在這本書的序裏,硃自清先生把他編寫這本書、乃至栗強先生、宗平同學作疏作評的主要意圖都寫得很明瞭瞭:“啓發他們的興趣,引他們到經典的大路上去。這部小書也隻是嚮這方麵努力的工作。如果讀者能把它當作一隻船,航到經典的海裏去,編撰者將自己慶幸,在經典訓練上,盡瞭他做尖兵的一分兒。可是如果讀者念瞭這部書,便以為已經受到瞭經典訓練,不再想去見識經典,那就是以筌為魚,未免辜負編撰者的本心瞭。”在此多一句嘴——我們為什麼要讀那些經典呢?用他人的思想武裝自己嗎?不是!這些經典裏深藏著“中國人的精神”,用你自己的心去讀,讓那看似無形卻真實存在的精神之火引燃你自己內心的精神之火,“所立在大”,心中有瞭主宰,真切見瞭道,纔給中國文化還瞭魂,纔可化繁為簡,一以貫之。
硃自清(1898—1948)生於江蘇東海。現代散文傢、詩人、文學研究傢。此書寫於1942年,1946年由文光書店刊行,1980年三聯書店重刊。作者認定,“經典的價值不在實用,而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典,浩繁艱深,為使一般人有興趣去接近它,作者用十三篇文字要言不煩地介紹瞭華夏民族文化遺産中的菁華。常談不囿於陳腐的舊學框架,盡量采擇近人新說。讀來親切自然,通俗易懂。字裏行間可見齣一種嚼飯哺人、孜孜不倦的精神,作者有一個美好的心願,希望“讀者能把它當作一隻船,航到經典的海裏去。”
朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴,生于江苏东海,后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书,受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学,1916年中学毕业后考入北京大学预科。1 920年北京大学哲学系毕业后,在江苏、浙江一带教中学,积极参加新文学运动。1925年8...
評分记得北京奥林匹克运动会开幕会时,我看的是英文电视台转播,当时开场一群弟子手持竹简,在那儿吟诵《论语》时,外国主持人瞬间进入了静音模式,诚然,他们是不懂的。可问题是,我们自家中国人懂吗?都说中华文化上下五千年,可我们真的了解《四书五经》《尚书》《汉书》《史记...
評分http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4166.entry 2008/6/26 朱自清先生的经典常谈 诚如叶圣陶先生在序言中所说,中国经典不计其数,初学之下难窥门径,而朱先生是个识得经典的人,由他先解说一二,再读经典便不至于迷失了方向 这本书读完,有些...
評分记得北京奥林匹克运动会开幕会时,我看的是英文电视台转播,当时开场一群弟子手持竹简,在那儿吟诵《论语》时,外国主持人瞬间进入了静音模式,诚然,他们是不懂的。可问题是,我们自家中国人懂吗?都说中华文化上下五千年,可我们真的了解《四书五经》《尚书》《汉书》《史记...
評分看他们斗嘴——《〈经典常谈〉心裁》心裁 我一口气看完的书,不多;尤其是有营养的书。这本《〈经典常谈〉心裁》真可算个例外。 这本书,是“ 朱自清先生编写……栗强先生、宗平同学作疏作评”的(“宗平同学”代前言中语)。 朱自清先生是老相识,早便“久仰久仰”了...
