西方的中国及中国人观念 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中华书局

作者:M.G.马森

出品人:

页数:325

译者:杨德山

出版时间:2006-7

价格:23.00元

装帧:

isbn号码:9787101050233

丛书系列:西方的中国形象

图书标签:

• 历史
• 西方的中国形象
• 社会
• 西方的中国及中人观念1840-1876
• 思想史
• 文史
• 西方视野下的中国
• 近代史
• 西方视角
• 中国形象
• 文化观念
• 历史认知
• 跨文化
• 东方主义
• 意识形态
• 学术研究
• 身份建构
• 观念演变

《东方回响：一部关于西方如何观看中国的历史》 简介： 本书并非探讨西方对中国实际国情、文化和人民的详尽描绘，也非梳理中国在全球舞台上具体扮演的角色。相反，它是一场深入的考古，挖掘的是西方社会在不同历史时期，如何“建构”出他们所理解的“中国”形象，以及在此过程中，“中国人”是如何被解读、被定义，又被反复重塑的。这并非对“事实”的呈现，而是对“观念”的考察；不是对“中国”本身的探究，而是对“西方如何观看中国”这一复杂视角的解构。 从古希腊罗马时期，对遥远东方文明的模糊想象，到中世纪欧洲对“契丹”的神秘传说；从文艺复兴时期，探险家和传教士带回的片面但极具影响力的记录，到启蒙时代哲学家们将中国视为理想化或警示性的参照系；从19世纪的殖民扩张与东方主义的兴起，到20世纪两次世界大战期间，中国在西方媒体与政治话语中的变迁；再到冷战时期意识形态的对峙，以及当下全球化语境下，中国作为经济巨人与文化符号的双重存在，本书将一一审视这些“中国观”是如何形成、传播，并深刻影响了西方世界对中国的认知。 本书的核心在于揭示“中国”在西方观念史中的多重面貌。它有时是“天朝上国”，拥有令人敬畏的古老智慧与精巧技艺；有时是“东方专制”，其统治模式被用来印证西方政治思想的优越性；有时是“黄色威胁”，潜藏着不可测的集体力量；有时是“迷人的异域”，激发着猎奇与浪漫的想象；有时又是“劳工与廉价品”的代名词，服务于西方经济的需求。而“中国人”的形象，也随之在“勤劳”、“愚昧”、“温顺”、“狡诈”、“神秘”、“危险”等标签之间摇摆，形成了一幅由西方视角投射出的，不断变化的肖像画。 本书并非要为西方关于中国的误读提供辩护，也并非要简单地谴责其偏见。相反，它试图理解这些观念产生的社会、文化、政治及经济根源。我们将考察那些影响深远的文本、艺术作品、政治宣传以及大众媒体，分析它们是如何在塑造西方“中国观”的过程中扮演了关键角色。例如，马可·波罗的游记，虽然充满奇闻异事，却为欧洲人打开了想象东方的大门，尽管其中真伪难辨；传教士们的报告，既有对中国文化的深入了解，也难免带有宗教的视角和传播的目的；19世纪的西方媒体，在报道义和团运动、八国联军侵华等事件时，更是强化了“落后”、“野蛮”的刻板印象。 本书将深入探讨“东方主义”的理论框架，分析西方是如何通过建构一个“他者”——“东方”及其居民——来确立自身文化优越感的。这种建构并非一蹴而就，而是伴随着西方殖民历史、全球贸易扩展以及不同文化交流的复杂互动而不断演进。“中国人”的形象，也因此成为西方自我认知的重要组成部分，他们通过观察和定义“中国人”，来反思自身的身份认同和价值观。 此外，本书还将关注“中国人”这一概念在西方语境下的演变。从早期对“契丹人”的模糊指代，到近代“华人”、“支那人”等称谓的出现，再到当代关于“中国人”、“中国人民”的讨论，这些词语的选择本身就蕴含着权力关系和文化偏见。我们将分析这些称谓的出现背景、使用语境以及它们所携带的意义，从而揭示西方社会在不同时期对中国人的集体认知变化。 在探讨这些观念的同时，本书也无意回避那些来自西方的、试图理解和欣赏中国文化的真实声音。然而，即使是最真诚的探索，也往往难以完全摆脱自身文化背景的束缚，从而在理解中留下“西方式的滤镜”。本书旨在呈现这种复杂性，承认存在着多样化的西方观点，但同时也强调主流或具有广泛影响力的“中国观”的形成机制。 本书的叙事线索将围绕几个关键的历史节点展开： 想象的东方： 从古希腊的“塞里斯”（Seres）到中世纪的“契丹”，西方世界对遥远中国的早期想象，多基于间接的贸易信息和模糊的神话传说。这些想象往往混合了对财富、奇迹和异域风情的期待，而非对真实中国的了解。 接触与构建： 随着地理大发现和传教士活动的展开，西方开始有了更直接的“接触”，但这些接触往往是通过有限的个体经验和特定的目的（如传教、贸易）进行的。马可·波罗的游记、利玛窦的记录等，虽然具有里程碑意义，但其叙述本身就带有作者的视角和时代的局限，并对后世的“中国观”产生了深远影响。 东方学的兴起： 19世纪，随着西方在全球范围内的扩张，对“东方”的系统性研究——东方学的兴起——成为构建西方“中国观”的重要力量。东方学家们通过语言、历史、文化的研究，在西方构建了一个相对固定和模式化的“东方”形象，其中“中国”作为东方的重要组成部分，被赋予了特定的属性。 刻板印象与政治宣传： 两次世界大战、冷战等历史事件，极大地影响了西方对中国的看法。战争时期的敌对宣传、意识形态的对立，使得“中国”和“中国人”的形象在西方媒体中被简化、扭曲，甚至妖魔化。同时，在某些时期，中国也被用作西方政治斗争中的工具。 大众文化中的中国： 电影、文学、绘画、音乐等大众文化形式，在传播和强化西方“中国观”方面扮演了不可忽视的角色。无论是令人神往的武侠世界，还是充斥着帮派与阴谋的都市传说，抑或是对中国传统服饰、建筑的符号化运用，都构成了西方大众脑海中关于“中国”和“中国人”的集体意象。 现代的挑战与重塑： 随着中国经济的崛起和国际地位的提升，西方对中国的看法正经历着前所未有的变化和挑战。然而，根深蒂固的刻板印象和历史观念，使得这种重塑过程充满张力。本书也将探讨当前西方社会如何继续解读和定义“中国”与“中国人”，以及这种解读所面临的复杂性。 《东方回响：一部关于西方如何观看中国的历史》并非一部关于中国历史的百科全书，也并非对西方人言论进行道德审判的檄文。它是一次智识的探索，旨在揭示一个重要的文化现象：即“中国”在西方观念史中的演变轨迹，以及“中国人”这一身份是如何在西方视角的折射下被理解、被塑造，有时也被误解的。通过审视这些“观念的中国”，我们或许能更深入地理解西方世界的文化逻辑，也可能因此更能清晰地认识到，我们自身是如何在被他人观看的同时，也反观自身，并在这种复杂的互动中，重新审视我们所理解的“中国”与“中国人”。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

