具体描述
《后西游记》这本书,根据孙楷第《中国通俗小说书目》卷五记载:《后西游记》西十四,大连图书馆藏本,题为《绣像传奇后西游记》,清乾隆五十八年金闾书业堂本;清道光元年,贵文堂重刊大字本,有无名氏长序,光绪丁亥,又有义咸堂重镌《绣像后西游记》,后来又有上海申报排印本,台湾有老古事业文化公司排字本。
作者简介
蔡志忠,台湾彰化人。一九四八年二月出生,十五岁开始从事漫画创作,当兵退伍后进入光启社从事电视美术指导工作一九七六年成立龙卡通公司,拍摄《老夫子》、《乌龙院》等长篇动画电影,曾获一九八一年金马奖最佳卡通片奖。一九八三年开始画四格漫画《大醉侠》、《光头神探》和中国古籍经典漫画《庄子说》、《老子说》等迄今已达一百多部;作品在三十一个国家和地区出版,总销量逾三千万册。目前正从事佛学、神学的修习和物理学等科学的研究。
目录信息
小人书的诱惑——序蔡志忠《后西游记》
楔子
第一回 齐人小圣
第二回 唐半偈
第三回 取经丝路
第四回 马盖仙
第五回 缺陷大王
第六回 猪一戒
第七回 哼哈二将
第八回 忍者龟沙弥
后西游记(下)
第九回 阴阳二气山
第十回 文明天王
第十一回 君子国
第十二回 造化小子
第十三回 罗刹鬼国
第十四回 黑孩儿
第十五回 牛魔王
第十六回 西方净土
· · · · · · (收起)
读后感
有点感觉 老蔡为画而画。。。 甚至是这本书,有点为写而写,一样的师徒四人,一样的取经,一样的经历磨难。似乎少了些抓人眼球的东西。中间的插画也比较悲情,沙弥基本没有出场镜头。龙马也是。小猴子还是要求助众神,八戒改成了一戒。基本上是对老西游记的致敬式模仿
有点感觉 老蔡为画而画。。。 甚至是这本书,有点为写而写,一样的师徒四人,一样的取经,一样的经历磨难。似乎少了些抓人眼球的东西。中间的插画也比较悲情,沙弥基本没有出场镜头。龙马也是。小猴子还是要求助众神,八戒改成了一戒。基本上是对老西游记的致敬式模仿
有点感觉 老蔡为画而画。。。 甚至是这本书,有点为写而写,一样的师徒四人,一样的取经,一样的经历磨难。似乎少了些抓人眼球的东西。中间的插画也比较悲情,沙弥基本没有出场镜头。龙马也是。小猴子还是要求助众神,八戒改成了一戒。基本上是对老西游记的致敬式模仿
有点感觉 老蔡为画而画。。。 甚至是这本书,有点为写而写,一样的师徒四人,一样的取经,一样的经历磨难。似乎少了些抓人眼球的东西。中间的插画也比较悲情,沙弥基本没有出场镜头。龙马也是。小猴子还是要求助众神,八戒改成了一戒。基本上是对老西游记的致敬式模仿
有点感觉 老蔡为画而画。。。 甚至是这本书,有点为写而写,一样的师徒四人,一样的取经,一样的经历磨难。似乎少了些抓人眼球的东西。中间的插画也比较悲情,沙弥基本没有出场镜头。龙马也是。小猴子还是要求助众神,八戒改成了一戒。基本上是对老西游记的致敬式模仿
用户评价
说句实在话,这本书的厚度吓退了不少人,我刚开始也有些犹豫。但一旦进入核心情节,那种强大的推进力就让人欲罢不能。它最成功的地方在于,没有把所有的线索都牵得太死。许多看似无关紧要的支线情节,到最后都以一种极其自然和令人信服的方式汇聚到主干上,这种布局的精妙,体现了作者极强的掌控力。相比于一些情节驱动的畅销书,这本书更侧重于氛围的营造和心理的深掘,读起来有一种慢热的美感,它不会用爆炸性的事件来轰炸你的感官,而是通过细微的观察和对话,慢慢地渗入你的意识。对于喜爱细致入微的现实主义描摹,同时又渴望在故事中找到一丝超现实意味的读者来说,这无疑是一份厚礼。