說實話,這次的裝幀設計和排版著實讓人眼前一亮,尤其是那個深藍色的封麵和燙金的字體,拿在手裏很有分量感,絕對是書架上的視覺焦點。然而,一旦開始閱讀,這種‘高級感’就迅速瓦解瞭。插圖的選擇極其隨意,有些地方的插畫與文字內容幾乎毫無關聯,更像是某種隨機的藝術拼貼,對提升閱讀體驗毫無幫助,反而造成瞭視覺上的乾擾。更讓人睏惑的是,校對工作顯然沒有做到位。我至少發現瞭三處明顯的錯彆字,其中一處甚至改變瞭一個關鍵動詞的含義,差點讓我對角色的行為産生錯誤的理解。對於這樣一本定位不低的讀物,這種低級的失誤是難以容忍的,它暴露瞭齣版方在細節把控上的疏忽,極大地損害瞭作品的整體質感,讓人在享受文字本身之前,必須先忍受這些不必要的閱讀摩擦。
评分這部作品的敘事節奏,用‘跳躍’來形容都顯得過於客氣瞭,我更傾嚮於稱之為‘斷裂’。作者似乎迷戀於非綫性敘事,不斷地在過去、現在和某種平行時空之間進行閃迴和跳轉。我理解這可能是一種錶達手法,意圖模擬記憶的碎片化和現代生活的無序感,但在實際操作中,這種頻繁的切換,使得故事綫索變得極其難以追蹤。每當我對一個場景産生代入感,還沒來得及深入,下一秒我就被猛地拉迴瞭另一個時間點,麵對著一個我尚未完全瞭解背景的人物。這導緻我閱讀時需要不斷地翻迴前頁查找時間標記和人名對應關係,極大地分散瞭對情節張力的感受。到故事高潮部分,這種敘事上的不連貫性達到瞭頂峰,我甚至無法確定此刻正在發生的事件,究竟是現實,還是某個角色的夢魘,閱讀體驗從‘探索’迅速滑嚮瞭‘迷失’。
评分我必須承認,作者的語言功力依然深厚,那些描繪自然景物和細膩情感的段落,依然閃爍著文學的光芒。他對於‘光’與‘影’的對比運用,尤其是在描寫角色心理鬥爭時,達到瞭爐火純青的地步,寥寥數語便能勾勒齣一幅充滿張力的畫麵。然而,這次的問題在於,這些精妙的語言似乎被過度地‘裝飾’瞭。很多地方,為瞭追求一種華麗的辭藻堆砌,作者犧牲瞭最基本的清晰度。你會發現一個句子為瞭塞進一個罕見的、三音節以上的形容詞,而被拉扯得失去瞭原有的動勢和意義。我仿佛在閱讀一篇精心打磨的修辭學論文,而不是一個引人入勝的故事。這種對語言形式的過度偏執,最終反而消解瞭內容的力量,讓本該直擊人心的情感,變得遙遠而矯飾,讓人難以産生真正的共鳴,更像是隔著一層厚厚的、精美的玻璃在欣賞藝術品,而非感受生命本身。
评分這部新作,我幾乎是迫不及待地翻開的,主要還是衝著作者那幾本前作的名聲去的。坦白說,開篇的鋪陳略顯冗長,作者似乎沉迷於描繪那個架空世界的地理風貌和社會結構,細節堆砌得讓人有些喘不過氣。我理解他想建立一個宏大敘事的基石,但對於一個隻想盡快進入故事核心的讀者來說,這就像在高速公路上被要求欣賞每一塊路邊的草皮。特彆是前三章,人物的登場慢熱得可以,每一個重要角色的動機都需要在冗雜的內心獨白和背景介紹中去‘挖掘’,這讓閱讀的流暢性大打摺扣。我甚至一度想閤上書,轉而去重溫他早期的那部短篇集,至少那裏沒有這麼多‘必須’知道的鋪墊。不過,堅持到第四章之後,情節的齒輪終於開始轉動,那種熟悉的、作者標誌性的冷峻筆觸纔漸漸顯露齣來,但初期那種‘努力適應’的過程,實在算不上愉快的閱讀體驗,更像是在攻剋一座信息密度極高的堡壘。
评分我嚮來對那種試圖在嚴肅文學和通俗敘事之間尋求平衡的嘗試抱持審慎的態度,而手頭的這本書,恰恰是這種矛盾的集中體現。作者似乎野心勃勃,想在一本薄薄的篇幅裏塞入對現代性焦慮、後殖民主義反思以及個體異化等多個宏大主題的探討。結果就是,每一個主題都隻觸及瞭錶層,蜻蜓點水,未能形成有力的論證或深刻的洞察。例如,關於AI倫理的那幾個段落,描述得過於程式化,讀起來就像是把幾篇網絡評論拼湊起來,缺乏作者以往作品中那種穿透性的犀利。人物的塑造也因此受纍,為瞭承載過多的哲學思辨,角色仿佛成瞭理論的木偶,他們的情感波動和決定,與其說是齣自人性,不如說是為瞭推動某個預設的觀點服務。閱讀過程中,我時常需要停下來,努力分辨作者究竟想說什麼,是想讓我感動,還是讓我思考,最終發現,他好像隻是想讓我‘知道’他讀過很多理論。
评分好學術
评分受不瞭正式齣版物裏麵有疏釋這種語氣,編按更屬於畫蛇添足。硃書原文用作國學啓濛讀物蠻好。
评分卓越贈書,一直扔在廁所裏打發時間,嘻嘻,很不文雅啊,哈。初讀覺得一般,讀至後半部纔始覺有趣,尤其是看硃老先生、栗強、宗平三人鬥嘴,頗有意思。此書中“文”與“詩”兩篇尤為好,值得讀一讀。
评分周易的標準答案,那是不存在的,深淺隻能由自己,彆人是幫不上忙的”。詩,創新、變化,就是進步。對於經典的看法因人而異,沒有標準……
评分注釋還是可以的
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