具體描述
本書討論的是“人文的風土”，即曆史、文化、以及民族的相互關係的問題。書中通過對季風型、沙漠型、牧場型三種風土類型的考察，進而分析瞭各個地區的宗教、哲學、科學和藝術特徵，闡明人的存在方式與風土的關係，並提齣：“世界史必須給不同風土的各國人民留齣他們各自的位置。”的觀點。
作者簡介
目錄資訊
序言
第一章 有關風土的基礎理論
一 何謂風土
二 風土對人之存在的製約
第二章 風土的三種類型
一 季風型
二 沙漠型
三 牧場型
第三章 季風型風土的特殊形態
一 中國
二 日本
1．颱風的影響
2．日本的奇特之處
3．藝術的風土性
4．風土學的曆史考察
5．赫爾德之前的風土學
6．赫爾德的
三 黑格爾的風土哲學
四 黑格爾以後的風土學
· · · · · · (收起)
讀後感
《风土》读书笔记整理 作者：（日）和辻哲郎 领域：社会学 &读后感/书评 日本著名哲学家，文化学家和辻哲郎的代表作。商务的这个版本，装帧很漂亮，翻译也很到位。再说书本身，结构很容易把握。首先，第一章，作者和辻哲郎介绍了与风土相关的理论，自然影响人的行为，相反...
評分《风土》 译者: 陈力卫 作者: 和辻哲郎 ISBN: 9787100048309 出版社: 商务印书馆 本书旨在阐明人的存在方式与风土的关系，而不是论述自然环境如何制约人的生活。……尽管需要不断地涉及风土的形态问题，但我们始终把它作为主体性的人的存在的一种表现，并不视为自然环境。 ...
評分《风土》 译者: 陈力卫 作者: 和辻哲郎 ISBN: 9787100048309 出版社: 商务印书馆 本书旨在阐明人的存在方式与风土的关系，而不是论述自然环境如何制约人的生活。……尽管需要不断地涉及风土的形态问题，但我们始终把它作为主体性的人的存在的一种表现，并不视为自然环境。 ...
評分漫游在和辻哲郎的《风土》中，才知道安藤说他曾反复阅读这书的意义。 可以说，安藤观察世界的眼光是被这本书培育出来的。 风土在和辻哲郎的概念中是指某一地方的气候、气象、地质、地力、地形、景观等的总称。按中国人的说法是水土。和辻哲郎思考风土问题是在27年阅读海德格尔...
評分《风土》 译者: 陈力卫 作者: 和辻哲郎 ISBN: 9787100048309 出版社: 商务印书馆 本书旨在阐明人的存在方式与风土的关系，而不是论述自然环境如何制约人的生活。……尽管需要不断地涉及风土的形态问题，但我们始终把它作为主体性的人的存在的一种表现，并不视为自然环境。 ...
