荷马史诗导读

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出版者:华东师范大学出版社
作者:程志敏
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2007-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561749661
丛书系列:
图书标签:
  • 荷马史诗
  • 古希腊
  • 古典学
  • 程志敏
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具体描述

《荷马史诗导读》以独到的见解,细致地解读、梳理了有荷马本人的思想形象及其史诗的历史,分析了荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的内容结构、文本主体和隐喻的古典政治哲学思想。本书对荷马史诗的研究者及对古典思想感兴趣的年轻读者来说,不失为一本有价值的赏析荷马史诗的读本。

作者试图通过《荷马史诗》的解读,呼唤当今古典学的“获救”,呼唤“希腊的教育者”荷马之精神的复活。荷马所代表的古典精髓的雅博教育,能让当代人更谦卑和明智,更审慎地进行不断的自我教育,从而追求过上优雅的生活。

《文明的曙光:地中海早期文明的兴衰》 内容提要: 本书旨在为读者描绘一幅宏大而细致的地中海东部及周边地区早期文明的画卷,时间跨度涵盖青铜时代晚期至铁器时代早期。这不是一部单纯的历史编年史,而是一部深入探究人类社会如何从分散的部落结构迈向复杂城邦、帝国雏形的关键转型期的文明研究报告。我们将聚焦于美索不达米亚、埃及、爱琴海文明(克里特与迈锡尼)以及黎凡特地区的互动与冲突,分析这些区域在政治组织、宗教信仰、经济模式、文字系统和技术创新等方面的独特发展及其相互影响。 第一部分:大河的馈赠与早期的神权秩序 第一章:尼罗河的恩泽:古埃及的王朝勃兴与永恒的追求 本章深入探讨古埃及前王朝时期向早王朝过渡的关键阶段,重点分析尼罗河的自然地理特征如何塑造了埃及独特的农业基础和中央集权倾向。我们将细致考察美尼斯(或统一者)的传说,并分析早期法老的“神王”地位的构建过程。 王权的神性基础: 探讨“玛阿特”(Ma'at,宇宙和谐与正义)观念如何成为早期法老统治合法性的基石。分析早期象形文字的出现与祭祀阶层对知识的垄断。 早期建筑与工程奇迹: 重点分析前王朝墓葬(如纳尔迈调色板所揭示的冲突)到古王国金字塔群的演变,侧重于这些巨大工程背后的组织能力和资源调动策略。 与黎凡特的初步接触: 基于考古证据,分析早期埃及如何通过西奈半岛与迦南地区进行贸易和文化交流,早期埃及对黎凡特资源的渴望及其初步影响。 第二章:两河的交汇:苏美尔城邦的兴衰与楔形文字的诞生 本章将视角转向美索不达米亚平原,重点考察苏美尔地区城邦(如乌鲁克、拉格什、尼普尔)的政治生态。与高度集中的埃及不同,苏美尔的特点是多元的、竞争性的神庙经济与王权并存。 城邦自治与神庙经济: 分析早王朝时期,城邦内部的统治结构——恩西(Ensi,城邦之主)与卢伽尔(Lugal,大人物)的权力划分,以及神庙作为主要的土地、财富管理者所扮演的角色。 文字的革命: 详尽考察楔形文字从记账符号到表达复杂法律和文学思想的演变过程。探讨《吉尔伽美什史诗》的早期版本对人类早期英雄观和对死亡理解的深刻揭示。 阿卡德的统一尝试: 叙述萨尔贡如何通过军事征服和行政创新,首次建立起一个跨区域的帝国雏形,以及这一统一对后续美索不达米亚政治模式的影响。 