具體描述
《浮生六記》是清朝乾隆年間文人瀋復的性情之作。作者以簡潔生動的文筆描述瞭個人生活的方方麵麵，包括婚姻愛情、傢庭變故、閑情異趣、山水遊記等，字裏行間流露齣作者獨特的人生態度、價值理念、性格氣質和審美情調。
作者簡介
瀋復（1763~？），字三白，號梅逸，江蘇蘇州人。年輕時秉承父業，以遊幕經商為生，後偕妻離傢彆居，妻子客死揚州。46歲時有感於“蘇東坡雲‘事如春夢瞭無痕’，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，乃作《浮生六記》。
目錄資訊
讀後感
最近在读 《浮生六记》 巴掌大的小书 每晚窝在被窝里 艰涩的阅读 文言的字句 床头没有小灯 吊灯 光线投下来 总是暗色的阴影 很多时候 就这样 枕着浮生六记睡着了 梦里依稀是他们的生活 沈三白 芸娘 闲情逸致 浮生若梦 为欢几何 沈复 字三白 浮生六记 写的是他的日子 他悼...
評分各位好，经鉴定本文并无剧透，请放心阅读。 我是该版《浮生六记》的编辑， 写作这篇小文，是想给诸位读者朋友增添一些阅读的趣味。 A. 本次出版所选底本系开明书店民国三十七年第六版， 参考林语堂英译本（外研社1999年1版1印）、光绪三十二年《雁来红丛报》本、霜枫社民国...
評分读《浮生六记》，大概是写到作者沈复生计无着，暂别妻子，与表妹夫到岭南做买卖，赚了一点钱，便去嫖娼。 他专情于妻子陈芸，挑妓女的时候挑了个长得像芸的，名叫喜儿，两人在船顶小楼赏月，他思念妻子，看到喜儿的容貌依稀相似，便吹灯拔蜡，摸黑办事。 日后便两厢熟稔，每...
評分沈复描写“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”善女红，“三口仰其十指供给”，通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。初作新妇，事上以敬，处下以和，因与沈复“耳鬓相磨，亲同形影”。 “芸若腐儒，迂...
評分一． 袁宏道在《孤山小记》中说： “孤山处士，妻梅子鹤，是世间第一种便宜人。我辈只为有了妻子，便惹许多闲事，撇之不得，傍之可厌，如衣败絮行荆棘中，步步牵挂。” 自然，这只是“山人”说的“便宜”话。“世间”真愿意“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管...
用戶評價
《浮生六記》最令人動容之處，在於它真實地展現瞭一段刻骨銘心的愛情。陳眉公先生與蕓娘的結閤，並非簡單的媒妁之言，而是一種靈魂的契閤。蕓娘的聰慧、賢淑、以及那份對瀋三白的深深依戀，都讓這段感情充滿瞭動人的色彩。他們不僅是夫妻，更是知己，是彼此生命中最重要的人。從“費傢有女，名喚蕓，年十八，頗識文字”初見，到“一日，忽聞外邊有賣花聲，蕓曰：‘且買一枝，送他，使他生平愛此一物。’”，蕓娘的體貼入微，瀋三白的迴報以深情，都描繪得淋灕盡緻。即使在生活最艱難的時刻，他們也相互扶持，共同度過。蕓娘“以其生平所受，為瀋君言”，那份坦誠與信任，讓這份感情更加堅不可摧。我特彆喜歡書中那些關於他們共同創作、共同玩樂的場景，那種無拘無束，隻有彼此的世界，是多麼的令人神往。這種愛情，不是轟轟烈烈的海誓山盟，而是滲透在日常的點點滴滴，是互相理解，互相尊重，是心有靈犀一點通。瀋三白對蕓娘的懷念，也貫穿瞭全書，那份愛，隨著時間的流逝，愈發濃烈，愈發深沉。這本書讓我相信，真正的愛情，是可以穿越時間和空間的，它存在於每一個平凡的日子裏，在彼此的眼神交匯中，在不經意的微笑裏。
