具体描述
本书是张开新教授继《易学与人生成败》后的又一易学力作,称得上《易学与人生成败》的姊妹篇。如果说《易学与人生成败》是一部易经启蒙读物,那么《易经精义》则是一部易经入门与进阶的书籍,通过她你可以窥见易学真谛! 《易学与人生成败》是从易经卦象返归为数,而《易经精义》则是以上古《易经》原文及邵雍《梅花易数》为蓝本,全面介绍卦象、卦爻辞、梅花易数三种预测法,根据作者的实践经验,去繁就简,使你深入浅出地步入玄妙的易经殿堂。本书汇集了作者原《玄机49》与《易经六十四卦精义》两本易经教材的全部精华,可以说是一部易理与象数的集大成之作。一书在手,学易无忧!
作者简介
张开新教授,生于1951年4月,号云游子,当代国学研究者,祖籍福建莆田。南京大学哲学系、宗教学系兼职教授,北京大学当代企业文化研究所特约研究员,中国商务学院国学院常务院长、教授,国际易医研究中心主任,东西方艺术家协会(纽约)副主席兼大易专家委员会主席,马来西亚吉隆坡易经学院教授、马来西亚易经学术研究会学术顾问,海内外多家院校客座教授及企业顾问,被国内学人称为“东南亚实力派易学家”。2006年,与李燕杰、翟鸿燊等十位国学专家被中国职业经理联合会、中国培训师协会、《世界华商》周报联合授予“2006年度中国十大国学应用金牌导师”称号。著有《易学与人生成败》、《易经致用精义》、《开新谈人生》、《火珠林新解》、《数知道答案》等专著多部,都有其独到和创新之处。
目录信息
第一章 《易传》精义
第一节 《易传·系辞》精义
《易传·系辞上》
《易传·系辞下》
第二节 《易传·文言》精义
《乾卦·文言》
《坤卦·文言》
第三节 《易传·序卦》精义
第四节 《易传·说卦》精义
第五节 《易传·杂卦》精义
第二章 《易经》精义
第一节 《易经》精义导读
第二节 六十四卦精义
第一卦 乾为天卦 乾上乾下 刚健旺盛
第二卦 坤为地卦 坤上坤下 柔顺静守
第三卦 水雷屯卦 坎上震下 开始困难
第四卦 山水蒙卦 艮上坎下 蒙昧闭塞
第五卦 水天需卦 坎上乾下 需待不进
第六卦 天水讼卦 乾上坎下 违远不亲
第七卦 地水师卦 坤上坎下 忧劳动众
第八卦 水地比卦 坎上坤下 亲比欢乐
第九卦 风天小畜 巽上乾下 力量寡弱
第十卦 天泽履卦 乾上兑下 步履不安
第十一卦 地天泰卦 坤上乾下 通泰吉祥
第十二卦 天地否卦 乾上坤下 闭塞不通
第十三卦 天火同人卦 乾上离下 与人亲和
第十四卦 火天大有卦 离上乾下 日丽中天
第十五卦 地山谦卦 坤上艮下 谦和忍让
第十六卦 雷地豫卦 震上坤下 悦服快乐
第十七卦 泽雷随卦 兑上震下 随顺和同
第十八卦 山风蛊卦 艮上巽下 事物败坏
第十九卦 地泽,临卦 坤上兑下 宽容相助
第二十卦 风地观卦 巽上坤下 周游观览
第二十一卦 火雷噬嗑卦 离上震下 强硬态度
第二十二卦 山火贲卦 艮上离下 文饰光明
第二十三卦 山地剥卦 艮上坤下 剥削蚀烂
第二十四卦 地雷复卦 坤上震下 生机复明
第二十五卦 天雷无妄卦 乾上震下 顺乎自然
第二十六卦 山天大畜卦 艮上乾下 制止欲进
第二十七卦 山雷颐卦 艮上震下 谨言节食
第二十八卦 泽风大过卦 兑上巽下 势将颠覆
第二十九卦 坎为水卦 坎上坎下 重险重难
第三十卦 离为火卦 离上离下 附丽光明
第三十一卦 泽山成卦 兑上艮下 交感和合
第三十二卦 雷风恒卦 震上巽下 经常恒久
第三十三卦 天山遁卦 乾上艮下 逃避退隐
第三十四卦 雷天大壮 卦震上乾下 强盛壮大
第三十五卦 火地晋卦 离上坤下 日出地上
第三十六卦 地火明夷卦 坤上离下 日入地中
第三十七卦 风火家人卦 巽上离下 家庭伦理
第三十八卦 火泽睽卦 离上兑下 背道而驰