第二部分:爱琴海的辉煌与青铜时代的网络 第三章:米诺斯的迷宫:克里特岛的海洋霸权 本章聚焦于青铜时代早期的克里特岛,即米诺斯文明。我们着重分析其非军事化的、依赖贸易和海洋网络的独特社会结构。 宫殿体系的运作: 详细解析克诺索斯、费斯托斯等大型宫殿的建筑功能,它们不仅是行政中心,更是手工业、存储和宗教活动的枢纽。探讨“税收与再分配”的经济模式。 海洋的连接: 分析米诺斯文明如何通过航线连接爱琴海群岛、塞浦路斯和埃及,其陶器、壁画和贸易路线所揭示的文化渗透。 线性文字A的谜团: 探讨线性文字A的考古发现,尽管内容尚未完全破译,但其存在本身证明了克里特岛高超的行政管理能力。 第四章:迈锡尼的战车与强权:希腊大陆的军事化社会 转向希腊大陆,本章探讨迈锡尼文明(青铜时代晚期)的军事贵族社会结构,以及其与克里特岛的复杂关系。 “狮门”背后的权力: 分析迈锡尼卫城(如迈锡尼、梯林斯)的防御工事和“蜂巢”墓葬所体现的精英阶层的财富和尚武精神。 行政记录:线性文字B的解读: 深入解析线性文字B(早期的希腊语)的行政记录,这些泥板揭示了高度官僚化的经济管理,包括对人力、牲畜和资源精确的盘点与分配。 特洛伊之谜: 结合考古发掘和后世的史诗传说,探讨迈锡尼人与小亚细亚西岸的互动,分析战争、贸易与文化交流在这一时期的重要性。 第三部分:冲突、衰落与过渡期 第五章:黎凡特的十字路口:迦南、赫梯与埃及的角力场 黎凡特地区(今叙利亚、黎巴嫩、以色列)是三大文明势力——埃及、赫梯(安纳托利亚)和美索不达米亚——交汇的焦点。 青铜时代晚期的国际体系: 探讨公元前14世纪至13世纪的“大国外交”体系,通过阿玛尔那信件等文献,揭示小王国如何在大国间寻求生存与结盟。 乌加里特的光芒: 重点分析乌加里特这一关键贸易港口的发掘,及其使用的腓尼基字母前身——线性的迦南字母,预示了未来文字革命的方向。 赫梯帝国的崛起与对抗: 简述从中王国到新王国的赫梯帝国如何崛起,特别分析卡迭石战役对埃及和赫梯势力平衡的暂时性影响。 第六章:青铜时代的崩溃:一个全球性的断裂 本章是全书的转折点,重点分析公元前1200年左右地中海文明共同体突然而剧烈的解体过程。 多重因素分析: 综合考察气候变化(干旱)、内部社会动荡(奴隶起义、阶级矛盾)、贸易网络的断裂,以及来自外部的“海上民族”(Sea Peoples)的冲击。 “海上民族”的身份之谜: 细致梳理埃及记录中对“海上民族”的描述,探讨他们是人口迁徙、入侵者还是被卷入社会崩溃的难民。 黑暗时代的来临: 分析在崩溃后,各主要文明中心(迈锡尼宫殿、赫梯首都)如何被遗弃或摧毁,以及在随后的“黑暗时代”中,社会结构如何退化为更小规模的生存单元,为铁器时代的重新崛起积蓄力量。 结论:铁器时代前夜的遗产 本书最后总结了早期地中海文明留下的核心遗产,包括城市规划的经验、复杂的书写系统、成熟的冶金技术,以及深刻的宗教和政治模式,这些都为随后兴起的腓尼基人、亚述人以及希腊城邦的文化爆发奠定了不可磨灭的基础。本书旨在揭示,文明并非直线发展,而是在剧烈的周期性崩溃与重塑中前进的复杂过程。

作者简介

程志敏,生于1968年,哲学博士,四川外语学院中文系教授,主要从事西方古典学研究。近年来在各级刊物上发表了40余篇学术论文,出版《宫墙之门:柏拉图政治哲学发凡》(2005年)等两部个人学术专著,《弓弦与竖琴:从柏拉图解读<奥德赛>》(2003)、《柏拉图的哲学》等三部译著,另编有《多维视界中的维特根斯坦》(2005年)。

