图书标签: 鲁迅  小说  中国文学  呐喊  经典  中国  文学  现代文学   

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那些在铁屋中昏睡的人，大部分依然是觉得睡着了去死比醒着来得欢快得多吧。一百年后的网民把鲁迅文章里的梗玩到飞起，只不知有多少明白它们原本的含义

在中国这片土地上不会过时。

打卡标。经典的意义，在于塑造出的形象成为不言自明的民族暗语，比如阿Q，赵家，洋鬼子，闺土，“豆腐西施”，九斤老太。文字已经是十分漂亮的白话文，不再有从前译文或《河南》文章里拗口的古语味道。自序里他写往日的旧梦，在困顿中看到的真实世间，幻灯片事件，弃医从文的选择，无边际的荒原中的寂寞与悲哀，他甚至选择钞古碑的自我麻醉。对革命，他是有许多失望的吧，志士白白牺牲，群众在吃真正的人血馒头，阿Q、秀才和洋鬼子不知革命为何也想加入队伍。他已不再急于发声，却仍怀着最大的慈悲，懂得前驱者的寂寞，也不忍心伤了还怀抱理想和希望的青年，于是选择继续在铁屋中呐喊几声，在夏瑜的坟头添一个红白的花环。泪点是《社戏》里小时背过的段落，豆麦，连山，铁的兽脊和歌吹；《故乡》里告别后，宏儿挂念着水生，对未来彼此的生疏一无所知。

现代小说史拥有一个好高的起点

打卡标。经典的意义，在于塑造出的形象成为不言自明的民族暗语，比如阿Q，赵家，洋鬼子，闺土，“豆腐西施”，九斤老太。文字已经是十分漂亮的白话文，不再有从前译文或《河南》文章里拗口的古语味道。自序里他写往日的旧梦，在困顿中看到的真实世间，幻灯片事件，弃医从文的选择，无边际的荒原中的寂寞与悲哀，他甚至选择钞古碑的自我麻醉。对革命，他是有许多失望的吧，志士白白牺牲，群众在吃真正的人血馒头，阿Q、秀才和洋鬼子不知革命为何也想加入队伍。他已不再急于发声，却仍怀着最大的慈悲，懂得前驱者的寂寞，也不忍心伤了还怀抱理想和希望的青年，于是选择继续在铁屋中呐喊几声，在夏瑜的坟头添一个红白的花环。泪点是《社戏》里小时背过的段落，豆麦，连山，铁的兽脊和歌吹；《故乡》里告别后，宏儿挂念着水生，对未来彼此的生疏一无所知。

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生...  

我想鲁迅在社会中摸爬滚打一定累了，不然到写《呐喊》的时候心如此的绝望。有人说他是关心人民疾苦。但更可能是累得没有心情在抬头了。当然，他毕竟是个人嘛，从中国辗转到日本再回国，这条路那么长那么长，鞋底磨掉了好厚一截，以至于开始的意气风发到后来的力不从心。 不...  

我想鲁迅在社会中摸爬滚打一定累了，不然到写《呐喊》的时候心如此的绝望。有人说他是关心人民疾苦。但更可能是累得没有心情在抬头了。当然，他毕竟是个人嘛，从中国辗转到日本再回国，这条路那么长那么长，鞋底磨掉了好厚一截，以至于开始的意气风发到后来的力不从心。 不...  

7.23事件过去快三个月了，目前网上基本上没有什么声音了，即使有声音也可能没有多少人愿意听了，一个接一个的事故或故事不断稀释当时的剧痛，当初愤怒的人群可能在积极地寻找着的下一个可以愤怒的对象或事故，只要媒体敢于披露，他们的想法是很容易实现的。前一段时间是上·海...  

7.23事件过去快三个月了，目前网上基本上没有什么声音了，即使有声音也可能没有多少人愿意听了，一个接一个的事故或故事不断稀释当时的剧痛，当初愤怒的人群可能在积极地寻找着的下一个可以愤怒的对象或事故，只要媒体敢于披露，他们的想法是很容易实现的。前一段时间是上·海...