具体描述
《简明宗教辞》内容简介：典收宗教学名词术语、学说学派、人物、教义、经籍书文、教制教职、礼仪节日以及名山、圣地、寺院、宫观、教堂、清真寺等2950余条。本辞典正文按学科编排，依次为宗教一般（宗教总论）、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、其他宗教、其他七大类，各大类又细分为小类依次编排。本辞典分类仅为方便读者松查检，不代表任何学术体系。一词多义的条目，用①②③④等分项叙述。释文中的*符号，表示该符号后面的词有专条解释，可供查阅。译名采取较通行的译法，一些译音虽有出入但至今仍习用者，根据约定俗成的原则沿用。
历史纪年：中国古代部分用旧纪年，括注公元纪年；近代（1840年鸦片战争以后）部分用公元纪年，必要时加注旧纪年；外国部分一律用公元纪年。
现代哲学思潮综览：从现象学到后结构主义 本书导读： 本书旨在为对二十世纪以来西方哲学发展脉络感兴趣的读者，提供一份全面而深入的导览。我们聚焦于一系列塑造了当代思想图景的关键思潮——从早期对意识本质的探究，到后期对语言、权力与主体性的解构与重塑。本书并非对任何单一学派的详尽研究，而是一份地图，标示出这些复杂思潮间的交汇、张力与传承关系。 第一部分：现象学的回归与欧陆哲学的奠基 二十世纪初，以胡塞尔（Edmund Husserl）为代表的现象学运动，标志着哲学从传统的认识论转向对“事物本身”的直接描述。本书首先深入剖析了现象学的核心方法——悬置（Epoché）和意向性（Intentionality）。我们探讨胡塞尔如何试图通过严格的描述性科学，将哲学建立在无可置疑的基础之上，并分析其对传统形而上学观念的挑战。 随后，我们将目光投向胡塞尔的学生与继承者，特别是海德格尔（Martin Heidegger）。海德格尔的《存在与时间》是理解当代欧陆哲学的关键文本。本书将详细阐释“此在”（Dasein）的概念，分析海德格尔对“存在之遗忘”的批判，以及他如何通过对时间性和在世存在的分析，试图重新唤醒对“存在问题”的追问。我们还将简要介绍梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）的身体现象学，探讨其如何将意识的探究从纯粹的思辨拉回到具身的经验世界中。 第二部分：解释学的深化与神学转向 现象学的发展不可避免地与解释学（Hermeneutics）产生深刻的互动。本书随后转向伽达默尔（Hans-Georg Gadamer）的哲学解释学。我们着重分析伽达默尔如何突破传统上将解释视为还原或重建作者意图的范式，转而强调“视域融合”（Fusion of Horizons）的对话性本质。解释不再是客观还原，而是一种历史性的、生成性的事件。 与解释学并行发展的，是战后欧洲知识界对信仰与意义的重新审视，这部分聚焦于神学哲学的介入。我们考察了布尔特曼（Rudolf Bultmann）的“去魅化”（Demythologization）努力，分析其试图在现代科学世界观下重构基督教信仰核心的尝试。同时，我们也分析了列维纳斯（Emmanuel Levinas）的伦理转向，探究其如何从现象学的主体中心论出发，强调“他者”的无限性与伦理责任的优先性，为后来的伦理哲学开辟了新路径。 第三部分：批判理论的兴起与社会本体论 离开纯粹的现象学场域，本书深入到法兰克福学派（The Frankfurt School）的批判理论。我们详细梳理了阿多诺（Theodor W. Adorno）和霍克海默（Max Horkheimer）对启蒙辩证法的批判，分析他们如何论证技术理性如何异化为新的压迫形式。文化工业的概念被置于细致的考察之下，探讨其如何标准化和麻痹大众的批判能力。 接着，本书转向哈贝马斯（Jürgen Habermas）的“交往行动理论”。我们区分了工作理性和交往理性，分析哈贝马斯如何试图通过对理想言谈情境的构建，为现代社会提供一个重建共识与民主的理论基础。这部分内容强调了批判理论在社会诊断与规范性重建之间的张力。 第四部分：后结构主义的解构浪潮 二十世纪下半叶，一股强大的解构思潮席卷了法国思想界，深刻地改变了西方知识的版图。本书将重点分析福柯（Michel Foucault）对知识-权力（Savoir-Pouvoir）关系的分析。我们不仅探讨“权力/知识”如何在历史中建构主体（如疯癫、性欲），更分析了谱系学（Genealogy）和考古学（Archaeology）作为解构历史叙事的工具。 随后，我们聚焦于德里达（Jacques Derrida）的解构主义。本书将澄清“去中心化”与“延异”（Différance）等核心概念，分析德里达如何通过对二元对立的拆解，揭示西方形而上学传统中隐藏的等级结构和文本的不确定性。我们探讨解构如何挑战传统意义的稳固性，并分析其对文学批评、法律和政治理论的冲击。 第五部分：语言、主体与后现代的边缘 本书的收官部分关注了围绕语言和主体的后结构主义讨论。德勒兹（Gilles Deleuze）与伽塔利（Félix Guattari）的“欲望机器”理论被深入解析，探讨他们如何挑战主体性与再现的传统观念，强调流动、生成和非线性的连接。 最后，我们讨论了后现代主义思潮的复杂性。利奥塔（Jean-François Lyotard）对“宏大叙事”的质疑，构成了理解后现代文化心态的关键。本书总结了这些复杂思潮的共同遗产：对宏大体系的怀疑、对语言的中介作用的警觉，以及对权力运作方式的细致入微的审视。本书旨在使读者能够辨识这些思潮的内在逻辑，并在面对当代复杂议题时，拥有一套更具批判深度的思想工具。
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宗教入门必备
评分很实用，适合入门的工具书。
评分不及百度百科之分毫
评分宗教入门必备
评分很实用，适合入门的工具书。
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