本聖經采用“神”版,凡是稱呼“神”的地方,也可以稱“上帝”
和閤本是1890年在上海召開的宣教士大會中,所決議要進行翻譯中文聖經的成品。當時是由各國派來的宣教士推派代錶組成翻譯委員會。翻譯的時候,遇到的第一個問題就是:一些重要神學用詞要如何翻譯。因為基督教不像天主教,有個像教宗或主教一般可做最後的裁決的權威者,這個爭論在眾多宣教士當中無法得到一緻的答案;所以就交由聖經公會來解決。當時的英國聖經公會決定采用“上帝”的譯名,美國聖經公會要用“神”。討論瞭許久,各自有所堅持,後來的協議就是各自印刷不同譯名的聖經。為瞭排版的關係,“神”這個字的前麵於是加上一個空格,好讓兩個版本的版麵頁數能夠一緻。“神”版印刷數很多,“上帝”版印刷量很少瞭。
本聖經采用“上帝”版,凡是稱呼“上帝”的地方,也可以稱“神”
——是否存在上帝? 《圣经》里有着一个极其动人的故事,同时也是脍炙人口的:上帝许诺亚伯拉罕一子。亚伯拉罕听到这个许诺之后无疑是高兴的,他怀着希望去等待这个孩子,然而许多年月过去了,上帝的承诺始终没有兑现,而这个老人却是丝毫没有改变自己等待孩子的意志以及对上...
評分 評分本文转自灵魂网,原作者Admin “信耶稣”三个字,是我们常听的,也是我们常说的。我们信耶稣,并且劝别人也信耶稣。到底信耶稣是什么意思呢?什么叫做信耶稣呢? 圣经约翰福音第一章第十二节,就是答覆这个问题:“凡接待他(耶稣)的,就是信他名的人...
評分《圣经》我没有读完,总是看着手里的这本书,有种神圣的感觉。到书店里一般买不到《圣经》,因为总说是关于宗教,所以难寻。想想自己的这本,还是高中时,在QY在新东方学英语时,为了英语才买了这本,中英文对照,镀金锡纸的变页。 慢慢读了Bible,西方的宗教,还不是很精通,...
評分关于“爱”,没有比此书里解释的更清的——哥林多前书13章。 下面是我的翻译和理解: 爱是恒久忍耐,和蔼恩慈——爱之心也; 爱是不嫉人有,不炫己多——爱之善也; 爱是无我施、无己求、无自见、无私利——爱之“四无”; 爱是拒绝诱惑、成就真理——爱之行也; 凡事包容——...
這本書最吸引我的地方,在於其中那些極其生動、充滿生命力的敘事片段。盡管我不是將其視為教義文本來研讀,但那些關於特定人物命運的描繪,其戲劇張力和情感深度,完全可以媲外觀照任何偉大的文學作品。比如,那些英雄人物的掙紮、背叛與救贖之路,即便是用現代的敘事技巧去衡量,也依然具備無可替代的感染力。文字的意象構建極其鮮明,那些沙漠的廣袤、宮殿的奢靡、戰場的悲壯,都在腦海中留下瞭清晰的畫麵。更令人稱奇的是,這些古老的寓言和故事,其核心主題——愛、失落、權力腐蝕——卻是如此的永恒和普世,無論我身處哪個時代,都能從中找到情感上的共鳴。它就像是一部濃縮瞭人類情感光譜的百科全書,既有最極緻的狂喜,也有最深沉的絕望,這種對生命本質的直白呈現,讓我感到無比的真實與震撼。
评分這本厚重的捲冊,捧在手裏便有一種沉甸甸的實在感,仿佛握住瞭某種跨越瞭漫長歲月的智慧結晶。初翻閱時,那種撲麵而來的古老氣息,確實令人心生敬畏。它並非那種輕快的消遣讀物,更像是一份需要耐心地去探尋的地圖,其中交織著無數的傢族興衰、王國的更迭,以及那些流傳至今的道德準則與哲學思辨。我尤其著迷於那些早期描繪的景象,想象著在那個沒有現代文明的背景下,人們如何理解自然、敬畏未知,並試圖從中尋找一種秩序和意義。文字的排布和敘事結構,呈現齣一種史詩般的宏大感,即便是對於那些看似瑣碎的族譜記載,也仿佛能從中窺見人類社會起源的某種原始脈絡。它更像是一部人類集體記憶的寶庫,其中蘊含的文化符號和隱喻,早已滲透到瞭我們日常語言和思維方式的肌理之中,隻是許多時候我們渾然不覺。每一次深入閱讀,都像是在揭開曆史塵封的一角,發現新的視角去理解我們當下所處的這個世界,那種曆經滄桑後的沉澱與力量,是其他任何書籍難以比擬的。
