圖書標籤: 梁啓超  思想史  梁任公  民國  文化  新民說  政論  曆史   

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初刷梁任公的《新民說》，雖對其主觀唯心主義和種族主義的種種說辭産生懷疑與批判，但其言辭之深切的確起到瞭震耳發聵的作用，新民就是要“淬厲其所本有而新之；采補其所本無而新之”，也需以修養私德成為自治之個人做起，進而就國傢於水火之中，淬煉齣兼具公德和民主的政府。 特彆喜歡最後一節梁公針跳脫齣改良主義和革命主義二元對立的怪圈，一針見血地指齣兩者的競爭互補關係，並點名保國之於保主義的重要性，梁公的胸懷可見一斑。 說此書為百科全書名副其實，儒傢學說、社會契約論、自由主義、功利主義、權利法學……古今學說一覽無餘，即為一個目的：喚醒新民，救亡圖存。

大抵分利之人，多齣於上等社會、中等社會，而下等社會之人殆稀。

發人深省。希望能成為一根脊梁。

典型的梁任公散文，氣勢磅礴，有駢儷遺風，卻同時具有潮人的前驅力，是那種登高一呼即可應者雲集的輿論領袖之神采。其論多就國民性（民族性）入手，雖許多觀點今日看來已成問題，但不可否認仍有不少尚具現實意義。

梁啓超先生的文筆真是精彩

本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...  

本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...  

因老师说多读一些书，给孩子买了梁启超的《新民说》。本书内容梁启超写于1902-1906年，不是晦涩难懂的古文，却也是需要一些古文的功底。书买回来之后，我囫囵吞枣先看了一遍，能感觉到梁启超作为一位十一岁中秀才，补博士弟子员，十二岁入广州学海堂就读，十六岁中举，少年...  

庚子拳乱之后，整个大清王朝在内外交困之下摇摇欲坠，先进的中国人如梁氏启超君，十分困恼于泱泱中华何以落得任人宰割之地位。戊戌之后，梁氏亡命扶桑，吸收了大量的西方近代资产阶级思想，阅读了许多诸如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等人的书籍，同时逐渐脱离其师康有为之羁绊，超...  

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