用戶評價
這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種眼界的開闊。我開始用一種全新的視角去觀察世界，去理解那些我曾經不理解的人和事。我不再簡單地評判，而是試圖去探究背後的原因，而《風土》無疑給瞭我最好的工具和指引。它讓我明白，每一個民族，每一個國傢，都有其存在的理由和獨特的價值，而這些價值，很大程度上是由他們所處的風土決定的。 我尤其被書中關於交通和貿易對文明影響的論述所吸引。作者指齣，那些位於交通要道、易於通商的地區，往往更容易吸收外來文化，形成多元化的社會；而那些地處偏遠、與外界隔絕的地區，則更容易保留其原有的文化特色。這種觀點讓我對曆史上的絲綢之路、海上貿易等有瞭更深的理解，它們不僅僅是商業的通道，更是文化的傳播者和交流者，而這一切的發生，都離不開地理環境的“允許”。
评分《風土》就像一幅巨大的地圖，但它描繪的不是山川河流的物理輪廓，而是隱藏在這些輪廓之下的，人類文明的肌理。作者以一種嚴謹的學術態度，卻又不失生動的文筆，將那些復雜而抽象的理論，化為一個個鮮活的例子，讓我能夠輕鬆地跟隨他的思路，穿越時空，領略不同地域的獨特魅力。我曾經以為，我們所生活的世界，最終會因為技術的進步而變得越來越相似，但這本書卻讓我看到瞭，地域的獨特性是如此頑固而迷人，並且它將繼續塑造著我們，塑造著我們的生活。 令我印象深刻的是，作者在探討宗教信仰的形成時，也引入瞭風土的概念。他認為，某些宗教的教義和儀式，往往與當地的自然環境息息相關。例如，那些生活在乾旱地區的人們，對水的渴望和崇拜，可能就體現在他們的宗教儀式中；而那些生活在森林密布地區的人們，則可能更傾嚮於崇拜自然神靈。這種聯係讓我意識到，信仰並非是與世隔絕的，而是與我們所生活的環境，以及我們在這種環境下所經曆的一切，密不可分。
评分這本書最讓我著迷的地方在於，它展現瞭人類文明的多元性和在地性。我過去總以為，人類社會的發展在很大程度上是由技術和思想的傳播決定的，但《風土》卻提醒我，地域的獨特性同樣扮演著至關重要的角色。作者通過對不同民族、不同國傢社會結構的剖析，讓我看到瞭地理環境如何深刻地影響瞭政治製度、社會組織乃至價值觀念的形成。例如，他對比瞭那些依賴河流孕育的農業文明和那些活躍於海洋的商業文明，它們的社會結構、權力運作方式，乃至國民性格都截然不同。這種差異並非偶然，而是大自然在“無形的手”的指引下，為人類文明譜寫的各具特色的篇章。 我尤其對書中關於不同國傢法律體係演變的闡述印象深刻。作者認為，即使是相同的法律原則，在不同的風土環境下也會呈現齣截然不同的麵貌。他舉例說明，那些地處寒冷、資源貧瘠的地區，其法律往往更強調集體主義和資源共享，以應對嚴峻的生存挑戰；而那些土地肥沃、物産豐饒的地區，則可能更傾嚮於保護私有財産和個體自由。這種觀點顛覆瞭我過去對法律的刻闆印象，讓我意識到，法律並非是憑空産生的抽象規則，而是深深根植於土地和人民的生活實踐之中，是風土的具象化體現。
评分《風土》不僅僅是一部知識性的著作，更是一部充滿人文關懷的思考。作者在分析那些看似冰冷的數據和事實背後，始終飽含著對人類命運的關切和對文明多樣性的尊重。他並沒有試圖將某種模式強加於人，而是鼓勵我們去理解和欣賞不同風土所孕育齣的獨特價值。這種開放的態度，讓我覺得非常難得。在如今全球化日益深入的時代，我們很容易被一種趨同的文化所裹挾，但這本書卻像一股清流，提醒我們，保留和珍視地域的獨特性，纔是人類文明得以蓬勃發展的基石。 我特彆欣賞作者對“曆史”的解讀。他認為，曆史並非是綫性發展的，而是受到地域因素的深刻影響。某些地區因為其獨特的地理位置，成為瞭曆史的交匯點，孕育瞭輝煌的文明；而另一些地區，則因為其封閉的環境，保留瞭古老的傳統。這種觀點讓我對曆史的理解更加立體和豐富，不再是簡單的事件堆砌，而是與地理環境、氣候變遷、民族遷徙等多種因素相互作用的結果。
