976年3月印刷。读来令人发笑,想来令人神伤。

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文革间作品。三十年代写《中国哲学史》,六十年代所写《新编》转个向,七十年代写《论孔丘》再转向,文革后再转向,时时转向,时时忏悔,道术文笔如此多变,令人心有恻恻。学品和学问本就未必成正比。减一星。

评分

此书无法评分,老哲人写作是本非无诚意,时代使然也,知者罪者后人评说

评分

毛主席说:“孔学名高实秕糠。”文革时期的这类作品倒批起了老夫子,是没有领会这句话。冯先生这里采取道德的贬低,而不采取社会的、结构的、历史的批判。近代中国乡绅是关键问题,乡绅和儒学是什么关系,这是很重要的历史哲学、历史科学。这本书的大优点,则是介绍儒学时非常清晰准确,不卖弄。

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