傅雷家书

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:傅敏
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:1981-8
价格:0.95元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

1981年8月第一版,268页,定价0.95元。摘编傅雷家书127封,朱梅馥一封。

1984年5月第二版,同一书号,为增补本,399页,定价1.80元。摘编傅雷中文信137封,英文信17封,法文信6封;朱梅馥16封;再有傅雷给傅敏的两封信。全书共收178封家书。

《浮生六记》:一段别样的人生传奇 《浮生六记》由清代文学家沈复所著,是一部记述作者坎坷一生,兼具才情与真挚情感的文言散文集。全书共分六记,分别名为“闺塾”、“闲情”、“浪游”、“监督”、“病起”、“梦游”,然而,仅存前四记,“病起”、“梦游”二记已佚。作者以细腻的笔触、真挚的情感,描绘了其少年时代的启蒙教育,与妻子陈芸之间充满诗情画意的爱情,以及人生旅途中的种种际遇与感悟,字里行间流露出一种淡泊宁静,超然物外的人生哲学。 闺塾:才女的萌芽与启蒙 “闺塾”一记,着墨于沈复的童年与少年时期。在这里,读者得以窥见一个富有人情味的家庭环境,以及一个初露锋芒的才女形象——陈芸。沈复细致地描绘了陈芸在幼年时,受其父影响,博览群书,显露出非凡的学识与聪慧。她的文学天分,不仅体现在对诗词的深刻理解,更在于其能够将生活中的点滴感悟,化为妙语连珠,寄寓于文字之中。沈复笔下的陈芸,并非是传统意义上深闺中的女子,她有着独立的思想,对生活有着独到的见解,更有着一颗敏感而细腻的心。这段回忆,不仅是沈复对童年美好时光的追溯,更是对陈芸早慧与才情的赞美,为后文二人情感的铺陈埋下了伏笔。 闲情:缠绵悱恻的爱情与生活 “闲情”一记,是《浮生六记》中最广为人知,也最动人心魄的部分。沈复以近乎白描的手法,讲述了他与陈芸从相识、相恋到结为夫妻的每一个细节。他们的爱情,没有轰轰烈烈的戏剧性,却充满了淡淡的诗意与温馨。沈复描绘了二人共同赏花、品茗、作画、联诗的种种雅事,每一次互动都充满了默契与情趣。陈芸不仅是沈复的妻子,更是他生命中最懂他、最契合的灵魂伴侣。她体贴入微,善解人意,在沈复落魄之时,给予他无尽的安慰与支持;在沈复得意之时,又与他共享人生之乐。沈复毫不掩饰对陈芸的深情,字里行间洋溢着对这位妻子的依恋与赞美。他笔下的陈芸,不仅美貌,更有着一颗纯净而高洁的心灵,她的存在,使沈复的生活充满了色彩与温暖。这段婚姻,在当时那个礼教森严的时代,显得尤为难能可贵,展现了一种超越物质的精神契合。 浪游:漂泊中的人生感悟 “浪游”一记,则记录了沈复漂泊四方的经历。在失去陈芸之后,沈复的人生跌入低谷,他孤身一人,走南闯北,体验着世事的无常与人生的苦难。然而,即使在困顿潦倒之中,沈复依然保持着他独特的观察视角与豁达的心境。他记录了沿途的风景,遇见的人物,以及在旅途中的点滴感悟。这些经历,让他的心境越发成熟,对人生有了更深的理解。他开始反思人生的意义,体悟到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的淡泊境界。尽管身处逆境,沈复的文字却依然保持着一种超脱的力量,没有怨天尤人,而是以一种平静的姿态,去记录与体味生命中的一切。 监督:辛劳与坚持的岁月 “监督”一记,则将笔触转向了沈复在为官期间的经历。他曾任职于浙江海宁,担任地方官员。然而,这段经历并非是权谋斗争的舞台,而是充满了琐碎的政务与人情世故。沈复以一种平和的叙述,记录了他在任期间的种种工作,以及与同僚、下属之间的交往。他展现了一位官员在体制内的无奈与坚持,同时也流露出他对清廉为官的向往。尽管官场并非他所钟爱的天地,但他依然尽职尽责,努力做好自己的本分。这段经历,为我们了解清代地方官员的生活提供了一个真实的侧面,也展现了沈复在不同人生阶段的努力与挣扎。 《浮生六记》不仅仅是一部传记,更是一部关于生活、关于爱情、关于人生哲学的散文集。沈复用他真挚的情感,细腻的笔触,描绘了一幅幅生动的画面,让我们得以走进他的人生,感受他与陈芸之间那份超越时空的深情。这本书以其独特的艺术魅力,触动着无数读者的心灵,让我们在浮华的世界中,寻找到一丝宁静与慰藉。它让我们明白,即使人生有风雨,也有阳光;即使生活有苦难,也有温情。最重要的是,要拥有一颗热爱生活、珍视情感的心,去体会生命中的每一个“浮生”时刻。