评分坦率地說,閱讀這本著作需要極強的耐心和極大的心智投入,它更像是一種長期耕耘而非短期收獲的活動。我發現自己無法一口氣讀完,而是需要將其拆分成無數個小塊,在不同的心境下反復咀嚼。那些詩篇和贊歌部分,尤其需要沉浸式的體驗,它們所采用的語言節奏感極強,仿佛帶著遠古的吟唱迴響,有一種令人心神安定的魔力。然而,隨之而來的冗長清單和詳盡的儀軌描述,對於習慣瞭快節奏信息的現代讀者來說,無疑是一種考驗。但我逐漸理解到,正是這些看似枯燥的細節,構築瞭其體係的完整性和厚度。它們並非無意義的堆砌,而是為瞭承載那些宏大敘事所必需的結構支撐。閱讀它,與其說是獲取信息,不如說是一種精神上的“考古”,需要耐心地一層層剝去錶麵的陌生感,纔能觸及其中蘊含的深刻曆史重量和文化密度。
评分我得坦白,這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的,它不像是一部連貫的小說,更像是一部由無數碎片化的文獻、律法條文、詩歌頌歌以及先知默想拼接而成的巨大拼圖。初次接觸時,我感覺自己像是一個迷失在巨大迷宮中的旅人,故事綫索時常中斷,人物的齣現與消失也顯得跳躍而突兀。然而,正是這種看似鬆散的結構,恰恰展現瞭其內容的廣博與復雜性。我發現自己必須時常停下來,對照著曆史背景的注釋,纔能理解某個特定的法令或預言的深層含義。那些關於公義、憐憫與懲罰的論述,其力度之強,常常讓我感到震撼。它迫使我直麵人性中最原始的欲望和最崇高的理想之間的永恒張力。這本書更像是一麵鏡子,映照齣人類文明在不同階段所經曆的道德睏境與精神掙紮,其中的倫理探討,至今仍能引發深刻的反思,其影響力之深遠,早已超越瞭單純的宗教範疇,成為瞭一種文化基石。
评分這本書的獨特之處在於,它成功地在“曆史記錄”與“神性啓示”之間架設起瞭一座搖搖晃晃卻又無比堅韌的橋梁。我欣賞其中對人類社會早期秩序建立的描繪,那些關於契約、法律和道德起源的探討,清晰地勾勒齣瞭文明從混沌走嚮有序的艱難曆程。但真正讓人難以忘懷的,是其中穿插的那些對超越性存在的追問與對話。即便是以一個世俗觀察者的角度來看,書中對於人類內心深處對意義的渴求、對永恒的嚮往,那種近乎赤裸的錶達,也具有極強的穿透力。它不提供簡單的答案,而是提齣瞭一係列宏大而永恒的問題,迫使讀者自行在浩瀚的曆史長河與自身的有限生命之間進行比對和衡量。這種將個體經驗置於宇宙尺度下審視的視角,讓這本書的閱讀體驗,升華為一種對存在本身的深層次哲學體驗,其豐富性和多義性,絕對值得反復深思和品味。
评分必須實現新羅馬帝國偉大復興和達成砸爛新王國埃及之狗頭之自然良循大道!
评分重復的內容也太多瞭吧 前麵看的仔細一些 詩歌 諫言 先知書 草草掃瞭一遍 總算看完瞭。
评分"光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此"
评分"光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此"
评分終於全部讀完……
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