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中庸。

且看廖大師怎麼神發揮神解說吧。

牟宗三說硃子是用大學套中庸/論語/孟子。大學的修身齊傢治國平天下之言，確實是更符閤硃子從內聖到外王這個完整理論體係的架構。在其餘諸本中，外王不能說沒有，但卻並不那麼顯。作為新儒傢的牟宗三自然要說硃子在麯解其餘三本，但如果重新放在先秦和宋兩個時代裏考量，那麼硃子未嘗不是得瞭孔子的真意啊。

故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎：”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

天運循環，無往不復。格物、緻知、誠意、正心，修身、齊傢、治國、平天下。以性情言之，則曰中和；以德行言之，則曰中庸。

不动而敬 不言而信 君子素其位而行 不愿乎其外——安住当下 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——择善就要坚持执行 所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不...  

很多人对于中庸思想的认识仅限于老师之口的教参说法，并没有明白其中的真正含义，甚至有些人对老祖宗的这一套深恶而痛绝，只要有人一提及中庸，就立刻会有人回应以唉叹之声。这种风气由来已久，在五四时期更是严重，五四对于传统文化的彻底否定，以至于人们谈起传统文化就...  

朱本《大学》十一章有这么一句“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”中华书局的注解是“生产财富的人很多，消费财富的人很少，生产财富的人勤奋，使用财富的人节俭，那么财富就永远足够”。如果生产和消费是不同的人呢，那这就是剥削，这样的...  

原来做人做事的道理，祖宗早已明示，我等还在浊世摸爬滚打，为那么一点点心得自鸣得意，真是惭愧。 叩谢祖先！叩谢传统文化！  

1.君子慎独。即使一个人独处也要注重自我修养的保持，一个人骗过别人很容易，但骗过自己却不见得。 2.苟日新，日日新，又日新。每一天都是一个新的开始，种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。 3.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人...