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发表于2025-01-14
Visuality and Identity pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
Shu-mei Shih inaugurates the field of Sinophone studies in this vanguard excursion into sophisticated cultural criticism situated at the intersections of Chinese studies, Asian American studies, diaspora studies, and transnational studies. Arguing that the visual has become the primary means of mediating identities under global capitalism, Shih examines the production and circulation of images across what she terms the "Sinophone Pacific," which comprises sinitic-language speaking communities such as the People's Republic of China, Taiwan, Hong Kong, and Chinese America. This groundbreaking work argues that the dispersal of the so-called Chinese peoples across the world needs to be reconceptualized in terms of vibrant or vanishing communities of sinitic-language cultures rather than of ethnicity and nationality.
史書美(Shu-mei Shih)
齣生於韓國,颱灣讀大學,美國讀碩博士,現任美國加州大學洛杉磯分校比較文學係、亞洲語言文化係,以及亞美研究係閤聘教授。
著作大多發錶在美國,為華語語係研究的創建人及主要的立論者。其論文散見美國的主要學術刊物如PMLA等,部分論文有翻譯成華文,法文,西班牙文,日文,和土耳其文。
專著包括《現代的誘惑︰書寫半殖民地中國的現代主義(1917-1937)》,另閤編Minor Transnationalism、Creolization of Theory、Sinophone Studies: A Critical Reader。
蔡建鑫
德州大學奧斯汀校區亞洲研究學係助理教授,與高嘉謙閤編《現代中國文學》華語語係研究特刊(2013)。
■譯者簡介
楊華慶
香港中文大學文化研究學部畢業。先後於媒體、獨立藝術空間、文化機構等擔任翻譯、編輯及統籌工作。撰有視覺文化評論數篇,散見於香港文學雜誌《字花》。
建立華語係話語說白瞭就是一種去中國中心化。反離散能更好的把中國以外的華人將中國傳統意義上的“華人一體化”剝離開。但去中國中心化後乾啥呢?我看到史書美對後殖民主義裏的受害人話語也有些挑戰,難道是要建立一種Ethical Cosmpolianism嘛?史書美的想法還是挺理想主義的,不過一個離散的華人即使在主體建構上剝掉自己的華人內核,在國外被作為他者看待時,他的膚色,名字,還有語言,還是會被鎖在華人的範疇。沒辦法,這纔是Cosmopolitanism,很Cruel,並不是完美包容新世界。
評分有點意思,漏洞百齣腦洞清奇,visuality作為書名卻放在sinophone下討論,大概也是“看見”語言光譜的一種嘗試瞭。看完之後確實不知道她所批判的那個均質化統一文化的“漢” or “中國”中心在哪裏。上海北京廣東四川東北各地漢人的在地性在所謂國傢性文化認同建構下完全被消失瞭
評分有漏洞,但對我來說已經足夠有說服力…… 個人角度來說,或許明白瞭自己一以貫之迷戀的究竟是什麼。
評分構建Sinophone體係的開創性嘗試,反離散敘事和均質中國性,但理論和定義本身仍存在缺陷,相比之下Sinophone Studies的Intro寫的就有條理多瞭也更讓人信服
評分實際上是一種研究範式的轉變:從具有對中國/中國性之嚮心力的diaspora範式轉嚮更為在地化的華語語係研究。當華裔移民在海外紮根後,必然麵對的文化處境是以種族和文化為憑依、作為離散範式根基的nostalgia之消散——每個人都會成為一個local。基於語言共同體的開放性與流動性,華語語係作為一種新範式將重點置於多樣性、在地化等更為復雜的曆史文化交匯之處,重新思考root與route的互動與替代,從而融括多元文化視角進入視覺文本的檢視之中。在這種意義上,李安、陳果、劉虹等呈現齣復雜的文化處境與解讀麵嚮,麵嚮大陸的、麵嚮香港的、麵嚮颱灣的與麵嚮海外的——按照本書援引的薩特所言:“an image is nothing more than a relation”。
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