具体描述
这部反映封建土地所有制的崩溃和农村资本主义因素如何增长的小说，是巴尔扎克自称“下决心要写出的作品中最重要的一种”。作家曾经花八年时间来准备这项“繁重困难、费力不讨好的工作”。然而，也正如作家预言的那样，这部小说以其对农村中错综复杂的阶级矛盾的深刻理解和精细恰当的描绘，“使设计这个作品的工程师受到了称道”。
作者简介
奥诺雷•德•巴尔扎克（Honore de Balzac，1799－1850），法国19世纪著名作家，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》共91部小说，写了两千四百多个人物，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书”。
陈占元（1908-2000），生于广东省南海县。1927年留学法国。1934年回国后，曾在《译文》杂志社、香港《珠江日报》、香港明日出版社、广西教育研究所等处从事编辑出版及研究工作。抗战时期，曾任福建永安改进出版社编辑部主任。他还是香港《大公报》的创始人之一，并于1942年创办广西桂林明日出版社。新中国成立后，任北京大学教授。译有巴尔扎克《农民》、《高利贷者》，桑松《山•水•阳光》，罗曼•罗兰《贝多芬传》，圣爱克絮佩里《夜航》、《人的大地》等。
目录信息
献给嘉伏尔先生
第一部 有土地，就有争讼
第一章 艾格庄
第二章 一首被维吉尔忘掉的牧歌
第三章 小酒店
第四章 另一首牧歌
第五章 狭路相逢
第六章 贼的故事
第七章 消失了的社会上种别
第八章 小山谷的大变革
第九章 庸人政治
第十章 一个幸福妇人的惆怅
第十一章 奥阿里斯提示，提奥克里特牧歌之第十八章
第十二章 小酒店如何成为人民的议会
第十三章 乡间的高利贷者
第二部
第一章 梭朗日城的上流社会
第二章 王后客厅里的阴谋家
第三章 和平酒店
第四章 维勒·奥·斐伊城三巨头
第五章 没有战斗的胜利
第六章 森林和收获
第七章 猎 狗
第八章 乡间的美德
第九章 巨 变
第十章 失败者的胜利
· · · · · · (收起)
读后感
难得不是傅雷先生翻译的巴尔扎克著作，书本身很矛盾，作者属于保皇党，描写贵族同资产阶级和农民的斗争，于是在他笔下，乡间的农民个个懒惰，贪婪，资产阶级通过金钱和联姻牢牢控制本地财政和话语权，而拥有农庄产权的贵族根本不是对手，最终不得不抛售地产。 本书最精彩之处是...
难得不是傅雷先生翻译的巴尔扎克著作，书本身很矛盾，作者属于保皇党，描写贵族同资产阶级和农民的斗争，于是在他笔下，乡间的农民个个懒惰，贪婪，资产阶级通过金钱和联姻牢牢控制本地财政和话语权，而拥有农庄产权的贵族根本不是对手，最终不得不抛售地产。 本书最精彩之处是...
1.这部小说是我下了决心要写出来的作品中最重要的一部，八年以来，我多少次辍笔，又有多少次再执笔写这部书...2.在巴尔扎克以前，没有人那样全面、深刻和用那样辉煌的艺术来反映资产阶级社会的现实。巴尔扎克在写出人间喜剧第一部小说之前，曾经走过一段艰苦、曲折、漫长的道路...
1.这部小说是我下了决心要写出来的作品中最重要的一部，八年以来，我多少次辍笔，又有多少次再执笔写这部书...2.在巴尔扎克以前，没有人那样全面、深刻和用那样辉煌的艺术来反映资产阶级社会的现实。巴尔扎克在写出人间喜剧第一部小说之前，曾经走过一段艰苦、曲折、漫长的道路...
难得不是傅雷先生翻译的巴尔扎克著作，书本身很矛盾，作者属于保皇党，描写贵族同资产阶级和农民的斗争，于是在他笔下，乡间的农民个个懒惰，贪婪，资产阶级通过金钱和联姻牢牢控制本地财政和话语权，而拥有农庄产权的贵族根本不是对手，最终不得不抛售地产。 本书最精彩之处是...