作者简介

傅雷(1908-1966),我国著名文学艺术翻译家,从三是年代起,即致力于法国文学的翻译介绍工作,毕生翻译作品三十余部,主要有罗曼·罗兰长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》、传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《弥盖朗琪罗传》,巴尔扎克名著《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《亚尔培·萨伐龙》、《夏倍上校》、《搅水女人》、《都尔的本堂神甫》、《幻灭》、《赛查·皮罗多盛衰记》、《于恕尔·弥罗埃》,伏尔泰的《老实人》、《天真汉》、《查第格》,梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》,丹纳名著《艺术哲学》等。写有《世界美术名作二十讲》专著,以及《贝多芬的作品及其精神》等论文。

目录信息

读家书,想傅雷(代序)……………………楼适夷
傅雷家书………………………………………
附录:傅聪写给父母亲的一封家书……
编后记…………………………………………
增补本后记……………………………………
· · · · · · (收起)

读后感

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一个人的独白是终身不会完的 这是傅雷家书里的一句话。很喜欢。 不知道为什么,一个人的时光越来越多了,就算有朋友,你仍然会觉得你要执着面对的东西就是属于你自己,你想探求的东西也只属于你自己。 看完的时候很想拿去给妈妈看看,然后说,我想你是这样爱我的。 ...  

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本文为“短史记”工作稿件。 自1981年出版以来,《傅雷家书》畅销中国数十年,时常被各级教育部门列在中学生“必读书目”之中。 事实上,这本书中的很多内容,并不适合中学生阅读。 一位“讨人厌”的父亲 傅雷为人严肃、性格爆烈。 反映在其对傅聪、傅敏兄弟的教育中,就是常说...  

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这不是普通的家书,是天下所有父母子女应该认真阅读的。 我有个8周岁的女儿,上小学二年级。我和老公常常在教育孩子的方式方法上有分歧。我对女儿的要求相对老公来讲要严格的,试图从小培养她各方面的好习惯,比如按时睡觉起床,按时做作业练字,自己一个人睡,自己收拾房间,...  

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三联再版《傅雷家书》,我的确是为了傅雷的名声才去读的,然而越读却越觉得不忍放下,渐渐被傅雷的舐犊之情和赤子之心感动。 傅聪刚离家去北京准备出国,傅雷在家信中便表现出无比的悔恨和怜惜。悔自己的严厉破坏了孩子的童年,恨自己不懂得做爸爸的艺术,怜孩子不满二十岁便...  

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刚刚在这儿转了一圈。发现很多很多批评《傅雷家书》的文字。 意外极了。得承认自己是傅先生父子俩的粉丝,说出来的话估计不客观。可是也不做假。能够容许我在这儿说说吗? 事实上,我深度怀疑那些批评的人,是不是从来没有把这本书完整地看完。 ...  

用户评价

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这本书最打动我、也是最让我感到佩服的地方,是其中展现出的那种跨越地域和时代的精神共鸣。傅聪身处异国他乡,面临着文化冲击、孤独感以及艺术道路上的种种抉择,而远在故土的父亲,却能通过文字,提供一种近乎心灵感应的支持。这种“心有灵犀”的交流,超越了信件本身的媒介限制。它告诉我,无论科技如何进步,人与人之间最深层的情感联结,永远是基于理解、信任和无条件的爱。它不像现代社交媒体上那些碎片化的情感表达,每一封信都经过了深思熟虑,字斟句酌,是情感与理智充分融合的结晶。读这本书,就像是经历了一场精神上的“洗礼”,它梳理了我对亲情、对责任、对自我价值的诸多模糊认识,让我的内心世界变得清晰而坚韧。我深信,这本书的价值会随着时间的推移而愈发显现,因为它探讨的,是人类永恒的精神主题。

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作为一名沉迷于文学的读者,我更关注的是信件中流露出的那种独特的文风和对语言文字的敏感度。傅雷先生的文字,逻辑缜密,情感充沛,且极富表现力,简直是一场汉语表达艺术的盛宴。他教导儿子如何去观察世界,如何去感受美,这种审美教育是贯穿始终的。他要求儿子不仅要做一个“好人”,更要做一个“有趣的人”,一个能从日常琐碎中发现并创造美的人。这种对“美”的执着,使得整本书的基调并非沉重,反而是充满了一种高贵的、古典的浪漫主义色彩。特别是他分析中外文学作品和音乐时的那股热忱,那种将艺术视为生命的态度,极大地感染了我。读完后,我明显感觉自己对周遭事物的欣赏能力有所提升,对那些需要细细品味的“慢”事物,重燃了久违的激情。这与现在追求效率和速成的社会氛围形成了强烈的张力,让人倍感珍贵。

