佛教十五题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:季羡林

出品人:

页数:262

译者:

出版时间:2007-1

价格:29.00元

装帧:平装 16开

isbn号码:9787101053319

丛书系列:国学专题课

图书标签:

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历史的迷雾与文明的曙光：一部关于古埃及新王国时期社会结构与宗教演变的深度研究 书名：尼罗河畔的权力与信仰：阿肯那顿改革前后的社会图景（约1500字） 作者： 埃尔温·冯·霍夫曼（虚构） 出版社： 塞勒姆古籍出版社（虚构） 定价： 85.00 美元 --- 内容简介： 本书并非仅仅是对法老陵墓中发现的零星铭文的简单罗列，而是一部旨在深入剖析古埃及第十八王朝，特别是新王国鼎盛时期（约公元前1550年至公元前1300年）复杂的社会结构、政治运作及其核心——宗教信仰——如何相互作用、演变与冲突的里程碑式著作。我们将焦点锁定在“阿肯那顿革命”的前夜与余波，力图还原一个在辉煌与剧变边缘徘徊的古老帝国。 第一部分：王权与神权的基础：帝国的骨架 本书的开篇，首先对新王国时期埃及的政治地理进行了细致的重构。我们探讨了底比斯作为政治与宗教双重中心如何巩固其地位，以及通过对努比亚和黎凡特地区的有效控制，帝国资源是如何被集中并转化为王权的物质基础。 一、神圣的官僚机器： 我们详尽分析了维齐尔（宰相）体系的运作机制，从农业灌溉的管理到税收的征集，揭示了这一庞大官僚体系的效率与潜在的腐败点。特别关注了“阿蒙神殿”的经济实体地位，阐明了高级祭司阶层如何逐渐积累了超越地方贵族的财富与影响力，为后续的宗教冲突埋下了伏笔。 二、军事与对外扩张的社会影响： 埃及在第十八王朝达到了其地理疆域的巅峰。本书通过对军事文献的解读，探讨了常备军的组建对埃及社会阶层流动性的影响。退伍军人、外族雇佣兵（如梅杰尔人）的融入，如何改变了传统上基于血缘和土地的社会划分？我们特别考察了在叙利亚和迦南地区建立的军事殖民地，它们对埃及本土文化产生的“文化反哺”效应。 第二部分：日常的信仰：多神崇拜下的社会秩序 古埃及的宗教渗透到日常生活的每一个角落。本书拒绝将宗教简化为法老的独有事务，而是深入探讨普通民众与诸神之间的契约关系。 一、家庭祭祀与地方神祇： 在强大的国家级神庙之外，家庭祭坛和地方性的“小神”（如贝斯神、塔维蕾特）扮演了何种角色？我们通过对非皇家墓葬中陪葬品的研究，重建了普通工匠、农民在生与死之间的精神寄托。这一部分强调了“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）观念如何通过家庭伦理得以实践，并成为维护社会稳定的无形力量。 二、来世的经济学： 死亡并非终结，而是另一种形式的延续。我们详细分析了“亡灵书”的不同版本和其在不同社会阶层中的应用差异。富人购买精心制作的《亡灵书》抄本，而穷人则依赖于口头传承或简陋的符咒。这种“来世资源分配不均”的现象，恰恰折射出世俗权力的等级制。 第三部分：权力的断裂：阿肯那顿的“赫梯之日” 本书的高潮部分聚焦于阿肯那顿（阿蒙霍特普四世）的宗教改革，但其视角超越了单一的“一神论”叙事，将其置于一个更广阔的政治权力斗争背景下。 一、政治动机的优先性： 我们论证了阿肯那顿将阿顿神（太阳圆盘）提升至至高地位，并非完全是出于纯粹的宗教启示，而是对以阿蒙祭司集团为代表的特权阶层的强力反制。首都从底比斯迁往阿玛尔纳，是物理上切断法老与旧有权力中心的联系的必要步骤。 二、艺术与意识形态的重塑： 阿玛尔纳艺术风格的剧变，被视为一种“视觉宣传”工具。本书详细对比了提雅王后肖像与传统女神形象的演变，指出这种新的艺术语言试图打破既有的神圣表征规范，建立一种更贴近（至少是法老家庭所理解的）“自然”和“亲密”的形象，用以对抗传统祭司集团的保守力量。 三、改革的社会代价： 改革在精英阶层中引发了巨大的震荡。我们考察了在改革期间，原本依赖阿蒙神庙资助的各级工匠、地方官员所遭受的经济冲击。改革的推行是自上而下的，缺乏自下而上的民众基础，使得其在阿肯那顿死后迅速瓦解成为必然。 结语：秩序的重建与历史的遗忘 图坦哈蒙（图坦卡蒙）的回归，标志着埃及历史进入了“修正主义”时期。本书最后探讨了“后阿玛尔纳时代”的统治者如何系统性地抹除阿肯那顿的记录，将他从“法老的名单”中移除。这种对历史的清洗，不仅是为了恢复阿蒙神的地位，更是为了重建一种“永恒不变”的玛阿特叙事，以巩固下一王朝的合法性。 本书的独特贡献在于： 它将古埃及新王国的历史视为一个动态的、充满内部张力的系统，展示了当王权试图打破根深蒂固的宗教经济联盟时，所引发的社会结构性反应。它是一部关于权力制衡、意识形态冲突和文明韧性的深刻思考。 --- 适合读者： 历史学、宗教学、考古学专业人士，以及对古埃及文明转型期感兴趣的严肃历史爱好者。

