图书标签: 社会学  文化史  哲学  反烏托邦  薩米爾欽   

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台译本实在有碍阅读，但无碍原著确为好书一本

台译本实在有碍阅读，但无碍原著确为好书一本

這個譯本翻得有點糟糕，文句不順。

台译本实在有碍阅读，但无碍原著确为好书一本

台译本实在有碍阅读，但无碍原著确为好书一本

一提反乌托邦小说，几乎必然会提起著名的三大反乌托邦小说，而一提这三部小说，人们往往又会突出那部奥威尔的《1984》，其次是赫胥黎的《美丽新世界》，最后恐怕才会提起扎米亚京的《我们》。确实，对于扎米亚京，我们知之甚少，他的文学作品在国内也似乎就《我们》略为有...  

初读此书，无俄文学一贯之连篇累帙，更无长读不止之人名地称，予冒昧揣想，系现代文学家族之一员，主题涉极权之象，极端工业，系蕴含深刻哲学思想之人类发展忧思录也。 继而观之，无长名系尤金氏有意为之，千年后之联合国，人人幸之，福之，号码代名，所谓：街上有不少号码散...  

扎米亚京没有声嘶力竭，相反他用他冷静的笔触描绘了这样一个美好的乌托邦联众国。没有自由，没有痛苦，没有嫉妒，没有人。只有时间表，只有精确如数学的幸福，只有没有拒绝的性，只有众号码们。 当D -503不再是个号码，他在和内心中的另一个自己搏斗。是亲爱的I勾引了他，不道...  

《我们》一书成书于1920年（请注意这个时间，1917年俄国爆发十月革命进而建立苏俄），一直没法在苏俄——或者叫苏联——国内出版，1924年在国外以英文版出版，而作者也最终流浪国外客死巴黎。 那些劳什子的什么“焚书时代的文学奇品”（乔治•奥威尔语）之类的话就不说了，在...  

反乌托邦的部分不必再谈，谈的已经很多，自由与幸福。 俄国文学的传统其实显而易见，心灵、基督、反基督。 这一切本身极富冲击力，扎米亚京又是一个语言大师，没有过度的煽情，没有过度的描写，一个数学家眼中的世界和他的情感却让读者一览无余。 我想谈谈的是男主角“叛变革命...