令人印象深刻的是，作者在梳理西方对华观念演变时，展现了惊人的跨学科功力。他不仅精通历史学和政治学，似乎对艺术史和文学批评也有深入研究。例如，在讨论洛可可时期欧洲宫廷对中国园林的模仿时，作者并没有将此视为简单的文化挪用，而是将其置于当时欧洲贵族阶层寻求“异域趣味”以对抗古典主义僵化的社会背景下进行考察。这种将“中国”置于西方内部社会结构变迁的参照系中进行考察的视角，显得格外高明。它打破了以往研究中常常将中西方视为孤立实体的惯性思维，揭示了“他者形象”如何服务于“自我身份”的建构需求。全书的论证如同精密机械的咬合，逻辑链条严密，但又不乏对时代精神的敏锐捕捉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述厚度，让我对“观念史”这个领域有了全新的认识。它不是那种轻易就能一览无余的读物，需要反复咀嚼和对照。我特别关注到其中对于“静止的文明”这一西方刻板印象的批判性梳理，作者清晰地指出了这种论断的意识形态根源——往往出现在西方自身面临快速变革、亟需寻找一个“永恒参照物”来校准自身航向的时刻。在不同章节中，作者通过对比不同时期英法德三国知识精英对中国政体和哲学的解读差异，展示了这种观念是如何在欧洲内部的文化竞争中被不断修正和利用的。这种多角度的审视，使得“中国人观念”这个主题不再是一个扁平的图像，而是一个在历史风暴中不断闪烁、折射不同光芒的棱镜。

