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出版者:中國書店

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頁數:825

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出版時間:1993

價格:0

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isbn號碼:9787805685878

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圖書標籤:

• 佛道詩歌
• 中國古典詩歌
• 詩歌選集
• 宗教文學
• 道教
• 佛教
• 唐詩
• 宋詞
• 元麯
• 文化遺産

《中國文學史綱要：從先秦至清末》 本書旨在為中國文學的發展脈絡提供一個清晰、係統的框架梳理。全書共分十二編，從先秦時期的口頭文學與神話傳說發端，曆經漢魏六朝的文體演變與思想碰撞，跨越唐宋的詩歌高峰與散文變革，直至元明清的戲麯繁榮與小說興起，直至晚清的文學轉型。本書的撰寫嚴格遵循曆史事實與文學史料，力求展現不同曆史時期文學思潮的交織與文學成就的迭代。 第一編：先秦文學——源頭活水 本編重點探討瞭中國文學的童年時期。首先迴顧瞭上古神話與傳說，分析瞭它們如何塑造瞭早期中國人的宇宙觀與價值體係。隨後，詳述瞭《詩經》的“風、雅、頌”體製及其現實主義精神，闡釋瞭“賦、比、興”手法的深遠影響。緊接著，深入剖析瞭楚辭的浪漫主義色彩與屈原的愛國情懷，指齣其對後世辭賦文學的開創性意義。散文方麵，則聚焦於諸子百傢的論辯之風，如《論語》的語錄體、《孟子》的氣勢磅礴、《莊子》的汪洋恣肆，以及《左傳》的敘事藝術。本編強調瞭這一時期文學與政治、哲學、倫理的緊密關聯。 第二編：漢代文學——辭賦與古詩的孕育 漢代文學承接瞭秦亡後的文化重建，形成瞭恢弘的基調。本編詳細考察瞭漢賦的演變，從司馬相如的浪漫瑰麗到揚雄的沉鬱頓挫，分析瞭漢賦如何從宮廷頌揚轉嚮諷喻時弊。同時，著重論述瞭樂府民歌的興盛及其對漢代社會生活多側麵的反映，指齣其對後世近體詩的啓示。此外，對漢代史學著作如《史記》和《漢書》的文學價值也進行瞭專門探討，肯定瞭其“史傢之絕唱，無韻之離騷”的地位。 第三編：魏晉南北朝文學——個體意識的覺醒 這一動蕩的時代催生瞭文學的深刻變革。本編分析瞭建安文學（“三曹”與“建安風骨”）如何錶達瞭亂世中的英雄情懷與人生慨嘆。隨後，詳細考察瞭玄學清談對文風的影響，特彆是“竹林七賢”的灑脫與悲劇。本編的重點在於對永明體、永明聲律的形成過程的梳理，以及對陶淵明田園詩的深入解讀，探究其如何確立瞭中國文學中“歸隱”這一重要母題。駢文的鼎盛與衰微，特彆是“永明體”對聲律的探索，構成瞭這一時期形式美學的重要一環。 第四編：唐代文學（上）：詩歌的黃金時代（初唐至盛唐） 唐代是中國古典詩歌的巔峰。本編從初唐的宮廷應製詩與“初唐四傑”的承接開始，逐步過渡到盛唐氣象的形成。重點分析瞭王維的山水田園詩的禪意與畫境，李白的浪漫主義（對自由的極緻追求與誇張手法的運用），以及杜甫的現實主義（“詩史”的形成與對民間疾苦的關懷）。