这本小说读下来,给我的感觉就像是走进了一个色彩斑斓、却又暗流涌动的梦境。作者的笔触极其细腻,对人物内心世界的刻画入木三分。比如,那个看似洒脱不羁的配角,在某个不经意的瞬间流露出的那种深深的宿命感,简直让人心头一紧。我尤其欣赏它在构建世界观时展现出的那种磅礴的气势,每一个场景的切换都像是精心编排的舞台调度,宏大叙事与个体命运的纠缠处理得非常巧妙。情节的推进并不总是一帆风顺,它充满了意料之外的反转,让你不得不停下来,细细揣摩作者埋下的那些伏笔,读完之后,脑海中依然会回荡着那些复杂的人性挣扎和道德困境。整体而言,它不是那种能让你轻松读完的小说,它要求读者投入极大的心力去感受和思考,但回报是丰厚的,它提供的不仅仅是一个故事,更像是一次深刻的哲学叩问。
对我个人而言,阅读这本书更像是一次对“记忆”与“遗忘”的深度冥想。作者似乎对“人性的局限”有着深刻的洞察,书中的角色都不是脸谱化的好人或坏蛋,他们的动机复杂、行为矛盾,充满了令人信服的瑕疵。我尤其欣赏作者在处理冲突时所采取的克制手法,很多重大的矛盾点并未以激烈的大场面收尾,而是以一种更接近生活本身的、略带遗憾的、开放式的结局收场。这种处理方式,使得故事的余韵极其悠长,读完很久之后,你依然会回味那些未尽之言和未竟之事。它提供了一个广阔的思考空间,让读者得以在自己的经验之上,对书中所展现的那些宏大命题进行二次创作式的解读。
我给这本书打高分,主要基于它对“变化”主题的探讨。它没有落入传统套路的窠臼,而是冷静地解构了我们对于“永恒”和“回归”的执念。那些经典形象的二次演绎,充满了对既有叙事的颠覆和解构,不是简单的致敬,而是一种带着敬畏的批判。我特别喜欢作者处理时间线的方式,那种非线性的叙事结构,如同打碎的镜子,需要读者自己去重新拼凑完整的图景,充满了探索的乐趣。有几处情节的安排,尤其是在关键人物做出重大抉择的时刻,那种对“选择的代价”的描绘,极其冷静,却又充满力量,让人深思:我们所熟知的英雄,在不同的时空坐标下,究竟会做出怎样的选择?这本书成功地将读者从一个被动的旁观者,推向了一个主动的参与者和评判者的位置。
坦白说,我最初是被它的名字吸引的,但翻开书页后才发现,这简直是一场语言的盛宴。作者的文字功底深厚得惊人,他似乎对每一个词语的精确含义都有着近乎偏执的追求。那些描绘自然风光的段落,简直可以单独拿出来作为散文欣赏——清晨薄雾中若隐若现的山峦,午后阳光下流动的尘埃,都被赋予了一种近乎神圣的质感。然而,这种极致的文采有时也带来了阅读上的挑战,某些长句的结构复杂,需要反复咀嚼才能完全领会其间的深意,对于追求快节奏阅读的读者来说,可能需要放慢脚步。但一旦你沉浸其中,就会被那种古典而又充满现代意识的叙事节奏所裹挟,你会感觉到,每一次呼吸,每一次翻页,都与书中的世界产生了奇妙的共振,这是一种极其高级的阅读体验。
这部漫画缺点较大,首先很多原著情节没有顾及,反而去用《镜花缘》的素材;第二人名错误严重,且西天取解一直错为取经。第三沙弥几乎没登场;第四喧宾夺主的内容过多(比如黑太子一段)。
圆了少年时候的执念。确实已经过了看漫画的年纪 但是愿以漫画里的态度生活。
太无聊了
2012-25
老版已经找不到了,收了套新版。印象最深刻的就是小圣大战不满山了,不过新版好像改名字了呢