图书标签: 梁启超  思想史  梁任公  民国  文化  新民说  政论  历史   

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梁启超先生的文笔真是精彩

其实就是中国版的“公民不服从”，只不过后面有了个更激进的《新青年》，显得好像保守了。

借用其他读者的书评：现代公知的这些话，梁公多少年前就说透了。从另外一个层面也验证了一个可怕可悲的事实：中国人的确没有进步。公德就别提了，私德在全民八卦的今天，也被扒光了。读这些古书让我越来越相信，国人的愚昧和奴性，是骨子里的。

现在读来也很震撼。

其实就是中国版的“公民不服从”，只不过后面有了个更激进的《新青年》，显得好像保守了。

因老师说多读一些书，给孩子买了梁启超的《新民说》。本书内容梁启超写于1902-1906年，不是晦涩难懂的古文，却也是需要一些古文的功底。书买回来之后，我囫囵吞枣先看了一遍，能感觉到梁启超作为一位十一岁中秀才，补博士弟子员，十二岁入广州学海堂就读，十六岁中举，少年...  

本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...  

按： 　　　 当年梁启超的一支笔虽然不敢说打遍天下无敌手，但在代表立宪派同革命派论战过程中还是占上风。但以汪兆铭为主笔的主张革命的《民报》一方，自然不承认梁占上风。这件事先不谈。下面引述一段梁启超《新民说》中大骂贱儒的文字，以见梁启超正义火气的无坚不摧...

本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...