评分《浮生六記》不僅僅是一部迴憶錄，它更像是一本關於“生活美學”的教科書。陳眉公先生憑藉其敏銳的觀察力和齣色的文字駕馭能力，將看似平凡的日常生活描繪得妙趣橫生，充滿韻味。他對於園林的點綴、食物的烹製、服飾的搭配，都有著獨到的見解和細膩的描述，無不體現齣一種精緻的生活態度。讀到他為蕓娘建造“我樂亭”的情景，我仿佛身臨其境，看到瞭那一方小小的天地，如何被一對有心人經營得如此雅緻。亭颱樓閣，花木疏影，再加上巧妙的機關，簡直就像是現實版的“桃花源”。再比如他對食物的描寫，無論是傢常的小菜還是宴請賓客的佳肴，他都能細緻地道齣其中的烹飪技巧和食材的精妙之處，讓人垂涎欲滴，同時也感受到瞭他對生活的熱愛與情趣。這種對於細節的極緻追求，正是“生活美學”的精髓所在。在物質相對匱乏的年代，他卻能將日子過得如此有聲有色，有滋有味，這本身就是一種瞭不起的纔華。這本書讓我意識到，生活的美，並不在於擁有多少物質，而在於如何用心去感受，去創造，去經營。即使是身處睏境，也能在細微之處發現樂趣，保持對生活的熱情。陳眉公先生就是這樣一位生活的智者，他用自己的筆，為我們示範瞭一種理想的生活狀態，一種在平凡中見真章的精緻。
评分《浮生六記》給予瞭我一種關於“知足常樂”的深刻啓示。陳眉公先生的人生並非一帆風順，他經曆過官場的起伏，也遭遇過生活的睏頓。然而，在這些挑戰麵前，他始終保持著一種積極樂觀的態度。他沒有沉溺於過去的輝煌，也沒有抱怨眼前的艱難，而是選擇腳踏實地，珍惜當下所擁有的一切。他與蕓娘的感情，便是他最大的財富。他們共同營造的傢庭生活，雖然簡樸，卻充滿瞭溫情與樂趣。他能夠從最平凡的事物中發現快樂，例如品嘗一道傢常菜，欣賞一株花草，或者與妻子閑聊幾句。這種從“無”中生“有”的智慧，正是“知足常樂”的真諦。在物質極大豐富的現代社會，我們常常因為不知足而倍感焦慮和空虛。我們追求更多，卻往往忽略瞭身邊已經擁有的美好。《浮生六記》就像一麵鏡子，照齣瞭我們內心的貪婪與不足。它提醒我們，真正的幸福，並非來自於物質的豐裕，而是來自於內心的平和與滿足。懂得珍惜，懂得感恩，即使身處陋室，也能活齣精彩。
评分《浮生六記》以其獨特的視角，展現瞭古代女性的智慧與魅力。蕓娘，這位陳眉公先生的愛妻，絕非尋常女子。她不僅“頗識文字”，更在生活中有諸多過人之處。她懂得如何與丈夫相處，如何在逆境中尋求解脫，如何在平凡的日子裏創造驚喜。書中描繪她“善畫，工詩詞，閑時亦以書史自娛”，更是“長於飲酒，然量甚小，飲不過二杯，必大醉”，這些細微的描寫，勾勒齣一個鮮活、有趣的女性形象。她會為瞭給丈夫驚喜，而偷偷學習戲麯，在瀋三白生日時為他錶演；她也會在傢庭經濟拮據時，積極想辦法，為丈夫分擔壓力。她對瀋三白的情感，是那樣真摯而深沉，即便在丈夫落魄之時，也未曾離棄。她的纔情，她的智慧，她的豁達，都讓瀋三白的人生增添瞭無數色彩。陳眉公先生對蕓娘的贊美，發自內心，字裏行間流露齣的深深的愛意和欣賞，讓人動容。這本書讓我們看到瞭，在那個男權至上的時代，依然有這樣一位纔華橫溢、獨立自主的女性，她用自己的方式，活齣瞭生命的精彩。蕓娘的形象，是對古代女性的一種美好詮釋，也是對愛情的一種極緻展現。
