具体描述
本书是著名民族神话故事家马亚川的遗作，他留下了49篇古老而神秘的女真萨满神话；以及另外19篇关于康熙皇帝的传说，作为附录收在书中。反映的是远古女真人对图腾信仰的神话故事，故事情节曲折，引人幻想回归到远古女真人生活的环境中，这是一笔宝贵的口头与非物质文化遗产，是满族文化的瑰宝。该书有重要的学术价值和社会价值。
作者简介
马亚川，男，满族，1928年1月10日出生于双城市希勤乡希叶村，小学毕业，中国民间文艺家协会会员。曾历任村文书、公安警察、县食品公司工会主席等职。主要作品有《女真萨满神话》、《女真传奇》、《完颜部的兴起》、《阿骨打的传说》、《康熙皇帝的传说》等，被省民间文艺家协会授予满族故事家光荣称号。
目录信息
满族故事家马亚川和女真萨满神话
女真萨满神话
大战凿齿妖
温地痕和捅门水
野女定居
冬眠人
雪兔引路
火戮冰妖
狐仙的来历
灭精怪
母子山
山精
鹿食乐
麈神显灵
除雪妖
降鬼精
婆厉龅
蛇龙精
涡准山
捣罨的传说
槊硌水
旱魃精
碧磐仙女
除妖精
灭蛏怪
合石烈察妖
杏仙水
牛马精
灭鼠精
擒毒鸟
阿茇斯水
禅存水的来历
皤陀吐水
满山红精
秃大
摩该妖
鬼车鸟妖
闻毒劈谷墩
星铣水
降伏诺海妖
豁硌海川
姥爷岭
野猪神
乌拉草
女真传奇
女真族源传说
乌古乃找媳妇
完颜部的来历
可怜儿
花儿
石郎
附录：康熙皇帝的传说
读书楼
计捉鳌拜
朝中讲学
康熙论画
孝庄荐将
风雪困西征
天山寺之夜
梦谕台湾
秋猎教子
三考允初
怒囚皇太子
“董糖”佳话
夜宿金山寺
碧螺春
暗察私访识清官
亲察葛礼案
张国园救驾
智除受贿官
小皇帝私访
后记
· · · · · · (收起)
读后感
《女真萨满神话》是由马亚川老先生口述女真原始神话传说整理而成的。全书收录了49个萨满神话故事，并附录了19篇关于康熙皇帝的传说，是一部非常珍贵的口述式著作。 神话是一种非常古老的具有一定参考价值的历史资料，研究神话对于我们了解远古时期社会形态是有着极大...
《女真萨满神话》是由马亚川老先生口述女真原始神话传说整理而成的。全书收录了49个萨满神话故事，并附录了19篇关于康熙皇帝的传说，是一部非常珍贵的口述式著作。 神话是一种非常古老的具有一定参考价值的历史资料，研究神话对于我们了解远古时期社会形态是有着极大...
《女真萨满神话》是由马亚川老先生口述女真原始神话传说整理而成的。全书收录了49个萨满神话故事，并附录了19篇关于康熙皇帝的传说，是一部非常珍贵的口述式著作。 神话是一种非常古老的具有一定参考价值的历史资料，研究神话对于我们了解远古时期社会形态是有着极大...
《女真萨满神话》是由马亚川老先生口述女真原始神话传说整理而成的。全书收录了49个萨满神话故事，并附录了19篇关于康熙皇帝的传说，是一部非常珍贵的口述式著作。 神话是一种非常古老的具有一定参考价值的历史资料，研究神话对于我们了解远古时期社会形态是有着极大...
《女真萨满神话》是由马亚川老先生口述女真原始神话传说整理而成的。全书收录了49个萨满神话故事，并附录了19篇关于康熙皇帝的传说，是一部非常珍贵的口述式著作。 神话是一种非常古老的具有一定参考价值的历史资料，研究神话对于我们了解远古时期社会形态是有着极大...
