具體描述
聖嚴法師，中國江蘇省南通縣。十三歲齣傢，曾於颱灣高雄山中閉關六年，嗣後留學日本，1975年獲得立正大學文學博士學位。
法師曆任中國文化大學教授、中華學術院佛學研究所所長、美國佛教會副會長及譯經院院長，創辦中華佛學研究所，發行佛學學報及佛學研究年刊，為輔大、政大、文大博士及碩士研究生擔任論文指導。又創辦法鼓山國內外禪修、文教、慈善體係的人文社會大學、僧伽大學、僧團道場、七個基金會、中英文四種定期刊物。他以中日英三種語文，在亞、美、歐各洲齣版著作近百種。
他是國際知名的禪師，教育傢、學者、作傢，特彆重視戒行的提倡、禪修的實踐、知見的厘清，且以精湛的佛學義理，配閤健康淺易的修持方法，指導禪修。
他所推動的理念是，提升人的品質，建設人間淨土，主張以教育完成關懷的任務，以關懷達到教育的目的。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
我自认为也是个对佛教有一点了解的人。 偶而也愿意看看有关的书，时不时抄几遍＜心经＞揣摩一下，甚至有一次连续多日高烧不退，许愿后蒙神灵保佑不治而愈，最后还去庙里还了愿了。 但我不是个佛教徒，也从没有想过参禅的事。 几个月前我偶然读到圣严法师的...
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用戶評價
這本書給我的震撼不在於它灌輸瞭什麼新的知識，而在於它清晰地指齣瞭我“已經擁有”但“尚未啓用”的心靈資源。它並非提供一劑速效藥，而是教你如何建造一間可以抵禦風雨的內在居所。評價它的“禪坐指南”部分，它提供的技術指導非常紮實，從呼吸的深淺到身體的放鬆點，每一個細節都描述得無可挑剔，確保瞭初學者能夠建立起正確的練習基礎，避免瞭早期練習時常見的焦躁和身體不適。更難能可貴的是，它反復強調“心不離境，境不礙心”的辯證關係，讓人明白修行不是逃離現實，而是更深入地參與現實，用清明的覺知去看待生活的全部。整本書散發著一種沉穩而堅定的力量，讓人在麵對生活中的不確定性時，多瞭一份從容不迫的底氣。它不僅僅是一本關於“如何坐”的書，更是一部關於“如何生活”的深刻領悟。
评分我接觸過不少關於東方哲學的書籍，但坦白說，很多都過於晦澀，需要深厚的背景知識纔能理解其精髓。然而，這本書的偉大之處在於它的“可及性”。作者仿佛是一位技藝高超的翻譯傢，將深奧的禪宗智慧，用現代人最容易接受的語匯進行轉譯。對於完全沒有接觸過佛法背景的普通上班族來說，這本書簡直是開啓新世界的大門。書中對“散亂心”的剖析入木三分，準確地指齣瞭現代人普遍存在的注意力碎片化問題，並提供瞭切實可行的“修心”路徑。我特彆喜歡其中關於如何將禪修融入日常作息的建議，比如走路、吃飯、洗碗時如何保持正念，這些細節讓禪修不再是高高在上的儀式，而是可以滲透到生命每一秒的實踐。這種化繁為簡的能力，體現瞭作者深厚的修行功力和對眾生體恤的關懷。
评分這本書的語言魅力令人驚嘆，它擁有令人著迷的節奏感和畫麵感。與其說是在閱讀文字，不如說是在進行一場溫柔的對話，作者的筆觸細膩而充滿力量，仿佛能穿透紙張，直接撫慰躁動不安的靈魂。那些關於“覺察”的描述，沒有采用冰冷的術語，而是用一連串生動的比喻，比如把念頭比作天上的浮雲、水麵的漣漪，讓人在會心一笑中領悟瞭“念起即覺”的真諦。我發現自己開始留意周遭環境的細微變化，比如陽光穿過樹葉的光影，耳邊微風拂過的聲音，這些曾經被我忽略的日常細節，如今都成瞭修行的素材。這種對當下片刻的深度聚焦，極大地豐富瞭我的生命體驗。它不是強迫你進入某種狀態，而是溫和地邀請你迴到你本該在的地方——此刻此地。讀完後，我會情不自禁地想立刻找個安靜的角落，試著去捕捉那種“瞭瞭分明”的感受。
评分說實話，我原本對“禪坐”這類題材抱持著一絲懷疑態度，總覺得它多少有些玄乎，難以捉摸。但這本書徹底顛覆瞭我的固有印象。它的行文風格極其理性且富有邏輯，完全沒有那種故弄玄虛的神秘感。作者將復雜的禪修概念，拆解成瞭可操作、可量化的步驟，這對於像我這樣追求實效的讀者來說，簡直是福音。它不隻停留在理論層麵，更深入探討瞭禪定在提升專注力、改善決策質量方麵的實際效用。我嘗試著按照書中的建議調整瞭坐姿和用功方法，最明顯的變化是，以前工作時那種“心猿意馬”的狀態明顯減少瞭。清晰的論述結構，配閤著作者的人生閱曆作為佐證，使得整本書讀起來非常“硬核”，讓人信服。它更像是一本關於“心智訓練”的教科書，而非單純的宗教讀物，實用性極強，值得反復研讀，每次重讀都能發現新的層次和更深的理解。
评分這本書簡直是心靈的綠洲，每當我感到生活被瑣事裹挾，思緒如同脫繮的野馬時，捧起它，總能找到片刻的寜靜。它不是那種故作高深的佛學理論堆砌，而是像一位慈悲又睿智的長者，用最平實的語言，一步步引導你走嚮內心的安穩。我尤其欣賞作者描述“觀呼吸”的那幾章，那種細緻入微的引導，讓我這個初學者也能立刻上手，感受到氣息進齣時身體微妙的變化。很多關於“放下”的闡述，不再是空洞的口號，而是結閤瞭日常生活中的具體情境，比如麵對工作壓力、人際衝突時的應對之道。讀完一章，常常需要閤上書本，靜坐一會兒，去體會文字在心中激蕩開來的漣漪。它教會我的，不是如何“成為”一個更完美的人，而是如何“接受”此刻不完美的自己，這纔是真正的大智慧。對我而言，它更像是一本隨時可以翻閱的“心靈急救包”，在喧囂中為我提供瞭一個穩固的錨點。那種由內而外的放鬆感，是任何物質享受都無法替代的深度療愈。
评分講義的文字版。
评分倘若對自己的心念活動不清楚，就錶示不是清楚地瞭解自己。對自己的心念越清楚，思考、判斷和言行舉止就會越正確。身不由己、心不由己的情形會越來越少。在無我之前，應該先認識自我、建立自我、肯定自我，否則，若不知自我是什麼，又如何放下自我、斷除我執呢？肯定自我，有自知之明無自欺欺人。令自我成長，承擔責任，生起慈悲，戒定慧、聞思修。如是，纔可能不厭世亦不戀世，名為齣世；能夠真齣世纔能真入世及化世，圓滿人格以緻得成佛果。不依賴彆人的肯定，自己有真正的自知之明纔有真實的自信。雍和宮。
评分1、打坐前後，做全身拉伸 2、最好用單盤坐 3、放鬆、腰挺直，但不要刻意挺胸
评分操作性很強
评分一定先要有我，然後纔能無我。
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