叔本華選集

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出版者:新潮文庫
作者:叔本華
出品人:
页数:0
译者:劉大悲
出版时间:1980-5
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789575450632
丛书系列:
图书标签:
  • 志文出版社有限公司
  • 德语@Arthur_Schopenhauer
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具体描述

才氣橫溢的悲觀哲學家--叔本華的論文,筆鋒辛辣,思想過人。他以平易近人的隨筆方式描述存在的空虛、論生活的意志、關於宗教的對話、論哲學與智慧、論心理、論宗教、論作品與寫作、雜論等十篇,本書所選的文章,完全是一般人認為平易有趣,但又意味深遠的,其中所思考的問題,正是環繞在我們身旁日常可以遇見的。篇篇充滿智慧與雋語。學識淵博的叔本華,大膽地揭開了人性的奧秘。欲瞭解叔本華真面目和人性奧秘的人,不可不讀這本選集。

《德国哲学经典:叔本华选集》 叔本华,这位19世纪德国哲学的孤傲巨匠,以其深刻而冷峻的洞察力,揭示了人类生存的本质,触及了生命中最隐秘的痛苦与渴望。他的思想如同一面镜子,映照出世间万象,也映照出我们内心深处最真实的挣扎。 《德国哲学经典:叔本华选集》并非对单一著作的简单汇编,而是精选了叔本华一生中最具代表性、最能体现其哲学体系核心思想的篇章。这些篇章如同散落在时间长河中的珍珠,颗颗闪耀着智慧的光芒,共同编织出叔本华宏大而自洽的哲学世界。 本书内容涵盖: 意志的本体论: 叔本华哲学中最核心的命题之一便是“意志”。他认为,世界并非如我们感官所见的那般表象,其背后涌动着一股盲目、非理性、永不满足的生命驱动力,即“世界的意志”。这种意志是驱动一切事物产生的根源,也是一切痛苦的源头。本书精选的篇章将深入剖析意志的本质、特征及其在宇宙中的作用,帮助读者理解为何生命注定是充满矛盾与挣扎的。 生命与痛苦: 叔本华对人生痛苦的描绘,既不回避也不夸张,而是以一种不动声色的深刻,揭示了痛苦作为生命必然存在的宿命。生存本身即是痛苦的体现,因为它源于意志的永恒匮乏与追求。本书将带领读者审视人生中各种形式的痛苦——从身体的饥渴到精神的忧虑,从爱欲的纠缠到对死亡的恐惧。叔本华并非宣扬悲观主义,而是通过对痛苦的直面,引导人们走向更深刻的理解与超脱。 艺术的慰藉与解脱: 面对生存的痛苦,人类并非只能束手无策。叔本华在艺术中找到了暂时的慰藉与解脱之道。艺术,尤其是音乐,能够暂时超越个体的意志束缚,使人进入纯粹的、无目的的观照状态。通过艺术,我们可以暂时摆脱“生存的折磨”,体会到片刻的宁静与和谐。本书将探讨叔本华关于艺术本体论的深刻见解,以及艺术在人生中的独特价值。 道德的基石与伦理的实践: 叔本华的道德哲学根植于他对“同情”(Mitleid)的强调。他认为,人类之所以能够产生道德行为,并非出于理性的计算或宗教的教条,而是源于一种深刻的、对他人痛苦的感同身受。当我们将他人的痛苦视为自身的痛苦时,便能超越自私的个体意志,走向利他与慈悲。本书将展现叔本华如何从意志的本体论出发,构建其独特的道德体系,并探讨其在现实生活中的意义。 人生哲理与智慧的箴言: 除了宏大的哲学理论,叔本华的著作中也充斥着大量对日常生活、人际关系、个人修养的精辟论述。他以其特有的机智与犀利,点评世态炎凉,洞察人性弱点,并提供了切实可行的生活智慧。本书将精选这些具有启发性的段落,让读者在感受哲学深度的同时,也能获得生活的启示。 阅读《德国哲学经典:叔本华选集》,您将: 重新审视生命: 叔本华的哲学如同一次精神上的洗礼,它将迫使您去质疑那些习以为常的观念,重新思考生命的意义与价值。 理解痛苦的根源: 摆脱对痛苦的盲目恐惧,理解其作为生命本质的一部分,从而更平静地面对人生中的挑战。 发现艺术的深刻力量: 重新认识艺术在生活中扮演的角色,体验其超越功利、抚慰心灵的独特魅力。 探寻人性的幽微之处: 深入理解人性的复杂性,认识到同情与慈悲在构建良好社会关系中的重要性。 获得生活的智慧: 在叔本华的洞察中,找到处理人际关系、应对生活困境的策略与勇气。 《德国哲学经典:叔本华选集》是一本值得反复阅读的经典之作。它不仅是哲学爱好者案头的珍藏,更是每一个渴望深刻理解人生、探索自我边界的读者不可多得的精神食粮。在这部精选集中,您将跟随叔本华的脚步,一同踏上一次充满挑战却也极具价值的哲学探索之旅。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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叔本华的哲学,如同一面深邃的镜子,映照出生命中那些不被言说的痛苦与渴望。当我翻开这本《叔本华选集》,并非寻找慰藉,而是渴望一种更清晰的理解,一种直面人生困境的勇气。我一直觉得,生命并非如童话般美好,总有无形的锁链束缚着我们,让我们在欲望的泥沼中挣扎。叔本华的“意志”概念,恰恰捕捉到了这种根本性的驱动力。它不是理性思考的结果,而是一种盲目、永不满足的生命冲动,驱使着我们不断追求,又不断失望。这种深刻的洞察,让我对许多日常体验有了新的解读:为什么我们会对某个事物魂牵梦绕,一旦得到又迅速厌倦?为什么我们总是在追寻快乐,却又常常被无聊或焦虑所困扰?这些疑问,在叔本华的笔下,找到了令人不寒而栗却又无比真实的答案。他没有回避人类存在的阴影,反而将其放大,让我们不得不去审视。对我而言,阅读叔本华,与其说是一种学习,不如说是一种自我审视的旅程。他提供的不是解决方案,而是深刻的洞察,这洞察本身就具有一种解放的力量。