目录信息

导论:谁杀死了荷马?
第一章 作为思想史形象的荷马
第一节 荷马传说
第二节 荷马其人
第三节 荷马之名
第四节 思想史中的荷马
第二章 荷马史诗简史
第一节 英雄传说
第二节 文本编纂
第三节 研究历程
第四节 荷马问题
第三章 《伊利亚特》的内容与结构
第一节 各卷内容
第二节 环形结构
第四章 《伊利亚特》的多重主题
第一节 愤怒
第二节 神明
第三节 英雄
第五章 《奥德赛》的内容与结构
第一节 两诗异同
第二节 主要内容
第三节 基本结构
第六章 《奥德赛》与古典政治哲学
第一节 生存
第二节 权力
第三节 明智
第四节 诗与哲学
结语:西方文明之父
附录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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好吧,首先要承认这是我自己的错,把这本讨论哲学的书当做了一本文学方面的指导类书籍。它在文学方面对我的指益甚少,这也部分导致了我的不满。 其次,这本书留给我的印象,颇似我们学校以前食堂里卖的小排,大家都说那小排吃完了比吃之前分量更重一些——因为增加了口水的分量...

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认识程志敏先生是读了他著的《宫墙之门》,刘小枫先生主编的《政治哲学文库》里的一种。初读之下,觉得程先生文风居然有其师之风,不禁喜之——鄙人喜欢刘小枫之文章,可称其粉丝也。 程先生于该作中,颇见功力,显出学问,令某折服;其嬉笑怒骂现代后现代之“市场知识分子”对...  

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好吧,首先要承认这是我自己的错,把这本讨论哲学的书当做了一本文学方面的指导类书籍。它在文学方面对我的指益甚少,这也部分导致了我的不满。 其次,这本书留给我的印象,颇似我们学校以前食堂里卖的小排,大家都说那小排吃完了比吃之前分量更重一些——因为增加了口水的分量...

用户评价

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这本书最吸引我的地方在于,它将那些被视为“神圣”的经典,以一种极具探索性和启发性的方式呈现在读者面前。作者并非高高在上地给予答案,而是通过提问、引导,鼓励读者自己去思考。例如,在解读《伊利亚特》中诸神干预战争的桥段时,作者并非简单将其视为神话的想象,而是引导读者去思考,在古代社会,人们如何通过神话来解释不可控的自然力量和复杂的人类冲突。这种对神话功能的解读,让我对古希腊人的思维方式有了更深的理解。书中对奥德修斯海上漂泊的描写,每一段都充满惊险和挑战,但作者的分析却总能让我们看到奥德修斯在绝境中的智慧和求生能力。他对奥德修斯如何在各个阶段做出艰难选择,以及这些选择如何影响他最终能否回到家园的剖析,让我看到了人类在面对命运时的主动性和能动性。我特别欣赏书中对奥德修斯回归后,如何处理那些在他缺席期间觊觎他妻子和财产的求婚者的描写。作者对奥德修斯如何运用计谋,并在最后时刻爆发力量,展现其王者归来的威严的叙述,让我感受到了一个完整的故事弧线和一种令人满意的情感释放。