评分初次翻開《浮生六記》，便被那字裏行間透齣的細膩情感深深吸引。陳眉公先生以其溫婉流暢的筆觸，為我們徐徐展開瞭一幅清代士人傢庭生活的畫捲。他筆下的瀋三白，與其說是記錄者，不如說是一位生活的藝術傢，將瑣碎的日常升華為詩意的存在。從童年時的頑劣與聰慧，到與蕓娘初見的驚艷，再到婚後生活的點點滴滴，每一個細節都被他捕捉得如此鮮活。我尤其喜歡他描繪與蕓娘相處的那些片段，那些不經意間的默契，那些共同經曆的甘苦，都如同最純淨的泉水，滌蕩著讀者的心靈。他並沒有刻意去渲染宏大的事件，而是將目光聚焦於傢庭的溫情、個人的誌趣，以及在亂世之中，一對平凡夫妻如何用愛和智慧維係著一份安穩與幸福。讀《浮生六記》，仿佛在和一位老友促膝長談，分享著生命的喜悅與憂傷，品味著歲月沉澱下來的醇厚味道。這本書給我最深刻的感受是，真正的幸福並非遙不可及，它就藏在尋常巷陌，藏在柴米油鹽，藏在相知相惜的兩個人之間。陳眉公先生的文字，有一種穿越時空的魔力，讓我在閱讀中，重新審視自己對生活的理解，對幸福的定義。它不像那些跌宕起伏的小說那樣讓人腎上腺素飆升，卻如同陳年的老酒，越品越有滋味，在心底留下淡淡的香氣，久久不散。
评分這本書所傳遞齣的，是一種超脫於世俗的淡泊情懷。在那個波詭雲譎的時代，陳眉公先生卻能將目光聚焦於傢庭內部的溫情脈脈，以及對藝術、自然的追求。他筆下的瀋三白，雖有仕途失意，雖有生活磨難，但他從未因此而消沉。相反，他將更多的精力投入到與愛妻蕓娘的情感交流，以及對文化藝術的鑽研中。他們一起品茗論道，一起賞花觀月，一起研究戲麯，一切都顯得那麼的從容不迫，悠然自得。這種精神境界，在浮躁的現代社會尤為可貴。我們常常被各種外界的誘惑所裹挾，追逐名利，焦慮不安，卻忽略瞭內心深處的寜靜與平和。而《浮生六記》，恰恰提醒我們，真正的富足，並非來自於物質的堆積，而是來自於精神的豐盈。陳眉公先生對於官場的洞察，對於人情世故的看法，也顯露齣一種通透和睿智，但他的筆觸總是帶著一種剋製和溫和，不帶尖銳的批判，而是淡淡地敘述，仿佛一切皆是自然而然。這種淡泊，不是消極避世，而是一種看透世情後的從容，是一種對生命本真的迴歸。閱讀此書，仿佛能洗滌心靈的塵埃，讓我們重新找迴內心的平靜與力量。
评分這部作品最讓我驚嘆的是其敘事的高超技巧。陳眉公先生以第一人稱的口吻，將自己的生活經曆娓娓道來，沒有絲毫的做作和矯飾。他能夠巧妙地運用插敘、倒敘等手法，將不同的時間綫索穿插得遊刃有餘，讓整個故事既有條理又不失趣味。尤其是在描繪與蕓娘的相遇相知時，他能將童年的朦朧情感到成年後的熱烈愛戀，自然地銜接起來，讓讀者感受到愛情的循序漸進和水到渠成。書中對於細節的把握也堪稱一絕，無論是人物的言談舉止，還是場景的布置描繪，都栩栩如生，仿佛就在眼前。他善於運用白描手法，寥寥數語便能勾勒齣鮮明的人物形象，例如對蕓娘的描繪，“眉濃眼大，唇紅齒白，體態豐腴，眉宇間透著一股英氣”，寥寥數語，一個美麗的女子形象便躍然紙上。同時，他也擅長運用比喻和象徵，將抽象的情感具象化，例如他形容與蕓娘的感情，“如膠似漆，不離不棄”，這些生動的比喻，極大地增強瞭文章的錶現力。整部作品讀來，如行雲流水，毫無滯澀之感，充分展現瞭作者深厚的文學功底和高超的敘事能力。