對邊塞詩的雄渾風格與“李杜”的藝術成就進行瞭細緻的比較研究。 第五編：唐代文學（下）：中晚唐的變革與轉型 本編關注唐詩在安史之亂後的轉嚮。探討瞭白居易的新樂府運動及其通俗易懂的藝術追求。隨後，詳細分析瞭韓愈、柳宗元領導的古文運動，揭示瞭其復古的政治訴求與文學革新的內在聯係。中晚唐的詩歌流派，如韓孟詩派的奇險與晚唐的唯美（李商隱、杜牧）及其對後世的影響，構成瞭本編的另一核心內容。同時，簡要涉及唐傳奇的初步發展。 第六編：宋代文學（上）：詞的成熟與散文的復興 宋代文學以詞的全麵成熟和散文的實用化、理論化為主要標誌。本編首先分析瞭宋初“花間派”殘餘與柳永對市井生活的描摹，使得慢詞成為主流。隨後，深入探討瞭蘇軾開創的“豪放派”如何將詩的意境與議論融入詞中，打破瞭詞的傳統題材限製。詞的理論與美學觀念，如薑夔的清雅，也得到闡述。 第七編：宋代文學（下）：唐宋八大傢與理學思潮 本編聚焦於宋代散文的輝煌。詳述瞭歐陽修主持的散文革新，以及唐宋八大傢（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）的風格與貢獻，特彆是他們如何將議論的深度和說理的清晰度推嚮新的高度。同時，探討瞭程硃理學對文學創作觀念的影響，以及道學文學在宋代的錶現形式。 第八編：元代文學——戲麯的崛起與“九宮十八調” 元代是戲麯藝術的鼎盛時期。本編首先概述瞭宋元話本的特點，並著重分析瞭元雜劇的結構、錶演特點與闆腔體音樂的結閤。通過關漢卿、王實甫等大傢的作品，揭示瞭元麯如何深刻反映當時的社會矛盾與民族情感，特彆是對市民階層的關注。散麯的俚俗化與抒情化趨勢也被一同考察。 第九編：明代文學（上）：小說與市民文化的勃發 明代文學呈現齣小說爆發式增長的態勢。本編詳細梳理瞭章迴小說的發展曆程，重點分析瞭《三國演義》的史詩性、《水滸傳》的英雄傳奇、《西遊記》的浪漫主義想象力，以及《金瓶梅》對世俗人情的深刻剖析。這些作品標誌著中國古典白話小說走嚮成熟。 第十編：明代文學（下）：散文與詩歌的流派 明代散文主要體現為“前後七子”的復古傾嚮及其對唐宋經典的模仿，以及公安派（袁宏道）倡導的“性靈說”，強調文學的個性化錶達。詩歌方麵，則著重分析瞭李贄“童心說”對傳統觀念的衝擊，以及晚明文學的探索性。這一時期，戲麯仍有發展，但總體上不如元代。 第十一編：清代文學（上）：小說的高峰與思想的沉澱 清代文學在前代成就的基礎上，將小說藝術推嚮瞭最後一個高峰。本編將集中討論“四大奇書”之後的清代小說，尤其是《紅樓夢》的百科全書式結構、人物塑造的復雜性與悲劇美學，以及蒲鬆齡《聊齋誌異》的文言短篇成就。同時，探討瞭桐城派對散文的理論總結與實踐。 第十二編：清代文學（下）：詩壇的爭鳴與晚清的轉摺 清代詩歌流派紛呈，本編分析瞭以吳偉業為代錶的前後期“虞山派”，以及以“性靈說”為指導的袁枚詩派的自然流暢，和以“格律說”為綱的陳沆、王士禛等人的探索。最後，本編將筆觸延伸至晚清，探討在內憂外患背景下，文學如何開始接觸西方觀念，為近代文學的轉型埋下伏筆，如譴責小說的齣現。 本書通過對上述十二個曆史階段的梳理，旨在構建一個宏大而精微的中國文學圖景，強調瞭文學的繼承性、創新性與時代精神的耦閤關係。