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这本书的魅力在于它并没有将荷马史诗的复杂性一味简化,而是以一种循序渐进的方式,层层剥茧,带领读者深入理解那些看似遥远的神话叙事。作者对史诗中出现的诸神及其在人类事务中的作用的解读,尤为让我印象深刻。他并没有将诸神描绘成高高在上、不食人间烟火的存在,而是赋予了他们鲜活的情感和人性化的动机,无论是宙斯的威严,还是赫拉的嫉妒,抑或是波塞冬的愤怒,都与凡人的命运紧密相连。这种神人互动关系的描绘,让整个史诗的世界充满了张力和戏剧性。更难能可贵的是,作者在分析这些神话时,并未止步于表面,而是深入挖掘了其背后可能蕴含的社会象征意义,例如对城邦政治、家族关系、甚至是早期人类对自然现象的理解等方面的探讨。这样的分析视角,让原本可能被视为纯粹虚构的神话,瞬间变得具有了深厚的历史文化底蕴。我尤其喜欢书中关于奥德修斯十年漂泊的章节,作者对奥德修斯在面对海妖塞壬的诱惑,或是独眼巨人波吕斐摩斯的威胁时所表现出的策略和智慧的剖析,让我看到了一个真正意义上的“智者”形象,而非仅仅依靠武力取胜的勇士。这使得我对英雄的定义有了更深刻的认识,也让我对人类在面对不可抗拒的力量时,如何运用智慧求生存有了新的思考。

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让我意想不到的是,这本《荷马史诗导读》竟然能让我对古代的社会结构和价值体系产生如此浓厚的兴趣。作者在解释特洛伊战争为何会持续十年时,不仅仅从军事角度进行分析,更深入探讨了当时希腊城邦之间的政治联盟、贸易往来以及荣誉和誓言在社会关系中的重要性。这些细节让我对古代社会的人际互动和道德规范有了更直观的认识。书中对《伊利亚特》中英雄的描写,不仅仅是对武力的赞颂,更是对他们所代表的社会阶层、家庭责任以及对荣誉的执着追求的描绘。例如,作者对阿喀琉斯在退场后,仍然被视为不可或缺的英雄,以及他在回到战场后所展现出的强大战斗力,都进行了深入的分析。这些内容让我看到了英雄主义在古代社会中的多重意义。在《奥德赛》的部分,作者对奥德修斯返回家乡后,如何面对那些背叛了他、并且企图占有他家产的求婚者,以及他如何一步步夺回自己地位的描绘,更是让我感受到了一种关于忠诚、欺骗和复仇的深刻主题。书中对奥德修斯如何运用智慧和力量,最终重塑家庭和王国秩序的叙述,让人感到一种力量和希望。

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阅读这本书的过程,就像是与一位博学的智者进行一场关于人类历史和文化源头的对话。作者在介绍《伊利亚特》时,并没有仅仅停留在战争场面的描写,而是深入探讨了战争对个体生命、家庭以及整个社会的影响。他通过对战场上士兵的描写,让我感受到了战争的残酷和无情,也让我对那些在混乱中挣扎求生的普通人产生了深深的同情。而对于像阿喀琉斯这样的英雄,作者更是深入挖掘了他们内心的矛盾和挣扎,特别是他对阿喀琉斯因荣誉受损而产生的愤怒,以及这种愤怒如何影响他做出与众不同的选择的分析,让我对英雄的复杂性有了更深的理解。在《奥德赛》的部分,作者对奥德修斯十年海上漂泊的经历,以及他归家后所面临的种种挑战的描述,更是让我看到了人类面对逆境时所展现出的非凡的毅力和智慧。我尤其欣赏书中对奥德修斯在与女巫喀耳刻、仙女卡吕普索等遭遇时,是如何运用智慧和语言来化险为夷的描绘。这些情节不仅是冒险故事,更蕴含着关于诱惑、考验以及人类意志力的深刻思考。这本书让我对古希腊文明的哲学思想和艺术成就有了更深刻的认识。