评分☆☆☆☆☆

从读者的体验出发，这本书最吸引我的地方在于它提供了极佳的“反思工具箱”。它教会我们如何辨识和拆解那些看似客观的描述背后所隐藏的文化预设。作者并没有急于对历史上的误读进行简单的道德审判，而是以一种冷静的、近乎解剖学的态度去剖析误读是如何自然而然地在特定历史条件、特定媒介载体和特定知识体系下产生的。比如，当他分析十八世纪传教士报告中的矛盾性时，那种对信息失真过程的细致追踪，比任何直接的结论都来得更有力量。读完之后，我发现自己看待任何关于“他国”的描述时，都会不自觉地在脑中构建一个“观念形成回路图”，这无疑是这本书带给我最持久的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其考究且富有节奏感的，读起来与其说是在读一本严肃的学术专著，不如说是在欣赏一篇精心打磨的文学评论。它避开了那种常见的、平铺直叙的论证模式，转而采用了一种多线索交织、大量引文与精妙解读穿插的结构。每一次的转折都像是舞台灯光的聚焦，将某一特定历史时期西方思想家笔下的“中国意象”推向聚光灯下，随后又迅速切换到下一个语境。这种处理方式极大地增强了阅读的沉浸感和趣味性。对于那些习惯于直给结论的读者来说，初读可能会觉得有些曲折，但一旦适应了这种迷宫般的叙事节奏，便会发现其中蕴含的巨大信息密度。它成功地将晦涩的西方哲学思辨与具体的文化现象巧妙地粘合在一起，形成了一种既有学术深度又不失可读性的独特文体。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事视角非常独特，它没有直接探讨某个具体历史事件或政治思潮，而是像一个熟练的织工，将不同时代、不同背景下，西方知识分子与普通民众心中“中国”这个符号是如何被建构和演变的，细致入微地呈现在我们面前。作者似乎深谙符号学和文化人类学的精髓，他没有停留在对文献的简单罗列，而是深入挖掘了文本背后潜藏的文化心理与权力运作。我尤其欣赏他处理“他者想象”的方式，那种既保持学术的审慎距离，又透露出对人类认知局限性的深刻洞察力，让人在阅读过程中不断反思自身对遥远文明的刻板印象是如何形成的。那种对启蒙运动时期对东方“理性典范”的迷恋，到十九世纪后期对“神秘东方”的浪漫化，再到二十世纪初对社会变革的焦虑投射，描绘得层层递进，充满了历史的张力。这本书更像是一部关于“西方如何观看世界”的元评论，而非单纯的中国研究，提供了极其宝贵的思想资源。

评分☆☆☆☆☆

外国人的观察挺有意思的。

评分☆☆☆☆☆

关于建筑及审美，哲学及文学等可参考之

评分☆☆☆☆☆

在文献的基础上做了机构的剖析

评分☆☆☆☆☆

外国人的观察挺有意思的。

评分☆☆☆☆☆

资料汇编性质的书籍，其中不少资料和观察极有用