佛法教观入门-宋智明文集之三

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出版者:宗教文化出版社
作者:宋智明
出品人:
页数:141
译者:
出版时间:2006-7
价格:12.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801237798
丛书系列:
图书标签:
  • ,禅学
  • 止观
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具体描述

当我们在历涉人世的苦乐、泛读生命的进程之後,终於回到了三宝的座下,以虔敬的信心,归仰无上菩提大道,於是就有了深入佛法的要求--拜明师、参大德、研经论、入宗门;就有了统摄一切,融人自心的愿望--总持诸法,合於一道。

  但是面对浩瀚的三藏经典与众多的论典,面对诸宗的异说与学者的看法;面对诸位善知识的不同提法与宗趣,学人到此往往觉得佛法太过深广无涯,难以会通融,心中不免因矛盾而发生退却。

  这时《佛法教观入门》一书,也许对此时的您有统认识的作用,使您在较短时间内,把握整个佛法的各个层面的精义。

  佛陀因人而说法,佛法因人而弘扬;佛法不离人间,人间更因佛法而祥光。

  佛法的真义要藉人的悟智去实践,方能生发出生命力。

  因此,由佛法而流布出的任何一个宗派,都是有成就的大德,以其在智慧愿力的作用下,为了适应时代众生的根机而善巧设立的方便,使有缘众生就路还家。

  所以当我们在得到天台教观启示的同时,更应根据自己的因缘关系去实践佛法:如因天台而修止观的入道;或「教在天台,行归净土」;或「台密一致,融通不二」,或「台禅一体,顿渐并行」等等,均可因人而异,藉法入道。

  佛法是人性中最完美、最究竟的指归,所以佛法在人心中,而当一个通过佛法如实熏习的佛弟子,以其活泼而实际的智行,在超越一切的同时,又摄持一切、透 视一切、空明无碍,成为不被物拘的自在人!

  真诚的希望《佛法教观入门》这本书能给予您融摄一切佛法的契机,在神思悟智中,飞越教观的海洋,到达涅盘的彼岸!