评分《浮生六記》在某種程度上，是一部關於“自我實現”的指南。陳眉公先生並沒有將自己定位為一個被動的承受者，而是一個積極的創造者。即使在仕途不順，甚至落魄之時，他也從未放棄對自我價值的追求。他將自己的興趣和纔華，投入到他所熱愛的事物中。他熱愛園林，便親手建造“我樂亭”；他熱愛戲麯，便與蕓娘共同研究；他熱愛美食，便鑽研烹飪之術。這些看似“不務正業”的行為，恰恰是他實現自我價值的方式。他通過這些活動，找到瞭內心的平靜與快樂，也豐富瞭他的人生。蕓娘的存在，更是他實現自我過程中的重要助力。他們共同的興趣，共同的追求，讓他們的人生更加充實和有意義。這本書讓我深刻地認識到，所謂的“成功”，不僅僅是外在的成就，更重要的是內心的充盈和滿足。能夠做自己喜歡的事情，並且從中獲得樂趣和成就感，這本身就是一種巨大的成功。陳眉公先生用他的經曆告訴我們，即使在最平凡的生活中，我們也能找到實現自我價值的途徑。
评分這是一部充滿煙火氣的經典之作。與許多故作高深的古代文學作品不同，《浮生六記》的語言樸實無華，卻又字字珠璣，將普通人的生活描繪得活色生香。陳眉公先生並沒有刻意去雕琢辭藻，而是用最貼近生活的語言，講述著他與妻子的故事。從早晨的炊煙裊裊，到夜晚的燈火闌珊，他都細緻入微地記錄下來。書中關於食物的描寫尤其讓人印象深刻，無論是“食無鮮，則以乾蔬、乾肉、乾魚，烹調成羹湯”，還是“蕓自製瓜子，日取十餘粒，慢咀細嚼，味甘長”，這些樸素的食物，在陳眉公先生的筆下，仿佛都散發著誘人的香氣。這種對尋常生活的關注，正是《浮生六記》的獨特魅力所在。它讓我們看到瞭，即使是古代的文人雅士，也並非都生活在象牙塔裏，他們也有著對美食的追求，對傢庭的眷戀，對生活的熱愛。讀這本書，就好像走進瞭那個年代的一戶人傢，感受著他們的喜怒哀樂，品味著他們的酸甜苦辣。這種強烈的代入感，讓這本書超越瞭時代，依然能夠打動無數讀者。它告訴我們，生活的美，往往就藏在這些最平凡的瞬間裏，需要我們用心去發現，去體味。
评分這部作品的語言風格，有一種獨特的“舊時韻味”，卻又毫不晦澀，反而有一種親切感。陳眉公先生的文字，如同他筆下的江南景色，細膩而溫婉，充滿瞭詩情畫意，卻又不失生活的氣息。他能將最平凡的日常，寫得如詩如畫。例如，他描寫與蕓娘在月下賞花的場景，“月色如水，花影婆娑，兩人對坐，不覺東方既白”，寥寥數語，便勾勒齣一幅寜靜而美好的畫麵。他的遣詞造句，常常帶有文人的雅緻，但又不會顯得過於雕琢，反而有一種自然流露的韻味。同時，他也擅長運用一些口語化的錶達，使得整部作品讀起來更加生動有趣，例如“一日，蕓忽語餘曰：‘……’”這種直接的對話，拉近瞭讀者與作者的距離。這種將雅與俗、文與白巧妙結閤的語言風格，正是《浮生六記》能夠流傳百世的重要原因之一。它既有高雅的藝術品味，又不失大眾的接受度，能夠讓不同階層的讀者都從中獲得樂趣和啓迪。
评分恩愛夫妻不到頭
评分最近翻齣瞭些傢裏幾毛錢的老書念念
评分恩愛夫妻不到頭
评分恩愛夫妻不到頭
评分蕓娘啊蕓娘~~
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