圖書標籤: Freud  心理學  psychology  精神分析  圖騰  totemlism  民俗學  專業   

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1913年，在《圖騰與禁忌》（TotemandTaboo）一書裏，弗氏終於把俄狄浦斯癥結的概念擴展到一個很廣泛的程度，認為它是原始道德的根苗，有瞭它，原始人纔有罪孽的自覺，而這種自覺便是宗教與道德的源泉瞭。哲學傢康德所稱的無上命令（categoricalimperative），以及宇宙之間種種主宰的神物，也都可以溯源到它：本來隻是生身的父母，終於變做瞭上帝、命運、造化等等主宰的東西。

1913年，在《圖騰與禁忌》（TotemandTaboo）一書裏，弗氏終於把俄狄浦斯癥結的概念擴展到一個很廣泛的程度，認為它是原始道德的根苗，有瞭它，原始人纔有罪孽的自覺，而這種自覺便是宗教與道德的源泉瞭。哲學傢康德所稱的無上命令（categoricalimperative），以及宇宙之間種種主宰的神物，也都可以溯源到它：本來隻是生身的父母，終於變做瞭上帝、命運、造化等等主宰的東西。

看見有下載瞭，但這絕不是達芬奇密碼，簡直是本枯燥的想鞭屍的書，幸好作者不信鬼神，我想他夜裡不會來嚇我。

弗洛伊德的對宗教的解釋到底價值多大，現在還彆太早下定論 --- 某神經學博士朋友最近做完腦部對比分析後對我說

1913年，在《圖騰與禁忌》（TotemandTaboo）一書裏，弗氏終於把俄狄浦斯癥結的概念擴展到一個很廣泛的程度，認為它是原始道德的根苗，有瞭它，原始人纔有罪孽的自覺，而這種自覺便是宗教與道德的源泉瞭。哲學傢康德所稱的無上命令（categoricalimperative），以及宇宙之間種種主宰的神物，也都可以溯源到它：本來隻是生身的父母，終於變做瞭上帝、命運、造化等等主宰的東西。

弗洛伊德把人的心理分为三个区域：本我（Id）,自我（Ego）,超我（Super-ego）。 本我即本能欲望。 自我即意识行为的个体人格主体。 超我即道德精神，弗洛伊德解释为在个体发展过程中，外部世界的一部分力量经过内化，在自我中形成的对自我其他部分进行观察、批评、抑制的机构。...  

此书有错！ 因为语言的关系，我无法辨别其他部分的正确性，但是013页有一段逻辑推理，其中有非常清晰的两处错误。 “ 他的选择只剩下3/12即1、4了“ => “他的选择只剩下3/12即1／4了” 也就是1、4 ＝> 1／4 “一个图腾a的男人只能取图腾4、5、6的女子为妻了“ => " 一个图...  

看了他很多的书，这是最后一本。由第一本的惊艳到这一本的麻木，很奇怪，老弗这个充满自我崇拜的大师，能把世间所有的矛盾都归为“性欲不满”。对荣格与他的冲突，可以体会几分了。 心里诡异的叨唠：“弗大师老化了，灵感丧失了，被更有魅力的新人超越，变成了奠基石的形象，成...  

此书有错！ 因为语言的关系，我无法辨别其他部分的正确性，但是013页有一段逻辑推理，其中有非常清晰的两处错误。 “ 他的选择只剩下3/12即1、4了“ => “他的选择只剩下3/12即1／4了” 也就是1、4 ＝> 1／4 “一个图腾a的男人只能取图腾4、5、6的女子为妻了“ => " 一个图...  

第一章 乱伦畏惧 图腾崇拜制度取代了他们（澳洲土著）所缺少的所有宗教和社会制度的地位。 族外婚exogamy：信仰同一图腾的氏族成员之间禁止发生性关系，并进而禁止通婚。与外族异性生子可以增加一族的成员。是蛮族野民的乱伦恐惧加剧的结果。 违背禁忌=违背图腾 图腾亲属取代...