《佛法教观入门》:踏入佛教智慧的初阶之门 《佛法教观入门》,作为宋智明文集系列的第三部,并非仅仅是一本介绍佛教教义的通俗读物,更是一扇引领读者深入探索佛教核心思想的入门之窗。本书以其严谨的结构、清晰的阐述和深入浅出的笔触,旨在为初学者勾勒出佛教教观的全貌,从而奠定坚实的基础,为进一步的修行和理解指明方向。 本书的编纂,承载着作者宋智明先生对佛教教理的深刻体悟和对弘扬佛法的不懈热情。他并非机械地罗列经文,而是以一种循序渐进、由浅入深的方式,将佛法中最为根本的教义和观照方法,系统地呈现给读者。全书从最基础的概念入手,逐步深入到佛教的世界观、人生观以及解脱之道,每一个环节都经过精心的梳理和组织,力求让读者在理解上不会感到突兀和困惑。 一、 佛教的核心要义:认识苦与无常 《佛法教观入门》首先聚焦于佛教最根本的两个认知:苦谛和无常。作者并非以一种消极悲观的态度来讲述“苦”,而是将其视为一种对人生真相的如实观察。他深入浅出地阐释了“苦”的普遍性,从生老病死、爱别离、怨憎会、求不得等人生常态,到更深层的心理痛苦,都一一进行剖析。这种剖析并非为了制造恐惧,而是为了唤醒读者对生命本质的警觉,认识到世间万物并非永恒不变,一切皆在无常的河流中流转。 “无常”是理解佛教教观的另一重要基石。作者通过生动的比喻和贴切的例子,展现了世间万物的生灭变化,从微观的细胞衰败到宏观的宇宙演变,无不体现着无常的规律。理解无常,有助于破除我们对永恒的执着,减少因执着而产生的痛苦。当我们不再妄图抓住那些终将流逝的事物时,内心的平静与安宁便有了可能。 二、 认识自我:五蕴、十二处与十八界 在建立了对苦和无常的基本认知后,本书将视角转向了“我”这个概念。佛教认为,我们通常所执着的“自我”,并非一个独立、不变的实体,而是由五蕴——色、受、想、行、识——聚合而成。作者详细解析了这五蕴的含义,揭示了它们是如何相互依存、相互作用,从而构成了我们所谓的“我”。 进一步地,本书还阐述了十二处(六根与六境)和十八界(六根、六境、六识)的构成。六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)是我们与外界接触的感官,六境(色、声、香、味、触、法)是感官所能感受到的对象,而六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)则是感官与境接触后产生的认知活动。通过对十二处和十八界的梳理,读者可以清晰地看到,所谓的“我”,不过是这众多因缘和合的现象,而非一个独立不变的“主体”。这种对“我”的深入解构,是佛教“无我”思想的初步展现,也是破除我执的关键。 三、 探寻解脱之道:业力、轮回与涅槃 理解了苦、无常和无我之后,本书开始引导读者探索通往解脱的道路。其中,“业力”是一个至关重要的概念。作者将业力解释为因果法则的体现,强调我们每一个念头、每一句话、每一个行为,都如同播下的种子,终将收获相应的果实。了解业力,能帮助我们认识到自己行为的责任,从而引导我们做出更善的选择,积极地创造更美好的未来。 紧随其后的是“轮回”的阐释。本书并非将轮回描绘成一个神秘莫测的宗教故事,而是将其视为生命能量在不同状态下的延续和转化。通过对业力与轮回的结合理解,读者可以明白,我们今生的经历,与过往的业力紧密相连,而今生的行为,又将塑造未来的去向。这种因果的连贯性,为我们提供了改变命运的可能性。 最终,本书将引向佛教修行的目标——“涅槃”。涅槃并非一种虚无缥缈的境界,而是熄灭烦恼、断除痛苦的究竟解脱。作者以一种充满智慧和引导性的方式,阐述了达到涅槃所需要的修行方法和心态。这其中,对“空性”的理解将扮演关键角色。 四、 观照的智慧:甚深禅观的入门 《佛法教观入门》最核心的价值之一,在于其对“观”的重视。佛教修行,离不开“教”与“观”的结合。“教”是理论知识的获得,而“观”则是将理论付诸实践,通过内观和反思来体悟真理。本书在介绍基础教义的同时,也引入了佛教的观照方法。 作者会引导读者学习如何进行初步的禅修,如何专注于当下,如何观察自己的心念和情绪。这些观照的练习,并非高深的密法,而是人人可学、人人可行的基础训练。通过这些练习,读者能够逐渐培养起觉察力,认识到自己思想的模式,从而摆脱负面情绪的束缚,培养正面的品质。 本书可能会触及到对“缘起”的初步理解。缘起法是佛教教义的精髓,它揭示了世间一切现象都是由众多因缘和合而生,没有独立自存的实体。理解缘起,能帮助我们破除对事物的执着,认识到一切的相对性,从而获得更广阔的视角。 五、 实践与生活:将佛法融入日常 《佛法教观入门》并非仅仅停留在理论层面,它更强调佛法在生活中的实践意义。作者会鼓励读者将所学到的教义,运用到日常的言行举止中。例如,在面对冲突时,如何运用无常观来化解嗔恨;在面对诱惑时,如何运用无我观来保持清醒;在与人交往时,如何以慈悲心来对待他人。 本书会呈现出一种积极向上、充满智慧的生活态度。它教导我们如何在喧嚣的世界中找到内心的平静,如何在生命的起伏中保持坚定,如何在有限的生命中活出无限的意义。它不是要我们逃离现实,而是要我们更深刻地理解现实,并以更智慧的方式去面对它。 结语 《佛法教观入门——宋智明文集之三》是一部诚意之作。它以一种温和而坚定的力量,引领读者踏上探索佛教智慧的旅程。本书不仅提供了关于佛教教义的基础知识,更重要的是,它提供了一种看待世界、看待自身、看待生命的新视角。通过阅读和实践本书所倡导的教观方法,读者将能够逐步破除迷茫,认识生命的真相,并最终找到属于自己的那份安宁与解脱。这本书,是为每一个渴望深入了解佛法、寻求内心成长与智慧的读者所准备的珍贵启蒙。它如同寒夜中的灯火,照亮前行的道路,指引着我们走向更光明、更祥和的未来。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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**书评一** 读完这本书,我被作者那深邃而又温润的笔触深深吸引了。它不是那种晦涩难懂的佛学理论堆砌,更像是与一位智者进行了一场心与心的对话。作者的叙述方式非常独特,他总能将看似宏大的佛法概念,巧妙地融入到日常生活的细微之处,让我们这些初涉佛门的人也能感受到那份清凉与智慧。尤其欣赏书中对于“观”的阐释,那种引导我们向内观照、审视自我的力量,是当今社会中极为稀缺的。我发现,许多困扰已久的内心迷雾,在跟随作者的引导下,渐渐散开。那种豁然开朗的感觉,远非一般心灵鸡汤所能比拟。书中引用的典故和比喻,无不恰到其分,既有古典的韵味,又不失现代的洞察力。比如他对“缘起性空”的解读,没有停留在概念层面,而是通过一系列生动的场景描绘,让我们真切体会到万物相互依存、无常变化的实相。整本书读下来,感觉像是经历了一次精神上的深度洗礼,让人对待世事的态度也变得更加从容和慈悲。它不是告诉你该怎么做,而是让你自己“看到”该怎么做。这种启发式的引导,才是真正有力量的教导。

