具体描述
本书以意大利文艺复兴为背景，反映了这个时期杰出代表人物列奥纳多·达·芬奇的生平与创作活动。本书内容包括：白色魔鬼、毒果、女巫狂欢夜会、听凭上帝的意旨、乔万尼·贝特拉菲奥的日记、黄金时代等。
作者简介
德·梅列日科夫斯是二十世纪最杰出的大师级作家之一，在西方享有盛誉。长篇三部曲《基督与反基督》是他文学创作的顶峰。这套蕴含了深刻宗教哲学思想的巨著，可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美，而其对基督教本质的深入挖掘，对人类历史命运的宗教观察，则是其他经典难望其项背的。他独创了一种新的小说体裁—“思想小说”。
目录信息
第二部 ECCEDEUS——ECCEHOME(这是神——这是人)
第三部 毒果
第四部 女巫狂欢夜会
第五部 听凭上帝的意旨
第六部 乔万尼·贝特拉菲奥的日记
第七部 焚烧奢侈品
第八部 黄金时代
第九部 同貌者
第十部 微澜
第十一部 将要长上翅膀
第十二部 不是恺撒就是粪土
第十三部 血红色的兽
第十四部 蒙娜·丽莎·乔昆达
第十五部 神圣的宗教裁判
第十六部 列奥纳多、米开朗琪罗和拉斐尔
第十七部 死亡——长着翅膀的预言家
· · · · · · (收起)
读后感
中斷了兩年，前幾天終於把剩下的一半讀完。梅列日科夫斯基沒有小說家的天賦，傳記的體裁差不多能讓他儘量把思想裝進去。但對比《路德與加爾文》，梅氏對達芬奇的理解總給我一種不足感。他一貫的做法是將傳主納入自己的思想體系，雖然時有枘鑿方圓之感，但總被思想的豐富性給補...
评分“世界上有三种人：第一种人，自己看见了一切，看透了一切；第二种人，仅仅看见别人指示他们看的；最后一种人，则自己什么也没有看见，人家指示他们看的，他们也不明白。” 雷翁那图达芬奇就是这样的一种人，看透了一切，寂寞地坐在众人之间，无可奈何却又厌倦。这个世界看起来...
评分《诸神复活 达芬奇传》阅读笔记 这本书是俄罗斯白银时代的著名小说家（暨思想家，这人思想很猛）梅列日科夫斯基 的代表作之一。它名为传记，实为小说，历史背景的小说，借历史来惴⒆髡吒谢车男? 说。梅氏好写三部曲，这部书前承《诸神死了 背教者尤利安》，后接《彼得一...
评分假日早晨的5点半醒来，用两个半小时，看完了最后一个半章节，头脑是昏沉的，在昏沉下面，有一种兴奋支持着，打开电脑码些字出来。 这本578页，厚沉得可以用来打人的书，最先吸引我的，是文字的优美。在书市嘈杂的尘嚣中，在如叠人游戏般拥挤的三联的棚子里，随便翻开一页，看...
评分即使撇开梅勒什可夫斯基“基督与反基督”三部曲的宏大设定单独来看，《诸神复活：雷翁那图·达·芬奇传》也是一部重要且被低估的作品。达·芬奇大名如雷贯耳，才华异禀，文艺复兴运动比作诸神复活或也称得上贴切。然而梅勒什可夫斯基并未将达·芬奇神化，他有过入不敷出向学生...
用户评价
他的基督与反基督三部曲，都很牛B
评分用半个多月断断续续读完了，精彩。伟大的爱是伟大的认知之女，到底是因为信仰而理解还是理解而信仰？达芬奇选择了后者，他信仰的与其说是上帝，不如说是自然。
评分在《诸神之死》中经历尤里安的失败之后，梅氏或许原本打算在这本书里描写善与美之最终统一的。然而，伟大的文章往往会超出作者本身立意的局限；在逐渐展开的真正的文艺复兴的画卷前，原本作为核心的善与美反倒退居其次的地位了。而占据时代舞台的，则是知识和信仰、科学与魔术，是世俗和彼岸、理性与蒙昧。文艺复兴时期这方方面面的冲突，都被梅列日科夫斯基统一到了基督与反基督的交战中。作者笔下的列奥纳多·达·芬奇，既未投身于天主的光明之内，也没落入撒旦的诱惑之中；而是一个站在境界线上，同时朝向上帝与恶魔的双面人。他的摇摆不定源自于其无比的理智与天才，却也因此使自己陷入懦弱与孤独当中。结果，梅氏非但没能统一“天上的真理”和“地上的真理”，反倒又整出了“信仰的真理”与“知识的真理”之间的对立问题。虽然他似乎坚信后者一定已
评分休憩136th。这本中看的非常分明，作者完全站在反基督一方，宗教僵化腐朽后对理性，知性和美的压制与摧残在各个方面显现，美好的事物就如同被涂金粉模拟黄金时代的可怜男童，刚刚萌芽便被摧毁。乔万尼我原本以为会变成犹大式的人物，结果他经历了百般痛苦，忍受着宗教洗脑后被理性之美感召又不敢投入的扭曲感，不堪重负而自戕，不曾伤害达芬奇分毫。这本书并不是反基督的檄文，更像是有条不紊的，变换着视角的描绘达芬奇一生的传记，他和马基雅维利的交情颇值得研究，他与蒙娜丽莎的柏拉图式恋情更是动人，这本书与尤里安不同，没有半句为基督辩护的意图，描写手法也只有白描，达芬奇本人面对宗教白色恐怖，面对作品被毁，也只是默默承受，这本书除了描写达芬奇的生活，也延续了尤里安中狂信者胜的思想脉络，告诉我们狂信和愚昧所能带来的，一切悲剧
评分一辈子都评论不了的著作
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