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这本《傅雷家书》实在是一本让人百感交集的书。初读时,我更多的是被那种真挚深沉的父爱所打动,字里行间流淌出的,是那个时代知识分子对子女最朴素也最深刻的期盼。那些关于艺术、关于人生、关于独立思考的教诲,丝毫没有高高在上的说教感,反而是长辈与晚辈之间最坦诚的交流。读着傅雷先生那些细致入微的叮嘱,从对待艺术作品的严谨态度,到为人处世的正直与谦逊,我仿佛能感受到一位父亲用一生经验精心雕琢出的、希望儿子能成为一个真正“完整的人”的良苦用心。尤其是在涉及敏感的个人选择和困境时,信中的分析总是那么理性而富有同情心,既不溺爱,也不苛责。这种平衡感,在今天的很多家庭教育文本中是很难觅得的。它不仅仅是一本家书,更像是一份关于如何做一个正直、有良知、有独立精神的现代人的教科书。那些关于翻译、关于音乐的片段,即便不是专业人士,也能从中汲取到对“精益求精”的职业精神的理解。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛与一位智者在进行跨越时空的对话,让人对“家风”二字有了更深层次的敬畏。

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坦白讲,初次翻开这本书时,我略带功利地想从中寻找“成功学”的秘诀,毕竟流传如此之广,想必是育儿典范。然而,读完后,我发现自己完全找错了重点。《傅雷家书》的核心,根本不是如何培养一个外界眼中的“成功人士”,而是一个关于“如何做人”的漫长而艰苦的内在建设过程。它没有提供任何快速解决方案,只有源源不断的引导、提醒和对真诚的期盼。其中涉及到的对个人弱点的剖析,对虚荣心的警惕,以及对自我反省的强调,才是最核心的价值所在。这种教育的深度在于,它不回避人性中的幽暗面,而是正视它,并教导如何与其共处、如何超越它。这种深入骨髓的“立德树人”,远比任何外在的成就来得重要和持久。它让我明白了,真正的教育,是向内求索,是灵魂深处的自我塑造。

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这本书给我的冲击,更多是来自于它所呈现的那个特定历史背景下知识分子的精神困境与坚守。傅雷先生的文字,带着一种近乎严酷的自我要求和对理想主义近乎偏执的捍卫。他并非完人,信中流露出的焦虑、对时局的担忧,以及对儿子前途的复杂心情,都让这个形象瞬间立体了起来,不再是教科书上那个脸谱化的“教育家”。我特别留意了他处理“挫折教育”的方式,那种看似严厉的背后,实则是为了锤炼儿子在残酷现实中生存下去的韧性。这与当下很多推崇“无条件积极关注”的育儿理念形成了鲜明的对比,但你又不得不承认,在那个动荡的年代,没有一副强健的骨骼和清晰的价值坐标,是根本无法立足的。我甚至在想,如果换作是我,在那种环境下,是否能保持这份清醒和坚守?这不仅仅是父子之间的情感交流,更是一场关于如何在信仰与生存之间划定界限的哲学思辨。它迫使我反思,我们这一代人所享受的安稳,是以怎样的代价换来的。

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我喜欢读日记,信笺,家书一例题材,读起来感觉非常亲切,犹如和一个忘年交在对话,搁纸能感觉到对方的喜、怒、哀、乐,苍凉,孤寂,得意,闲愁。每次淘书,看到三联1981版的《傅雷家书》,我都会买下来。送给与此书有缘的朋友。

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我喜欢读日记,信笺,家书一例题材,读起来感觉非常亲切,犹如和一个忘年交在对话,搁纸能感觉到对方的喜、怒、哀、乐,苍凉,孤寂,得意,闲愁。每次淘书,看到三联1981版的《傅雷家书》,我都会买下来。送给与此书有缘的朋友。

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我读的是81年8月第1版的

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在旧货市场淘到第一版。谆谆教诲,大有裨益。

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读的是1984年的版本。心绪万千,难过不已。傅雷先生如他笔下欣赏的人们一样,具有着世间太为难得伟大而高贵的灵魂,他的身上具有真正的贵族精神,并深深影响了这一家子人——他的妻子、孩子,同样人格健全而美好。准备继续阅读傅雷先生译的《约翰克斯里多夫》,感谢傅敏先生整理这样一本家书,让我们每个人得以聆听到一位尊长的谆谆教诲,和一位高尚的智者对话。

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