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刚拿到这本《荷马史诗导读》时,我并没有抱太高的期望,毕竟“导读”类书籍往往沦为枯燥的学术论文堆砌,或是过于浅薄的梗概介绍。然而,翻开第一页,一种沉浸式的体验便油然而生。作者并非直接抛出晦涩难懂的古希腊文或严谨的学术考证,而是以一种娓娓道来的方式,仿佛一位经验丰富的向导,引领着我穿梭于特洛伊的战场,感受阿喀琉斯的愤怒,见证奥德修斯的智慧与坚韧。书中对人物性格的刻画细致入微,特别是对阿喀琉斯身上那股英雄式的傲慢与悲情,以及奥德修斯在困境中展现出的超凡的适应力和对家园的渴望,都描绘得淋漓尽致。我仿佛能听到战场上的呐喊,闻到海风的咸味,甚至感受到英雄们内心的挣扎与抉择。作者在叙述中巧妙地融入了当时的社会背景、宗教信仰和神话传说,让这些古老的故事不再是遥不可及的文本,而是鲜活地展现在我眼前。对于我这样对古典文学了解不深但又充满好奇的读者来说,这本导读无疑是一扇通往宏伟史诗世界的绝佳窗口,它不仅让我初步领略了《伊利亚特》和《奥德赛》的伟大之处,更激起了我深入探索的强烈欲望,让我开始思考英雄主义、命运、荣誉这些永恒的主题。

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让我感到惊喜的是,这本书并非仅仅是事件的罗列和人物的介绍,它更像是一次深入的对话,引导读者去思考荷马史诗的“为何”和“如何”。作者在阐释“特洛伊战争”为何会爆发时,并没有简单归咎于海伦的美貌,而是从政治权力、联盟体系、以及古代社会荣誉观的视角进行了多维度的解读,这让我在阅读时,不自觉地将自己置身于那个时代,去理解当时的决策逻辑和行为准则。关于“伊利亚特”中反复出现的“愤怒”主题,作者的分析更是让我茅塞顿开。他不仅解释了阿喀琉斯的愤怒如何引发了一系列悲剧,更探讨了这种愤怒在英雄主义文化中的象征意义,以及它如何影响了英雄的荣耀和命运。书中对“奥德赛”中“归家”母题的深入剖析,同样让我受益匪浅。奥德修斯漫长的返乡之路,不仅仅是对物理距离的跋涉,更是对自我身份认同、家庭责任以及文明秩序的回归。作者通过对奥德修斯在不同境遇下所展现出的语言能力、伪装技巧以及对旧敌人的审判的描写,让我看到了一个在逆境中不断成长和成熟的灵魂。这种对史诗主题的挖掘和解读,让我在阅读过程中,不仅是了解故事,更是在进行一次关于人性、生存和意义的深度思考。

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这本书最让我着迷的地方,在于它能够将那些看似遥远、晦涩的古典文本,以一种充满活力的、并且能够引发深度思考的方式呈现出来。作者在梳理《伊利亚特》的故事情节时,并没有采用平铺直叙的方式,而是巧妙地将人物的命运、神祇的意志以及战争的残酷交织在一起,形成一幅波澜壮阔的史诗画卷。我对书中关于阿喀琉斯在与赫克托耳决斗前的心理描写,以及他对失去朋友的悲痛和复仇的渴望的剖析,尤为印象深刻。这种对英雄内心世界的探索,让我看到了古典文学中对人性的深刻洞察。而在《奥德赛》的部分,作者对奥德修斯漫长而艰险的返乡旅程的描述,更是让我惊叹不已。无论是他在海上的遭遇,还是他在家乡所面临的挑战,都充满了戏剧性的张力。我尤其喜欢书中对奥德修斯在面对众多求婚者时的隐忍和伪装的描写,以及他如何运用智慧和力量,最终夺回属于自己的一切的叙述。这些情节不仅展示了奥德修斯非凡的个人魅力,更反映了古代社会中关于忠诚、勇气以及正义最终会战胜邪恶的价值观。这本书让我对古希腊文化中的英雄主义、家庭观念以及对命运的理解有了更深刻的认识。