第三十九卦 水山蹇卦 坎上艮下踏步艰难
第四十卦 雷水解卦 震上坎下 艰难化散
第四十一卦 山泽损卦 艮上兑下 损盈益虚
第四十二卦 风雷益卦 巽上震下 奋发图强
第四十三卦 泽天央卦 兑上乾下 排除决去
第四十四卦 天风始卦 乾上巽下 阴长阳消
第四十五卦 泽地萃卦 兑上坤下 聚合丰盛
第四十六卦 地风升卦 坤上巽下 升腾上进
第四十七卦 泽水困卦 兑上坎下 受困穷乏
第四十八卦 水风井卦 坎上巽下 维持现状
第四十九卦 泽火革卦 兑上离下 转移方针
第五十卦 火风鼎卦 离上巽下 因败致功
第五十一卦 震为雷卦 震上震下 震动戒惧
第五十二卦 艮为山卦 艮上艮下 停留阻止
第五十三卦 风山渐卦 巽上艮下 循序渐进
第五十四卦 雷泽归妹卦 震上兑下 违反常雩
第五十五卦 雷火丰卦 震上离下 盛大丰满
第五十六卦 火山旅卦 离上艮下 飘摇不定
第五十七卦 巽为风卦 巽上巽下 谦逊行事
第五十八卦 兑为泽卦 兑上兑下 泽润万物
第五十九卦 风水涣卦巽上坎下 灾难涣散
第六十卦 水泽节卦 坎上兑下适可而止
第六十一卦 风泽中孚卦 巽上兑下 中心诚信
第六十二卦 雷山小过卦 震上艮下 阴顺阳困
第六十三卦 水火既济卦 坎上离下 圆满成功
第六十四卦 火水未济卦 离上坎下未成之象
附录
一、八卦起例篇
(一)八卦数象表
(二)天干地支
(三)五行学说
(四)起卦法
(五)六十四卦速查表
二、梅花易数预测法
(一)梅花易数万物类象
(二)体用互变法
(三)体用生克
(四)应期
(五)古筮琐论
(六)邵雍梅花易数范例
三、《易经》断卦要旨
(一)《周易》预测九论
(二)如何看应期
四、卦例解析
(一)卦象与梅花易数预测例题解
(二)《易经》卦爻辞与精义预测例题解
五、相关报道及论文
(一)《易经》与卦象预测吉凶——张开新教授与学员分享
(二)仰观天文,俯察地理——易学家张开新教授“神机妙算”
(三)易道与人道
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
摆在读者诸君面前的这本书,是张开新教授的新作,是他在《易学与人生成败》等著作之后的一本新著。这本新著的特点,诚如开新教授自己所说,是对“未学易,先学筮”的传统说法的改革。 全书的主要次序,是先导读《易传》,然后进入《易经》六十四卦的研究,最后才是讲解具体卦...
摆在读者诸君面前的这本书,是张开新教授的新作,是他在《易学与人生成败》等著作之后的一本新著。这本新著的特点,诚如开新教授自己所说,是对“未学易,先学筮”的传统说法的改革。 全书的主要次序,是先导读《易传》,然后进入《易经》六十四卦的研究,最后才是讲解具体卦...
摆在读者诸君面前的这本书,是张开新教授的新作,是他在《易学与人生成败》等著作之后的一本新著。这本新著的特点,诚如开新教授自己所说,是对“未学易,先学筮”的传统说法的改革。 全书的主要次序,是先导读《易传》,然后进入《易经》六十四卦的研究,最后才是讲解具体卦...
摆在读者诸君面前的这本书,是张开新教授的新作,是他在《易学与人生成败》等著作之后的一本新著。这本新著的特点,诚如开新教授自己所说,是对“未学易,先学筮”的传统说法的改革。 全书的主要次序,是先导读《易传》,然后进入《易经》六十四卦的研究,最后才是讲解具体卦...
摆在读者诸君面前的这本书,是张开新教授的新作,是他在《易学与人生成败》等著作之后的一本新著。这本新著的特点,诚如开新教授自己所说,是对“未学易,先学筮”的传统说法的改革。 全书的主要次序,是先导读《易传》,然后进入《易经》六十四卦的研究,最后才是讲解具体卦...
