朱自清(1898—1948)生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年,1946年由文光书店刊行,1980年三联书店重刊。作者认定,“经典的价值不在实用,而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典,浩繁艰深,为使一般人有兴趣去接近它,作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架,尽量采择近人新说。读来亲切自然,通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神,作者有一个美好的心愿,希望“读者能把它当作一只船,航到经典的海里去。”
在这本书的序里,朱自清先生把他编写这本书、乃至栗强先生、宗平同学作疏作评的主要意图都写得很明了了:“启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一分儿。可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。”在此多一句嘴——我们为什么要读那些经典呢?用他人的思想武装自己吗?不是!这些经典里深藏着“中国人的精神”,用你自己的心去读,让那看似无形却真实存在的精神之火引燃你自己内心的精神之火,“所立在大”,心中有了主宰,真切见了道,才给中国文化还了魂,才可化繁为简,一以贯之。
http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4166.entry 2008/6/26 朱自清先生的经典常谈 诚如叶圣陶先生在序言中所说,中国经典不计其数,初学之下难窥门径,而朱先生是个识得经典的人,由他先解说一二,再读经典便不至于迷失了方向 这本书读完,有些...
评分朱自清的散文是浑圆的,因此生来有一种亲近我等愚昧之人的气质。可惜因了太圆滑,我一直不甚喜欢他的散文。但撇开文艺方面的问题不谈,朱先生的人文情怀和知识分子责任感却值得所有人钦佩。 就这本《经典常谈》而言,篇幅短小,通晓明白地从说文解字一直到诗书文赋,无...
评分记得北京奥林匹克运动会开幕会时,我看的是英文电视台转播,当时开场一群弟子手持竹简,在那儿吟诵《论语》时,外国主持人瞬间进入了静音模式,诚然,他们是不懂的。可问题是,我们自家中国人懂吗?都说中华文化上下五千年,可我们真的了解《四书五经》《尚书》《汉书》《史记...
评分中学时代,学过朱自清的几篇散文,譬如说是《背影》、《荷塘月色》,我就想我再也不会再去读他的文字了。感觉他这人甚虚伪,甚迂酸,且名不副实。 现在居然又要读他的书了,但是这次感觉却是,也许、可能他是个顶有趣的老头儿。 首先要说的,当然是朱老师的语言。 记得在《...
评分经典常谈 文艺常谈 朱自清 ◆ 序 >> 经典训练的价值不在实用,而在文化。 ◆ 《说文解字》第一 >> 文字原是有巫术的作用的 >> “仓颉”的字音近于“商契”,造字的也许指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的义;古代用刀笔刻字,文字有“书契...
看了好几篇,开篇还是看不懂。周易算是我的死穴了,后面的便当个历史故事读读,倒有几分趣味
评分看了好几篇,开篇还是看不懂。周易算是我的死穴了,后面的便当个历史故事读读,倒有几分趣味
评分周易的标准答案,那是不存在的,深浅只能由自己,别人是帮不上忙的”。诗,创新、变化,就是进步。对于经典的看法因人而异,没有标准……
评分注释还是可以的
评分感觉像站在高处,指点江山
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