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我一直对那些能够触及人类内心深处,剖析我们情感与动机的作家着迷。叔本华无疑是其中的佼佼者。他的文字,像一把锋利的解剖刀,毫不留情地剖开了我们自欺欺人的面具,露出了隐藏在欲望和痛苦之下的真相。每次阅读《叔本华选集》,都能感受到一种智识上的震颤。他对于“生命意志”的描述,尤其让我印象深刻。这并非某种抽象的形而上学概念,而是切切实实地存在于我们每一个分子、每一个细胞中的驱动力。这种驱动力是盲目的,是无止境的,它驱使我们去爱、去恨、去追求、去逃避,而这一切,最终都导向了对痛苦的体验。这种观点,虽然听起来有些悲观,但却异常的真实。它解释了为什么我们总是在追求幸福的路上,却很少能真正长久地感受到幸福。我们对“拥有”的渴望,往往只是短暂的满足,很快就会被新的欲望所取代。叔本华的哲学,就像一剂苦口的良药,让我们不得不正视生命中那些令人不适的真相,但正是这种正视,才有可能让我们摆脱被盲目意志奴役的命运。

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我一直对那些能够穿透表象,直抵生命本质的思考者充满敬意。叔本华无疑是其中之一。他的《叔本华选集》,对我而言,是一次智识上的洗礼。他没有像许多哲学家那样,试图为生命描绘一个光明的未来,而是以一种近乎残酷的坦诚,揭示了生命中潜藏的痛苦与无意义。他对于“悲观主义”的辩护,让我看到了另一种看待世界的方式。他认为,认识到生命的痛苦,并非消极,而是通往智慧的必经之路。他对于“意志”的阐释,尤其令我着迷。这股盲目而强大的生命冲动,驱动着我们不断追求,也正是痛苦的根源。他提出的“审美沉思”和“禁欲主义”作为消解痛苦的途径,也给了我深刻的启发。在被生活洪流裹挟前进时,能够停下来,审视自身,并适度地克制欲望,或许才是通往内心平静的关键。

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初读叔本华,我便被他那犀利而又充满洞见的文字所吸引。他不是一个温和的导师,而是一个直言不讳的批判者,他的笔触直指人类存在的本质,那些我们常常试图回避的真实。在这本《叔本华选集》中,我尤为惊叹于他对“人生如钟摆”的比喻。生命在痛苦和无聊之间来回摆动,一旦摆脱了痛苦,新的无聊便接踵而至。这种描述,精准地捕捉到了我们许多时候的感受:当我们渴望某物时,内心充满焦虑与痛苦;而一旦得到,新鲜感退去,取而代之的是一种空虚和无聊。这种无休止的循环,似乎是人类命运的常态。叔本华并不试图提供轻松的答案,他所做的是揭示这种现实的残酷性,并让我们认识到,所谓的“幸福”往往只是暂时的摆脱了痛苦,而非一种恒久的状态。他对于艺术和哲学的超脱作用的探讨,也让我受益匪浅。在被意志的洪流裹挟前进的过程中,这些精神活动提供了一种短暂的喘息,让我们得以从生存的压力中抽离,获得片刻的宁静。

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在我看来,能够直击人性的核心,剖析那些我们习以为常却又难以言说的困境的作家,是真正伟大的。叔本华无疑就是这样一位。翻开这本《叔本华选集》,我并没有找到任何关于如何实现“人生圆满”的空洞说教,而是获得了对生命本质的深刻洞察。他对于“生活本身的无意义”的阐释,挑战了我一直以来对幸福的定义。我们总是在追求外在的成功,以为那是通往幸福的捷径,但叔本华却告诉我们,真正的幸福,或许在于内心的平静,在于对生命无常的接纳。他关于“意志”的哲学,像一个巨大的框架,将人类的许多行为动机都囊括其中,无论是爱、恨、还是对成功的渴望,似乎都可以追溯到那股盲目的生命冲动。这种对人性深层动机的揭示,虽然带着一丝冷酷,却让我对周围的世界和自身有了更深刻的理解。

