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翻译不咋的，原著似乎感觉也不好，还是什么时候看原文吧

因为想学习一下各章之间是怎么切怎么连的所以又看了一遍。碰巧学校图书馆文学馆放的是郑永慧先生的译本，就顺带连两个译本也比较了下，发现差别还是挺大的——有些句子从文法到内容差异都很大，一些词汇的使用也有不同，如郑永慧本中的“汽油”、“商店”，何友齐本作石油、商行，显然是后者更准确；另外何本在动作刻画和情节节奏的传达上有优势，比如第二章最后一句的翻译。不过有些重点场景的描写，则是郑本的译法更富于文采和美感，也更符合中文文法。总之称得上各有千秋，不过如果只能选一版的话，还是更倾向于何版。另复习一遍之后也再次确认笔法确实牛，伏笔的承接、悬念的营造、情节的接续、人的思想心理变化的描写，包括阿米尔卡和斯庞迪斯两个人物形象也塑造的极为扎实和出彩。能把无聊的故事写的如此精致又震撼，确实是大师风范。

翻译不咋的，原著似乎感觉也不好，还是什么时候看原文吧

欧洲人喜欢异族少女（比如基督山伯爵里的海蒂、本书里的萨朗波、王尔德笔下的莎乐美），就好像我们的古人喜欢女狐狸精一样吗？纯真、诱惑、美艳，萨义德认为这是通过构筑非我来加强自我认识，不知道女性主义的角度有怎么样的阐释。。。

因为想学习一下各章之间是怎么切怎么连的所以又看了一遍。碰巧学校图书馆文学馆放的是郑永慧先生的译本，就顺带连两个译本也比较了下，发现差别还是挺大的——有些句子从文法到内容差异都很大，一些词汇的使用也有不同，如郑永慧本中的“汽油”、“商店”，何友齐本作石油、商行，显然是后者更准确；另外何本在动作刻画和情节节奏的传达上有优势，比如第二章最后一句的翻译。不过有些重点场景的描写，则是郑本的译法更富于文采和美感，也更符合中文文法。总之称得上各有千秋，不过如果只能选一版的话，还是更倾向于何版。另复习一遍之后也再次确认笔法确实牛，伏笔的承接、悬念的营造、情节的接续、人的思想心理变化的描写，包括阿米尔卡和斯庞迪斯两个人物形象也塑造的极为扎实和出彩。能把无聊的故事写的如此精致又震撼，确实是大师风范。

人往往会把幸福的生活视作理所当然，对于生活在这个幸福当下的我们而言尤其如此。（虽然总是不断在抱怨生活在国朝的种种，但至少我们有抱怨的闲暇和兴致）然而，事实上混乱无序才是事物的常态，只要对比和平和动荡的日子持续之长短就不难得出答案。经过漫长的进步和积累，这...  

十九世纪法国最伟大的文学评论家圣伯夫（1804-1869）在其著名的长达16卷的论文集《星期一漫谈》（Causeries du Lundi，或译《月曜日漫谈》）中谈道：“福楼拜的父兄是名医，因此他拿起笔杆子犹如手术刀。当今之世，我发现从事解剖和生理学的人比比皆是。”（转引自韦勒克《近代...  

人往往会把幸福的生活视作理所当然，对于生活在这个幸福当下的我们而言尤其如此。（虽然总是不断在抱怨生活在国朝的种种，但至少我们有抱怨的闲暇和兴致）然而，事实上混乱无序才是事物的常态，只要对比和平和动荡的日子持续之长短就不难得出答案。经过漫长的进步和积累，这...