用户评价
这本《农民》的封面设计，说实话，第一眼看过去，并没有立刻抓住我的眼球。它采用了那种比较朴素的色彩搭配，主色调是大地色系，配上一些简笔画风格的麦穗和耕牛的图案，整体感觉非常“接地气”。但这恰恰是它成功的地方，它没有去追求华丽和现代感，而是精准地传达了书籍主题的沉稳与厚重。当我翻开书页，内页的纸张质感也偏向于哑光和略带粗糙的触感，这进一步增强了那种怀旧和真实的感觉。排版上，字体的选择也很有讲究，不是那种过于纤细的宋体，而是略带力量感的黑体，读起来非常清晰有力。我尤其欣赏作者在章节标题的处理上，往往会用一些富有生活气息的短语来命名，比如“泥土的呼吸”、“日落前的炊烟”这类，而不是生硬的数字序号，这使得阅读的连贯性和沉浸感一下子就建立起来了。整本书的装帧虽然不走奢华路线，但细节处透露出对“农民”这一群体的尊重和深刻理解，让人在接触这本书之前，就已经对即将阅读的内容有了一种敬畏之心。这不仅仅是一本书，更像是一件带着泥土芬芳的手工艺品，你甚至可以想象到，这本书的制作过程，也融入了某种对土地的敬意。这种低调的、内敛的包装，反而让那些真正关注内容的人，更容易被它吸引。
阅读体验上，这本书的叙事节奏把握得如同老农耕作般，不疾不徐，却蕴含着强大的生命力。起初，我以为会读到一些宏大叙事或抽象的理论分析，但很快我就发现，作者采取了一种非常微观和个体化的视角。它没有将“农民”视为一个模糊的集体名词，而是通过一系列鲜活的个体故事，将他们还原成有血有肉、有喜怒哀乐的“人”。比如其中描绘某位老农在春耕时，对犁铧与土壤摩擦声响的细致描写，那种声音的质感，仿佛能透过文字直接传到我的耳膜里，让我这个常年生活在城市里的人，都能感受到那一刻的专注与艰辛。作者的笔触极其细腻，对于农事流程中的每一个环节，无论是播种、灌溉还是收获，都进行了近乎于百科全书式的详尽描述，但又巧妙地融入了人物的内心独白和对天时的敬畏。这种张弛有度的叙述，让人在学习到知识的同时，情感上也被深深触动。它让你体会到，每一粒粮食的背后，都凝结着多少个不眠之夜和对风雨的祈盼。读到酣畅处，我甚至会放下书本，去想象窗外那片土地上的劳作景象，那种代入感是极强的。
这本书在思想深度上的挖掘，远超出了我最初的预期。我原本以为它会侧重于介绍农业技术或经济转型，但它真正探讨的是一种关于“存在”的哲学命题。作者似乎在追问：在现代化的洪流中，坚守土地意味着什么？是固执，还是另一种形式的自由？书中对传统耕作智慧的梳理，并非是简单的怀旧，而是对其内在逻辑的重新审视和价值重估。其中关于“顺应自然”与“改造自然”之间的辩证关系，被阐述得极为透彻。比如，作者对比了两种不同的灌溉方式，一种是依靠科技手段精确控制水分，另一种则是完全依赖对季节变化的感应和经验判断。这两种方式背后，折射出的是两种截然不同的人生态度。这本书的高明之处在于，它从不给出绝对的褒贬，而是提供了一个广阔的思考空间，让读者自己去权衡效率与生态、进步与传承之间的关系。读完后，我对于“可持续发展”这个词汇有了更深层次的理解，它不再是书本上的口号，而是与脚下这片土地紧密相连的伦理选择。
语言风格的变化，是这本书另一大亮点，显示出作者驾驭文字的深厚功力。在描述劳作场景时，语言是凝练、朴素，甚至带有一丝方言的俚俗感，充满了泥土的颗粒感和生活的烟火气，读起来酣畅淋漓，很有画面感。然而，当涉及到对农民内心世界的剖析，特别是对于“失去”和“希望”的描摹时，文字风格会陡然一转，变得极具诗意和哲理性，大量运用了意象化的比喻，如用“风干的河床”比喻内心的空虚，用“初春的嫩芽”象征不灭的韧性。这种在写实与写意之间的自由切换，使得全书的阅读体验非常丰富。我特别欣赏作者在引用民间谚语和歌谣时的手法，它们自然地嵌入在叙事结构中，既增加了历史的厚重感，又避免了说教的枯燥。你可以在一页读到最朴素的民间智慧，在下一页又读到高度凝练的文学表达，这种融合，让《农民》这本书，超越了单纯的纪实文学范畴，带有了史诗般的气质。
如果用一个词来概括这本书带给我的感受，那一定是“震撼”。这种震撼并非来自于戏剧性的冲突或惊天动地的事件，而是源自于对生命韧性的深切体悟。它让我重新审视了自己日常生活中那些唾手可得的食物，以及背后那群被我们习惯性忽略的劳动者。书中对于自然灾害面前，农民那种近乎本能的、与命运抗争的群体行为描写，尤其令人动容。他们没有现代社会中那种复杂的计算和权衡，只有最直接的生存本能和对共同体的依赖。这种纯粹性，在现代社会中是极其罕见的。整本书读下来，我感到一种强烈的“失重感”的回归，仿佛自己被重新锚定在了最基本的生存维度上。它不是一本让你读完后能轻松合上的书，它会像一块沉甸甸的石头一样，在你心中停留很久，时不时地提醒你，文明的基石，究竟是建立在怎样一种艰辛而又神圣的劳动之上的。对我而言，它更像是一次精神上的“重塑教育”，让我对“脚踏实地”有了全新的理解。
我不知道 我看不懂
身为中国农民真是不好评论法国农民。
身为中国农民真是不好评论法国农民。
人物太多，描写太多，看的太艰难了。
不如他写城市