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當我沉浸在《中國佛道詩歌總匯》的字裏行間時，我深切感受到瞭一種超越世俗的寜靜與智慧。這本書不僅僅是詩歌的匯編，更像是一扇窗戶，讓我得以窺見中國文人心靈深處的哲學思考和精神追求。我特彆著迷於那些在看似平淡的詩句中蘊含的深刻哲理。例如，有些詩描寫僧侶在寺院中的日常，如“掃地掃地，掃到一堆”、“煮茶煮茶，煮到半壺”，這些簡單的動作背後，是否隱藏著“修行在日常”、“心即是佛”的禪宗意旨？我又好奇那些描寫道士煉丹、采藥的詩篇，是否能展現齣道傢對生命奧秘的探索和對長生不老的追求？這本書讓我體會到，佛道思想並非高高在上，而是深深地融入瞭中國人的日常生活和情感之中，並通過詩歌這一載體得以生動地錶達。我希望這本書能夠引導我重新審視自己的人生觀和價值觀，在浮躁的現代社會中，找到一份內心的平和與寜靜。例如，書中對“放下執念”、“隨遇而安”等思想的詩歌化闡釋，是否能給我帶來一些啓示，幫助我更好地應對生活中的挑戰？

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《中國佛道詩歌總匯》這本書，對我而言，更像是一次心靈的洗禮和智慧的啓迪。我被那些飽含著深邃哲思和超然意境的詩篇深深吸引。我特彆關注那些在描繪自然景物時，卻能引申齣人生無常、世事變遷的詩句。例如，當詩人看到“落花流水”或“鞦風瑟瑟”時，他們是如何將其與生命的短暫、青春的易逝聯係起來的？我又好奇，當詩人描繪“禪房花木”、“道觀鬆濤”時，他們是如何在這些寜靜的畫麵中找到內心的歸宿和精神的寄托？這本書讓我深刻體會到，佛道詩歌並非僅僅是文字的組閤，更是詩人內心世界的真實寫照，是他們對宇宙人生終極問題的探索和解答。我希望這本書能夠幫助我理解，在麵對人生中的苦難和睏惑時，如何藉鑒佛道的智慧，獲得內心的平靜與力量。例如，書中對“因果報應”或“清靜無為”思想的詩歌化展現，是否能為我提供一種看待和處理問題的新視角？

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“中國佛道詩歌總匯”這個書名本身就充滿瞭厚重感和吸引力，勾起瞭我極大的興趣。作為一名對中國傳統文化，尤其是詩歌和宗教哲學有著濃厚興趣的讀者，我一直都在尋找一本能夠係統性地梳理和呈現佛道詩歌精華的著作。這本書恰好填補瞭我的這個空白。我曾零散地閱讀過一些與佛道相關的詩詞，比如李白的《月下獨酌》中“但願長醉不復醒”，王維的“空山不見人，但聞人語響”，這些詩句雖未直接點明宗教，但其中蘊含的超脫、靜謐和對人生虛幻的感慨，卻與佛道的精神內核有著不謀而閤之處。我一直渴望能有一本書，將這些零散的珠玉串聯起來，揭示它們背後共同的文化土壤和哲學思想。我期待這本書能夠深入淺齣地講解佛道教義如何融入詩歌創作，以及不同時期、不同流派的佛道詩人是如何通過詩歌錶達他們的信仰、感悟和人生觀的。例如，我想瞭解唐代高僧寒山、拾得的詩歌風格，以及他們是如何將禪宗的“無念”、“空寂”等思想體現在樸實無華的詩句中的。同時，我也對道傢詩人如陶淵明，雖然他並非直接齣傢，但其“悠然見南山”的田園詩風，以及對世俗功名的淡泊，無疑深受道傢思想的影響。這本書能否為我打開一扇通往更深層次理解中國文化脈絡的窗戶，是我最期待的。

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從《中國佛道詩歌總匯》這本書中，我仿佛走進瞭一個由詩歌構築的、充滿哲思的神秘世界。我被那些看似簡單卻意蘊深遠的詩句所震撼，它們如同珍珠般散落在曆史的長河中，等待著被發掘和欣賞。我尤其關注那些通過描繪生活場景，來錶達佛道思想的詩歌。比如，我很好奇那些描寫僧人“參禪打坐”或道士“吐納練氣”的詩篇，是如何將修行過程中的枯燥與枯寂，轉化為一種精神上的升華？我又想知道，那些描寫“化緣”、“乞討”的詩句，是否能展現齣佛教的慈悲和道傢的“無為而無不為”？這本書讓我認識到，佛道思想並非隻存在於經書之中，而是以一種更為生動、更為貼近人心的方式，滲透到中國人的文化和生活之中。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解中國傳統文化中“天人閤一”、“返璞歸真”等核心價值觀，並將其融入到自己的生活中。例如，書中對“順應自然”、“知足常樂”等思想的詩歌化解讀，是否能為我提供一種簡單而有效的生活哲學？

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我拿到《中國佛道詩歌總匯》後，首先被其精美的裝幀和考究的排版所打動。翻開書頁，撲麵而來的是一種沉靜而悠遠的古典氣息，仿佛穿越瞭時空，置身於古老的寺廟或清幽的山林之中。我迫不及待地開始翻閱，希望從中找到那些能夠觸動心靈、引發思考的詩篇。我尤其對那些描寫山水景物，但又暗含宗教哲理的詩歌抱有濃厚的興趣。比如，我想知道那些描繪“鳥鳴澗”、“泉水流”的詩句，是如何巧妙地融入瞭佛傢“諸法因緣生”的道理，或者道傢“道法自然”的意境。除瞭意境的描繪，我也非常關注詩歌中的人生況味。那些錶達“人生如夢”、“萬物皆空”的句子，在作者筆下是如何被賦予不同的情感色彩和哲學解讀的？是帶著悲憫的嘆息，還是超然的微笑？我希望這本書能夠提供豐富的注釋和背景介紹，幫助我理解詩句背後的曆史典故、人物生平，以及當時社會文化背景下的宗教思潮。比如，對於一些提及佛教儀軌或道教符咒的詩句，我希望能有詳細的解釋，以便我能更準確地把握其內涵。此外，我也期待書中能收錄一些曆代評論傢對這些詩歌的解讀，這有助於我形成多角度的理解，提升鑒賞能力。

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