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释迦牟尼，就是佛教信徒的“如来佛”或者“佛爷”，他是一个神仙。但我是一个科学工作者，不是一个宗教信徒。我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。 —---- 作者这话写得不对吧，我是一个佛教徒，可从来不认为释迦牟尼是神仙，佛在凡文里面是觉醒了的智慧的人，不是什么...  

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易简工夫经久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辩只今。 　　　　 　　“支离事业”这句话，出自当年“鹅湖之辩”中，心学一脉的陆氏兄弟为讽刺提倡“格物穷理”之说的朱子而写的一首诗。 　　　　 　　在第十四章《佛教对中国儒道两家的影响》一节中，季老专...  

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佛教，最重要的一条，是实修，只有实修，才会有体证。 这本书，把佛教当做一门学科来研究的，对佛教起源，语言体系，传播的方法和路径，叙述较多。 不是一本讲佛教思想的书。是对中国佛教起源发展体系做了一个梳理。  

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前天去办理与前公司告别的手续。半路上碰上了一间规模较大的折价书店。ZF办公时间已快到，经心里斗争半会，还是溜进“旅游”了一下，十五分钟。买了两本书：实践自己的承诺，为朋友买了一本三联出版社李泽厚的《论语今读》，为自己买了一本中华书局季羡林的《佛教十五题》。记...  

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这是一本让人耳目一新的哲学思辨之作，它以一种极其细腻和富有穿透力的方式，探讨了存在、感知与意义这些宏大命题。作者的笔触如同技艺精湛的雕刻家，在文字的肌理中打磨出层层叠叠的哲理意象。我尤其欣赏书中对“时间性”的论述，它并非简单地线性叙事或循环往复，而更像是一种多维度的叠加与交错，迫使读者重新审视自己与流逝瞬间的关系。书中引用的那些晦涩难懂的古老文本，被作者用现代心理学的视角重新解读，使得原本遥不可及的智慧焕发出新的生命力。阅读过程中，我时常需要停下来，合上书本，在自己的意识中进行一场漫长的“复盘”，试图跟上作者那跳跃而又精准的思维轨迹。那种感觉，就像是攀登一座视野极其开阔的高山，每上一层，世界观都会被重新拓宽一圈，充满了对未知领域的敬畏与兴奋。这本书的价值不在于提供一个现成的答案，而在于它提供了一套极其有效的、用来质疑一切既有认知的工具箱。

