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味道·第一宗罪

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梁文道
广西师范大学出版社 群言出版社
理想国
2013-1
288
26.00元
平装
理想国·梁文道作品
9787802564039

图书标签: 梁文道  随笔  美食  饮食  文化  香港  随笔/散文/杂文  吃货   


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发表于2025-01-22

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图书描述

在西方文化传统中,“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望,其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下,吃喝不仅仅是满足口腹之欲,而是人类社会文明的切片,它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去,喧嚣升起,品味变成炫耀的资本,饕餮之徒化身为美食家——人类因贪吃被驱除出伊甸园,背负起原罪,却为自己创造了另一座天堂。

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著者简介

梁文道,1970年生于香港。1988年开始撰写艺评、文化及时事评论,并曾参与各种类型的文化及社会活动。现为凤凰卫视评论员,《南方周末》、《南方都市报》等中国内地、香港及马来西亚十余份报刊杂志专栏作家。主要著作有《常识》、《我执》。


图书目录


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用户评价

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我觉得是这三本里写的最好的

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比起时下几成food porn的美食文章,这一本不太探究味道,也不过分渲染乡愁或是见闻点缀一二掌故。冷眼批判,多几分学理感。让人读了不是食指大动想去吃,而是想去找来文中提及的书来读。

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似乎比《味觉现象》还要略好一些。最喜欢《人是烹饪的动物》这篇,每个族群都有自己擅长运用的调味原理,反过来说,不同的族群也是由不同的调味原理界定出来的。

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似乎比《味觉现象》还要略好一些。最喜欢《人是烹饪的动物》这篇,每个族群都有自己擅长运用的调味原理,反过来说,不同的族群也是由不同的调味原理界定出来的。

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在西方传统文化中,“贪吃” 被定位七宗罪之首。个人不敢苟同这种观点,起因便是亚当夏娃因为禁不住诱惑而吃了苹果被逐出伊甸园,但也因此亚当和夏娃不也具备了智慧?正因为对美味的追求而有了现在如此丰富的美食?错只在于欲望的度和为追求手段的正邪。赞同作者认同的正当的美味追求是快乐的

读后感

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如今,每每到进餐时刻,不管是自己动手还是外出觅食,“吃什么?”总是一个很头疼的问题。有时候进餐过程中也会突然产生“我只是在喂饱自己而忘了品尝味道”的想法。人们好像习惯了看看大众点评去餐馆就餐,或是看美食频道的推荐就蜂拥而至。姑且不论现在大陆的食评大多都是扯...  

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饮食男女,人之大欲,但凡欲望,总是会在道德的“显微镜”下被无限放大。贪嗔痴慢疑被称为佛之五毒,《圣经》马太福音里面耶稣警告说:“你们要谨慎自守,免去一切贪心”。《古兰经》也说:“人性是贪吝所支配的”。如果一个人的欲望永远无法被满足,我们会说他贪得无厌或者欲...  

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这本书的大部分阅读是在火车及地铁上完成的,可谓丰富了我的轨道交通生活。同时交通方式如我这样的人们大概很少有机会进入到书中提到的名厨餐厅吧,但也不妨碍我在街头巷尾大快朵颐或是在家中厨房折腾折腾。因为“吃”一定是人人都热爱的。所幸此书不止提到了西装革履才能进得...  

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