本书以意大利文艺复兴为背景,反映了这个时期杰出代表人物列奥纳多·达·芬奇的生平与创作活动。本书内容包括:白色魔鬼、毒果、女巫狂欢夜会、听凭上帝的意旨、乔万尼·贝特拉菲奥的日记、黄金时代等。
德·梅列日科夫斯是二十世纪最杰出的大师级作家之一,在西方享有盛誉。长篇三部曲《基督与反基督》是他文学创作的顶峰。这套蕴含了深刻宗教哲学思想的巨著,可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美,而其对基督教本质的深入挖掘,对人类历史命运的宗教观察,则是其他经典难望其项背的。他独创了一种新的小说体裁—“思想小说”。
中斷了兩年,前幾天終於把剩下的一半讀完。梅列日科夫斯基沒有小說家的天賦,傳記的體裁差不多能讓他儘量把思想裝進去。但對比《路德與加爾文》,梅氏對達芬奇的理解總給我一種不足感。他一貫的做法是將傳主納入自己的思想體系,雖然時有枘鑿方圓之感,但總被思想的豐富性給補...
评分“世界上有三种人:第一种人,自己看见了一切,看透了一切;第二种人,仅仅看见别人指示他们看的;最后一种人,则自己什么也没有看见,人家指示他们看的,他们也不明白。” 雷翁那图达芬奇就是这样的一种人,看透了一切,寂寞地坐在众人之间,无可奈何却又厌倦。这个世界看起来...
评分《诸神复活 达芬奇传》阅读笔记 这本书是俄罗斯白银时代的著名小说家(暨思想家,这人思想很猛)梅列日科夫斯基 的代表作之一。它名为传记,实为小说,历史背景的小说,借历史来惴⒆髡吒谢车男? 说。梅氏好写三部曲,这部书前承《诸神死了 背教者尤利安》,后接《彼得一...
评分假日早晨的5点半醒来,用两个半小时,看完了最后一个半章节,头脑是昏沉的,在昏沉下面,有一种兴奋支持着,打开电脑码些字出来。 这本578页,厚沉得可以用来打人的书,最先吸引我的,是文字的优美。在书市嘈杂的尘嚣中,在如叠人游戏般拥挤的三联的棚子里,随便翻开一页,看...
评分即使撇开梅勒什可夫斯基“基督与反基督”三部曲的宏大设定单独来看,《诸神复活:雷翁那图·达·芬奇传》也是一部重要且被低估的作品。达·芬奇大名如雷贯耳,才华异禀,文艺复兴运动比作诸神复活或也称得上贴切。然而梅勒什可夫斯基并未将达·芬奇神化,他有过入不敷出向学生...
他的基督与反基督三部曲,都很牛B
评分用半个多月断断续续读完了,精彩。伟大的爱是伟大的认知之女,到底是因为信仰而理解还是理解而信仰?达芬奇选择了后者,他信仰的与其说是上帝,不如说是自然。
评分在《诸神之死》中经历尤里安的失败之后,梅氏或许原本打算在这本书里描写善与美之最终统一的。然而,伟大的文章往往会超出作者本身立意的局限;在逐渐展开的真正的文艺复兴的画卷前,原本作为核心的善与美反倒退居其次的地位了。而占据时代舞台的,则是知识和信仰、科学与魔术,是世俗和彼岸、理性与蒙昧。文艺复兴时期这方方面面的冲突,都被梅列日科夫斯基统一到了基督与反基督的交战中。作者笔下的列奥纳多·达·芬奇,既未投身于天主的光明之内,也没落入撒旦的诱惑之中;而是一个站在境界线上,同时朝向上帝与恶魔的双面人。他的摇摆不定源自于其无比的理智与天才,却也因此使自己陷入懦弱与孤独当中。结果,梅氏非但没能统一“天上的真理”和“地上的真理”,反倒又整出了“信仰的真理”与“知识的真理”之间的对立问题。虽然他似乎坚信后者一定已
评分休憩136th。这本中看的非常分明,作者完全站在反基督一方,宗教僵化腐朽后对理性,知性和美的压制与摧残在各个方面显现,美好的事物就如同被涂金粉模拟黄金时代的可怜男童,刚刚萌芽便被摧毁。乔万尼我原本以为会变成犹大式的人物,结果他经历了百般痛苦,忍受着宗教洗脑后被理性之美感召又不敢投入的扭曲感,不堪重负而自戕,不曾伤害达芬奇分毫。这本书并不是反基督的檄文,更像是有条不紊的,变换着视角的描绘达芬奇一生的传记,他和马基雅维利的交情颇值得研究,他与蒙娜丽莎的柏拉图式恋情更是动人,这本书与尤里安不同,没有半句为基督辩护的意图,描写手法也只有白描,达芬奇本人面对宗教白色恐怖,面对作品被毁,也只是默默承受,这本书除了描写达芬奇的生活,也延续了尤里安中狂信者胜的思想脉络,告诉我们狂信和愚昧所能带来的,一切悲剧
评分一辈子都评论不了的著作
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