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阅读这本书的过程，更像是一场与作者进行的漫长而深入的“智力对话”。作者的表达方式非常内敛，几乎没有使用任何煽情或夸张的辞藻，但其思想的重量却足以让人心神俱震。它探讨的议题似乎宏大到令人却步——关乎宇宙的秩序、人类存在的偶然性，以及我们如何试图在其中安放自己的微小意义。然而，作者却总是能巧妙地将这些宇宙级的思考，拉回到非常具体的、日常的体验层面。比如，他分析早晨第一缕阳光落在书桌上的那种短暂的宁静感，如何折射出“当下即永恒”的某种侧面。这种由宏观到微观的自由切换能力，让这本书拥有了极强的生命力和普适性，无论你是沉迷于科学思辨的学者，还是仅仅在寻求内心安宁的普通人，都能从中找到值得咀嚼回味的东西。

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坦白说，我花了比预期长得多的时间才将这本书读完，不是因为它晦涩难懂，而是因为它太“重”了，重到我需要不时地停下来消化吸收。作者行文风格有一种近乎古老的庄重感，他似乎在努力抵抗现代信息流带来的碎片化倾向，试图构建一个完备而自洽的知识体系。书中对“符号系统如何构建现实”的剖析，尤其具有颠覆性，它让你开始怀疑那些你习以为常的分类、标签和定义，是否真的反映了事物的本质，还是仅仅是我们为了方便交流而创造的舒适幻觉。这本书真正厉害的地方在于，它没有试图“教育”你，而是邀请你一起进入一个思维的密室，共同面对那些最令人不安但又最真实的问题。读完之后，你会发现自己看待报纸标题、听取他人言论时的视角，已经悄然发生了难以察觉的、但却是根本性的转变。

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这本书的结构设计简直是匠心独运，它采取了一种非线性的、螺旋上升的叙事方式，每一章节都像是围绕着一个核心概念进行深度挖掘，但挖掘的深度和广度却在不断变化。我特别喜欢作者在论证过程中大量引入的艺术批评和美学分析，这使得原本可能显得干巴巴的理论探讨，立刻变得鲜活而富有画面感。比如，作者将某种东方古典绘画中的“留白”概念，类比为对“绝对知识”的克制，这个比喻精妙至极，立刻将抽象的概念具象化了。它没有直接告诉你“你应该怎么想”，而是通过构建一系列精巧的思维模型，让你自己去“走”出那个结论。对于那些厌倦了简单口号式哲学的读者来说，这本书提供了一种更为复杂、更有层次感的思考模型。它教会我的，是如何在信息爆炸的时代，保持一种清醒的、质疑的、并且充满美感的心态去看待这个世界。

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说实话，这本书的阅读体验是充满挑战性的，它绝对不是那种可以轻松窝在沙发里消磨时光的读物。它的语言风格极其冷峻、克制，充满了学术的严谨性，但其内核却又蕴含着一种近乎宗教般的激情。我必须承认，有好几处，我感觉自己像是迷失在一条没有路标的迷宫里，那些复杂的概念和严密的逻辑推导，常常需要我反复回溯才能理清脉络。比如，书中对“主体性消融”的探讨，简直可以称得上是一场智力上的“极限运动”。它要求你剥离掉所有习惯性的自我中心视角，去体验一种近乎虚无却又饱满的观察状态。然而，一旦你成功地跟上了作者的节奏，那种豁然开朗的畅快感，是其他任何书籍都无法比拟的。它更像是一次精神上的“高强度训练”，读完之后，感觉大脑皮层都被重新梳理了一遍，对周遭世界的感知都变得更加敏锐和审慎了。

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: B949-49/2484

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老人家寫作文從不裝逼，哼

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坊间辟佛之书太少了，这本非佛教徒撰写的佛教史研究集，为欲辟佛者提供了许多宝贵的入门知识。可惜我现在无暇深入研究。

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恩说实话，浪费时间。。。

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草草通览全书，作者并不是从宗教教义的角度去研究佛教，而是从佛教与文化传播，历史走向的关系出发，在梵华皆通的基础上，去看待佛教在唐玄宗之前的传播。有不少地方能看出作者刻意的迎合黑格尔、恩格斯的理论，为论文打上了浓重的时代烙印。但就对比法而言，作者确实博览众长，引经据典，论述详实。作为佛教文化入门级图书，深入浅出，很可一观。