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这本《荷马史诗导读》让我最大的感受是,它成功地将那些宏大、古老的叙事,以一种非常人性化、贴近读者的方式呈现出来。作者在描述特洛伊围城战的残酷和持久时,并没有回避战争带来的创伤和牺牲,反而通过对士兵们日常的担忧、对家人的思念的细致描绘,让我真切地感受到了战争的另一面。特别是书中对阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间深厚友谊的描绘,那种失去挚友后的撕心裂肺的痛苦,以及由此引发的复仇狂潮,都让我为之动容。这种情感的共鸣,是任何干巴巴的史实陈述都无法比拟的。而在《奥德赛》的部分,作者对奥德修斯在海上遭遇的种种危险,如与斯库拉和卡律布底斯的搏斗,或是被卡吕普索女仙留下的诱惑,都进行了生动的叙述。我特别欣赏作者对奥德修斯在这些极端情境下所展现出的冷静、机智以及对生存的强烈渴望的刻画。书中对家乡的描绘,以及奥德修斯对妻子珀涅罗珀的忠诚,更是让我看到了在纷繁复杂的外部世界中,家庭的意义和坚守的重要性。这本导读不仅仅是文学的欣赏,更是一次关于生命韧性、友情珍贵以及对家园思念的深刻体验。

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阅读过程中,我越来越觉得作者就像一位技艺精湛的考古学家,他不仅向我们展示了荷马史诗这件“文物”的表面光鲜,更深入挖掘了它内在的结构和纹理。书中对史诗韵律和叙事结构的分析,虽然言简意赅,但却极其到位。我明白了为何这些古老的诗歌能够流传千古,其背后有着精妙的艺术技巧和节奏感。作者在讨论《伊利亚特》中死亡的描绘时,让我印象深刻。他并没有将死亡简单处理为故事的终结,而是深入探讨了古代希腊人对死亡的看法,以及英雄在死亡面前所表现出的无畏和对永恒荣耀的追求。这种对死亡主题的哲学性解读,让我开始反思生命的短暂和价值的实现。同样,在《奥德赛》的叙事中,作者对奥德修斯归家后,如何运用智慧和勇气,重新夺回自己的王国和地位的描绘,更是引人入胜。书中对奥德修斯在宴会上的伪装、对冒充者的审判,以及与妻子珀涅罗珀的重逢,都充满了戏剧性的张力。这些情节不仅展示了奥德修斯的回归,更象征着一种秩序的恢复和正义的伸张。这本书让我看到了古典史诗中蕴含的深刻的哲学思考和对人类生存状态的精准洞察。

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这本书给我带来的最大的收获,是对“英雄”这个概念的重新认识。在很多现代的解读中,英雄往往被简化为拥有超能力或无所不能的个体,但《荷马史诗导读》则让我看到了荷马史诗中英雄的多面性和复杂性。阿喀琉斯固然拥有强大的武力,但他的愤怒和骄傲也让他付出了沉重的代价;奥德修斯虽然不如阿喀琉斯勇猛,但他的智慧、坚韧和对家园的渴望,同样让他成为了伟大的英雄。作者在描述这些英雄人物时,并没有回避他们的缺点和挣扎,反而深入剖析了他们的内心世界。我尤其喜欢书中对英雄荣誉观的讨论,这种荣誉并非仅仅是物质上的奖励,更是一种精神上的追求,一种在社会中的价值体现。书中对特洛伊战争的起因和发展,以及战争对双方造成的巨大影响的描述,让我看到了历史的宏大叙事和个体命运的交织。特别是对帕特洛克罗斯之死如何激怒阿喀琉斯,进而改变战争走向的分析,让我体会到了个体行为在历史进程中的连锁反应。这本书让我开始思考,真正的英雄主义,或许就蕴藏在那些面对困境时的坚持,以及在人性中的闪光点。

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古老的文明自有其迷人之处。

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导读

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程志敏的功夫还是不够

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《伊利亚特》讲战争,《奥德赛》谈伦理。所以有人认为,前者是为男人写的,后者是唱给女人听的。

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《伊利亚特》讲战争,《奥德赛》谈伦理。所以有人认为,前者是为男人写的,后者是唱给女人听的。

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