《呐喊》作者鲁迅,鲁迅自己,本以为现在已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于他的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以鲁迅往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如自己那年青时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅(1881-1936),文学家、思想家和革命家。原名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。出生于破落士大夫家庭。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
多少年后,淡忘了昔日课本上的记忆,再来重读鲁迅,突然发现,鲁迅竟然和记忆中如此不同。 现在的社会,人们热衷的阅读对象是轻松闲适的小品,鲁迅那种“利”的风格,好像真的已经不适应这个时代了,真的不适应了吗?为何读起来还会有历历在目的感觉?读到自序中那段直...
评分 评分-----读鲁迅的《头发的故事》 《头发的故事》通篇流动着愤激的情绪:n先生在纪念双十节时大发感慨:“他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们!”民众为什么忘却了对辛亥革命的纪会呢?而那景象又确实让人觉得痛心” 。…… 《...
评分少年时,鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆。” 同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。 还算是个青年的时候...
评分鲁迅于1918-1922年间创作的15篇小说,合为他的第一部小说集《呐喊》。在“警钟日报”或曰“俄事警闻”时期,鲁迅弃医从文,转向改造“愚弱的国民”。从东京回北京后鲁迅倍感“寂漠”(无物之阵,略显虚无主义)的“十年沉默期”,在“S会馆”抄古碑。 于《呐喊自序》中写到的“...
现代小说史拥有一个好高的起点
评分周家兄弟分天下。如果不是义务教育如此填鸭,该有更多的人爱上鲁迅才是。
评分那些在铁屋中昏睡的人,大部分依然是觉得睡着了去死比醒着来得欢快得多吧。一百年后的网民把鲁迅文章里的梗玩到飞起,只不知有多少明白它们原本的含义
评分今天来读还是很佩服
评分打卡标。经典的意义,在于塑造出的形象成为不言自明的民族暗语,比如阿Q,赵家,洋鬼子,闺土,“豆腐西施”,九斤老太。文字已经是十分漂亮的白话文,不再有从前译文或《河南》文章里拗口的古语味道。自序里他写往日的旧梦,在困顿中看到的真实世间,幻灯片事件,弃医从文的选择,无边际的荒原中的寂寞与悲哀,他甚至选择钞古碑的自我麻醉。对革命,他是有许多失望的吧,志士白白牺牲,群众在吃真正的人血馒头,阿Q、秀才和洋鬼子不知革命为何也想加入队伍。他已不再急于发声,却仍怀着最大的慈悲,懂得前驱者的寂寞,也不忍心伤了还怀抱理想和希望的青年,于是选择继续在铁屋中呐喊几声,在夏瑜的坟头添一个红白的花环。泪点是《社戏》里小时背过的段落,豆麦,连山,铁的兽脊和歌吹;《故乡》里告别后,宏儿挂念着水生,对未来彼此的生疏一无所知。
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