用户评价
这本书的装帧设计得非常雅致，封面采用了厚实的亚麻布材质，触感温润，色彩是深沉的靛蓝，点缀着古老的图腾，让人一上手就感受到它蕴含的厚重历史感。内页的纸张也选得极好，米白色的纸张，没有丝毫的油腻感，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏作者在排版上的用心，字体的选择既有古代碑刻的苍劲有力，又不失现代印刷的清晰易读，段落之间的留白恰到好处，使得整体阅读体验非常舒适。书中的插图部分，虽然不是主体内容，但却是点睛之笔，那些用木刻风格绘制的场景，精准地捕捉了早期民族生活的粗犷与神秘，为接下来的文字叙述奠定了坚实的氛围基础。仅仅是翻阅这本书的外在呈现，就已经像是在触摸一件精心打磨的文物，让人忍不住想深入探究其中隐藏的秘密。从视觉和触觉的初次接触来看，这绝对是一部值得收藏的作品，制作团队的匠心可见一斑，远超出一般大众读物的制作水准，它更像是一部艺术品集成的典籍。
最近翻阅的一本书籍，主要聚焦于古代北方民族的物质文化遗产，特别是他们如何利用有限的自然资源创造出适应极端气候的工具和服饰。这本书的亮点在于其详尽的器物分析报告，它详细记录了不同历史阶段骨器、皮具乃至冶金术的演进轨迹。作者对于材料科学的理解非常透彻，比如他深入探讨了兽皮鞣制过程中加入特定草药以达到防水防寒效果的化学原理，这种跨学科的论述方式令人耳目一新。此外，书中还收录了大量清晰的实物照片和三维重建图，使得那些沉睡在博物馆深处的文物得以在读者的眼前“复活”。我特别喜欢其中关于“弓箭技术”的章节，它不仅仅描述了弓和箭的形制，更深入解析了游牧民族的狩猎哲学和战争美学，展现了人与自然之间精妙的博弈和共存之道，展现了极高的学术严谨性。
我最近读到一本关于早期人类社会结构演变与信仰体系形成过程的著作，书中对氏族制度下权力与精神领袖之间微妙的平衡关系进行了极其深入的剖析。作者构建了一个非常宏大的理论框架，用社会学和人类学的交叉视角，解释了为什么在特定地理环境下，某些原始的自然崇拜会逐渐演化为具有高度组织性的祭祀体系。书中大量的案例分析，引用了考古发现和口述历史的片段，使得原本抽象的理论变得触手可及。特别是对于“图腾象征物”在部落凝聚力形成中所扮演的心理学角色，作者提出了一个“集体无意识投射”的观点，这个观点相当新颖，让我对理解古代社会的行为模式有了全新的启发。整本书的论证逻辑严密，层层递进，没有丝毫含糊不清的地方，即便是涉及复杂的社会变迁，作者也能用清晰的语言将关键节点梳理得井井有条，读完之后，感觉自己的知识体系被重新梳理和加固了。
不得不提的是，我正在研读的这本关于古代游牧民族的文化人类学专著，其叙事风格充满了浓郁的史诗气质。作者似乎非常擅长捕捉细节，他没有过多地纠缠于宏大的政治事件，而是将笔墨集中在了日常生活的微小片段上：比如冬日围猎归来后，篝火旁讲述的那些关于山林精怪的故事；又或是新生命诞生时，部落长老进行的那个古老而冗长的祈福仪式。这些描述极具画面感，让我仿佛身临其境，能闻到青草和烟火混合的味道。书中的语言运用也很有特色，时不时会穿插一些富有韵律感的句子，读起来朗朗上口，像是吟诵着古老的歌谣。这种叙述方式极大地增强了历史的鲜活感和现场感，让我对那个遥远时代的生存状态产生了一种深刻的敬畏和理解，不再将历史视为冰冷的文字记录，而是有血有肉的生命历程。
我手上这本书的学术深度令人印象深刻，它采用了一种非常批判性的视角来审视传统叙事中对“蛮族”的刻板印象。作者挑战了许多既有的历史定论，比如关于迁徙模式和技术传播的单向度解释。他通过比对多个民族的语言谱系和基因数据，提出了一套更为复杂的文化互动模型，强调了不同群体之间相互影响和资源共享的可能性。全书论据扎实，引用了大量一手文献和最新的考古发现作为支撑，即便是对某些争议性论点，作者也给出了极其审慎和多维度的分析，从不轻易下定论。阅读这本书的过程，与其说是被动接受知识，不如说是一场智力上的辩论和探索，它不断地在敲打读者的固有认知，迫使你进行更深层次的思考，无疑是一部非常具有学术价值的、能够引发深度思考的力作。
口味好重…康熙故事有点跟不上了。
挺无语的一本书。。
口味好重…康熙故事有点跟不上了。
挺神奇的一本书~你会发现为什么满族叫女真的，因为她们缘故的时候缺男人！！！
挺神奇的一本书~你会发现为什么满族叫女真的，因为她们缘故的时候缺男人！！！