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**书评四** 这本书的魅力在于其深厚的历史底蕴与对当下心灵需求的精准把握之间的完美平衡。作者似乎对佛教义理的源流有着极为了解,但叙述时却完全抛弃了学究气的说教腔调,转而采用了一种近乎诗意的散文笔法来阐释复杂的法理。我尤其欣赏书中对“慈悲”与“智慧”这对核心概念的阐发,它清晰地展示了二者并非相互孤立,而是互为表里的统一体。智慧是慈悲的翅膀,慈悲是智慧的体现。这种圆融的视角,极大地拓宽了我对佛法实践的理解。书中没有过多渲染神通或奇迹,而是聚焦于如何通过对心念的精微察觉,来消除内心的冲突与痛苦。对于长期处于精神内耗状态的人来说,这本书无疑是一剂清凉剂。它让人明白,真正的解脱并非逃离世界,而是以一种全然觉察的状态与世界共存。这种务实且深刻的指导,使得阅读过程充满了发现的喜悦。

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**书评二** 这本书的结构组织得非常有条理,像是一条精心铺设的河流,引导着读者的思绪自然而然地向前流动。我尤其赞赏作者在不同章节之间的过渡处理,衔接得天衣无缝,逻辑链条清晰得令人称奇。对于佛学中的一些核心概念,比如“心性本净”和“烦恼即菩提”,作者采用了层层递进的方式来阐述,从最基础的认识开始,逐步深入到更精微的体悟层面。这对于希望系统性学习佛法精要的读者来说,无疑是一份极佳的指南。我特别喜欢书中那种朴实无华却又充满力量的语言风格,没有矫饰,直指人心。读到一些关键的段落时,我常常需要停下来,反复咀嚼字句间的深意,甚至会合上书本,在脑海中描摹作者所描述的境界。这本书的价值不仅在于知识的传授,更在于它提供了一种思维的框架和看世界的角度。它挑战了我们习以为常的二元对立思维,让我们开始用更广阔、更具包容性的眼光去看待生活中的一切起伏跌宕。可以说,这是一本可以长期放在案头,时时翻阅,每次都能有新发现的“宝典”。

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**书评五** 从阅读体验上来说,这本书的文字密度适中,阅读起来毫不费力,但其思想的重量却远超表面的轻松感。作者在探讨如何“观”时,所采用的类比和譬喻总是那么精准到位,仿佛是为每一个读者量身定制的解惑方案。我发现,读完一些章节后,我倾向于放下书本,转而观察周围的事物——树叶的飘落、同事的表情、自己的呼吸——试图在现实中捕捉作者所描述的“法”。这种阅读带来的“行动力”是非常罕见的。它不是让你被动地接受信息,而是激发你主动去体验和验证。书中对于“空性”的阐述尤其精彩,没有陷入虚无主义的误区,而是展现了空性如何成为一切创造力的源泉。这种积极的、赋能的佛法观,让我对未来的修行道路充满了信心。这本书不仅仅是一本入门读物,更像是一个永不枯竭的智慧源泉,值得反复研读,并在生命的每一个阶段都能找到新的启示。

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**书评三** 我过去尝试阅读过一些佛教入门书籍,往往因为术语过多或论证过于学术化而望而却步。然而,这本书完全打破了这种刻板印象。作者的叙述带着一种令人信服的真诚和亲切感,仿佛他正坐在你对面,用最简单、最生活化的语言,为你剖析那些曾经让你感到遥不可及的佛理。这本书的“教”与“观”结合得尤其巧妙,教的部分是坚实的理论基础,观的部分则是可操作的心法。其中关于“正念”在日常活动中的具体实践部分,对我帮助最大。它不是要求你立刻进入禅定状态,而是教你如何在洗碗、走路、甚至是等待红绿灯时,保持觉知。这种将修行落地到每一分钟的做法,极大地增强了可操作性。而且,作者的文风非常沉稳,没有夸张的宣扬或故作高深,而是以一种温和的、渐进的方式,潜移默化地改变读者的心性。读完后,我感觉自己的内心多了一份坚实的锚点,面对外界的喧嚣和压力时,不再轻易被卷走。它给予的是一种内在的稳定性和韧性。

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