用户评价
我发现这本书的行文风格非常注重逻辑性和系统性,作者在阐述复杂的概念时,仿佛有一根清晰的丝线牵引着读者,让人不易迷失在浩瀚的体系之中。它不像某些学术著作那样充斥着晦涩难懂的术语堆砌,也不是那种过于通俗化以至于失真的解读。相反,作者找到了一种非常精妙的平衡点——既保持了对原始思想的尊重和深度挖掘,又通过现代化的语言结构进行梳理和表达。比如,在解释某些关联性的概念时,作者会巧妙地运用类比和递进的论证方式,将原本抽象的哲学原理,转化为可以被日常思维所捕捉的图像。我尤其欣赏其中对于“变”与“不变”这一核心主题的处理,作者并非简单地罗列定义,而是通过大量的历史脉络对比,层层剥茧,展现了这种动态平衡的精髓。读完一个章节,总会有一种茅塞顿开的感觉,仿佛作者为我搭建了一座坚实的认知桥梁,让我得以安全地渡过知识的河流。
这本书在实际应用层面的探讨,着实给了我很大的启发,这绝对不是一本只停留在理论层面的“高冷”之作。作者似乎深谙“知行合一”的重要性,每一部分理论阐述的最后,总会落脚到对现实生活和决策制定的指导意义上。我尝试着将书中所述的某些分析框架应用到我最近遇到的一个工作瓶颈上,令人惊喜的是,那种“旁观者清”的视角立刻被搭建起来了。它提供了一套审视问题、预判趋势的独特工具箱,帮助我跳脱出情绪化的判断,转而用一种更宏观、更有条理的方式去解构困境。这种实用性是极其宝贵的,它让原本似乎只属于古代圣贤的智慧,瞬间鲜活了起来,成为了解决当代难题的有力武器。对于那些希望将古籍智慧融入日常管理、人际交往或个人修养提升的读者来说,这本书无疑提供了非常具体和可操作的路径图,读起来让人感到充实且充满力量。
阅读这本书的过程,更像是一场漫长而宁静的内心对话。它的节奏并不急促,需要读者放下浮躁的心态,慢慢品味。我发现,这本书有一种神奇的“定力”,每当我感到思绪纷乱,拿起它翻阅几页后,内心的喧嚣似乎就被逐渐抚平了。它不是那种让你读完后立刻感到“解决了所有问题”的快餐式读物,而更像是一位睿智的长者,在你迷茫时,不直接给你答案,而是通过平和的引导,让你自己去发现答案。这种潜移默化的影响,体现在我的情绪管理和对不确定性的接受度上。我开始更加从容地看待生活中的起伏跌宕,理解了“物极必反”的自然规律在个体生命中的投射。这种深层次的心灵滋养,是任何一本纯粹的工具书或历史书都无法比拟的,它带来的价值是无法用金钱衡量的,是一种对生命哲学的深刻体悟。
这本书的装帧设计和排版着实令人眼前一亮。拿到手的时候,首先被它那种沉稳又不失古朴的气质所吸引。封面选用的纸张质感非常好,摸上去有一种温润如玉的感觉,深色的底色上用烫金的字体印着书名,显得既庄重又具有一种历史的厚重感。内页的纸张也很有讲究,不是那种亮得刺眼的白,而是略带米黄的暖色调,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是它的字号和行距安排得极其合理,即便是像我这样视力不算太好的人,也能轻松地跟上文字的节奏,丝毫没有感到局促或拥挤。每一章的开头都有精心设计的引文或者小标题装饰,提升了整体的阅读体验,让人在翻阅时总能感受到一种仪式感。这种对细节的关注,无疑体现了出版方对经典文献应有的敬意,让读者在捧读的过程中,就已经开始进入一种沉静、专注的状态,为接下来的深入研读打下了非常好的物质基础。对于那些注重阅读载体本身品质的书友来说,光是冲着这本精美的实体书,就绝对值得收藏。
这本书的学术背景和注释工作做得非常扎实,这一点对于任何严肃的阅读者来说都是至关重要的。可以明显看出,作者在撰写此书的过程中,查阅了大量的原始文献和权威的考据资料。在关键的术语或引文出处旁边,都有详尽的标注,这极大地增加了文本的可信度和深度。对于我这种喜欢追本溯源的读者来说,书后的参考书目部分简直是一座宝藏。它不仅仅是一份简单的清单,更像是一张指引我进入更广阔研究领域的地图。每当读到一个引起我兴趣的论点时,我都可以迅速通过注释找到源头,进行二次验证或更深入的探索。这种严谨的治学态度,使得这本书在众多解读版本中脱颖而出,它不仅仅是作者个人的理解,更像是对千百年来相关研究成果的一次高质量的整合和提炼。它在尊重历史的基础上,构建了一个稳固的知识基座。