图书标签: 历史  日本  二战  日本人的战争记忆  德国  社会心理  社会学  战争记忆   

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"忘记过去的人民是没有未来的"——所有简单标语对应的粗糙逻辑本身就是在制造罪孽，浅显易懂，易于流传。来自作者的恶意令我喘不过气。

世上没有危险民族，有的是危险的情境，这既不是自然法则或历史规律造成的，也不是民族性格使然，而是政治安排的结果。当然，这些安排背后有文化和历史因素的影响，但后者并不起决定性作用。

这书太泥轰了，完全没有解决自己提出的问题。。。但帮我认识了几点，审判是正义的吗？什么样的战争才是非正义的？

文章读起来不是很通顺

文章读起来不是很通顺

二战是一场恶梦，然而面对着自己曾经造成的罪孽，德国和日本的态度截然相反，德国此感到忏悔以求得到解脱，日本人则希望保持沉默以逃离罪责。人类学家本尼迪克特认为，导致这种差异的原因是日本人拥有的是亚洲人的"耻文化"，而德国属于基督教的"罪文化"，两种不同观念的作用导...  

最后两章是在值班的时候囫囵吞枣般的读完的。全部读完后，和书评里另一位书友的见解一致——在读到德国的部分总觉得有点阅读障碍。可能是因为二战时期我们国人对于侵华战争这一段宣传得比较多、也因为我们作为受害者，对于侵略者有种仇恨感，并时刻绷紧了神经注意着对方的一举...  

本书由于从英语原文译出，故在对应一些Buruma提到的日语词汇时，出现了一些错讹或似是而非之处；以下简单对其中日语及部分英文专有名词做一勘误，页码均以广西师大2015年版为准。因手头无英语原版，错漏之处还请留言指出。 43页：“它肇始于1860年代的‘驱除鞑虏、拥护皇权’运...