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我一直认为,真正的智慧不在于粉饰太平,而在于直面生命的真实,无论它多么令人不安。叔本华的哲学,正是这样一种直面。他的《叔本华选集》,就像一面未经磨砺的铜镜,清晰地映照出人性的复杂与生命的本质。我特别被他关于“爱”的论述所打动。他将男女之爱解读为“生命意志”的工具,是为了繁衍后代而设下的诱饵。这一观点,颠覆了我许多关于浪漫爱情的想象,但也让我对人性中的许多非理性冲动有了更深刻的理解。为什么我们会如此强烈地被另一个人吸引?又为什么激情过后,常常伴随着失望?叔本华的解释,虽不浪漫,却有着令人信服的力量。他没有将我们描绘成纯粹理性的存在,而是揭示了我们身体和生命意志的强大驱动力。阅读他的著作,仿佛是在与一位深刻洞察人心的智者对话,他用冷静的语言,剥开了情感的迷雾,让我们看到了隐藏在表象之下的真实。

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叔本华的哲学,像一股清流,洗刷掉我心中对人生过于美好的幻想。他的《叔本华选集》,与其说是一本哲学书,不如说是一本关于如何认识痛苦的书。我一直认为,生命中最深刻的洞察,往往来自于对最普遍存在的痛苦的深刻理解。叔本华的“痛苦是生命本身”的观点,让我对许多人生中的不如意有了新的视角。他并非鼓励我们沉溺于痛苦,而是通过揭示痛苦的根源,来帮助我们摆脱被动承受的局面。他对于“欲望”的分析,尤其令我印象深刻。欲望是生命意志的体现,它永不满足,驱动着我们不断追求,一旦满足,又会带来新的欲望。这种永无止境的循环,正是痛苦的根源。他提出的“同情”作为一种消解痛苦的方式,也让我思考良多。当我们将自己的痛苦投射到他人身上,当我们能够感同身受时,某种程度上,我们便能够暂时超越自身的痛苦。

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对我而言,阅读《叔本华选集》并非仅仅是浏览哲学家的思想,更是一场与自己内心的深刻对话。叔本华的“悲观主义”并非消极的绝望,而是一种对生命真相的清醒认知。他对于“人生如戏”的论述,让我深受启发。我们每个人都在扮演着自己的角色,追逐着社会赋予的意义,但这一切,在永恒的视角下,又显得多么渺小和短暂。他揭示了我们对“意义”的执着,往往是我们逃避生命本源性痛苦的一种方式。我们希望通过成功、名誉、爱情来填补内心的空虚,但叔本华告诉我们,这些都是短暂的慰藉,最终都将归于虚无。他关于“超脱”的建议,即通过艺术、哲学以及对生命无常的认知来寻求内心的平静,对我来说,是一种启示。他没有提供虚假的希望,而是指出了在无意义的生命中寻求意义的出路,这是一种更具挑战性,但也更真实的人生智慧。

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叔本华的哲学,像一盏昏黄的灯,照亮了我心中那些不愿触及的角落。他的《叔本华选集》,并没有提供廉价的安慰,而是给予了我一种深刻的理解,一种面对生命本真状态的勇气。我一直对“无聊”这个词有着复杂的感受,它似乎是现代生活中无处不在的阴影。叔本华对此的解读——“无聊是生命摆脱了痛苦之后,为了填补内心空虚而产生的必然状态”——让我恍然大悟。他并不认为我们可以彻底摆脱无聊,但可以通过精神活动,例如艺术和哲学,来暂时抵消它的侵蚀。他关于“人生如海浪”的比喻,也同样触动了我。生命的起伏,如同海浪般,有高潮,也有低谷,而我们所能做的,只是在浪潮中找到属于自己的节奏,并最终认识到,一切的起伏,都将归于大海的平静。

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叔本华的文字,有一种独特的魅力,它既冷静又深刻,仿佛一位经验丰富的医生,在为生命的病痛开出诊断书。这本《叔本华选集》,让我重新审视了我对“幸福”的理解。我过去总以为,幸福是可以通过努力和追求获得的,但叔本华的观点,则指向了另一种可能性:幸福或许只是一种短暂的解脱,而痛苦才是生命的常态。他关于“人生如梦”的论述,尤其让我印象深刻。我们的人生,就像一场短暂的梦境,充满了各种各样的经历,有欢笑,有泪水,但最终都会醒来,一切都将归于虚无。这种对生命短暂性和虚无性的洞察,并没有让我感到绝望,反而让我更加珍惜当下,更加关注内心的宁静。他对于“逃避”的批判,也让我警醒。我们常常通过忙碌、娱乐来逃避内心的空虚,但叔本华告诉我们,只有直面内心的空虚,才能找到真正的解脱。

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