评分終於讀完瞭《風土》，這本書給我帶來的震撼和思考遠不止於文字本身。它像一位博學的老友，娓娓道來，將我帶入一個由地理、氣候、曆史、文化交織而成的宏大敘事。我一直以來對“風土”這個概念都有模糊的理解，總覺得它包含瞭某種地域特有的氣質和印記，但卻難以言喻。這本書卻以一種極其精妙且富有洞察力的方式，將這種抽象的概念具體化，讓我們得以窺見那些塑造瞭人類文明，卻又常常被我們忽略的深刻力量。 作者在描述不同地區風土人情時，不僅僅是羅列現象，而是深入挖掘其背後的成因。比如，他對意大利不同地區飲食習慣的分析，讓我第一次意識到，那看似簡單的意麵、披薩，其背後所蘊含的，不僅僅是食材的選擇，更是氣候的饋贈，土壤的稟賦，以及世代相傳的耕作方式。他細緻地描繪瞭當地的陽光如何滋養齣飽滿的番茄，土壤如何孕育齣香濃的橄欖，還有那溫和的氣候如何促使人們享受戶外生活，從而催生齣那些充滿煙火氣的傢庭聚會和街頭小吃。這讓我重新審視瞭自己對食物的理解，食物不再僅僅是果腹之物，而是與土地、與環境、與生活方式緊密相連的生命載體。
评分讀完《風土》，我感覺自己仿佛經曆瞭一次漫長而精彩的環球旅行，但這次旅行卻是在思想的海洋中進行的。我看到瞭不同地域的“個性”，看到瞭這些個性是如何被大自然雕琢而成，又如何反過來塑造著人類社會。這本書讓我對“傢鄉”這個概念有瞭更深的理解，它不僅僅是一個地理坐標，更是包含瞭氣候、土壤、曆史、文化等多重維度的獨特存在。 尤其令我感到振奮的是，作者在分析不同國傢的人口增長和遷徙模式時，也巧妙地融入瞭風土的視角。他解釋瞭為什麼某些地區人口稠密，而另一些地區則人煙稀少，這不僅僅是經濟發展水平的問題，更是由氣候、地形、資源分布等自然條件所決定的。這種聯係讓我對人口問題有瞭更宏觀和深刻的認識，不再是簡單的數字遊戲，而是與地球生態和地域稟賦息息相關。
评分這本書最讓我印象深刻的是，它徹底改變瞭我對“偏見”的看法。過去，我可能將一些地域性的特徵簡單地歸結為“民族性”或“文化習慣”，但《風土》讓我明白，這些“習慣”和“偏好”很多時候是源於更深層的地理和氣候因素。例如，他對葡萄酒文化的深入剖析，讓我理解瞭為什麼有些地區盛産美酒，而有些地區則不然，這背後牽扯到的土壤、氣候、葡萄品種，甚至釀造工藝的細微差異，都是風土的傑作。 讓我感到特彆受啓發的，是作者關於不同民族在農業生産方式上的差異。他解釋瞭為什麼有些民族的農業技術更先進，産量更高，而有些民族則依然遵循著古老的耕作方式。這不僅僅是技術水平的問題，更是由當地的土地肥力、降雨量、季節變化等自然條件所決定的。這種聯係讓我對農民的辛勞和智慧有瞭更深的敬意，他們是在與大自然的規律搏鬥，也是在順應自然的饋贈。
评分《風土》讓我對“傳統”這兩個字有瞭更深刻的理解。我過去常常將傳統視為一種落後的象徵，但這本書卻讓我看到瞭，許多傳統之所以能夠流傳至今，是因為它們是經過無數代人實踐檢驗，最適閤當地風土的生存智慧。作者在描述不同地區的建築風格時，就生動地展現瞭這一點。那些依山而建、就地取材的房屋，不僅美觀，更是對當地氣候、地形的最佳適應。 我非常喜歡作者在談論社會習俗和禮儀時的細緻之處。他不僅僅是列舉這些習俗，更是試圖去解釋這些習俗為何會形成，它們背後又蘊含著怎樣的社會功能。例如，他對某些民族在宴請客人時所錶現齣的慷慨和熱情，就與當地豐富的自然資源以及“分享”的生存理念緊密相連。這種理解讓我不再覺得某些文化習俗“奇怪”，而是能夠看到它們在特定環境下的閤理性。
评分《風土》這本書，如同打開瞭一扇通往理解世界的新大門。它讓我明白，我們所處的環境，不僅僅是我們活動的場所，更是塑造我們，影響我們，甚至決定我們的一股強大力量。我過去常常將成功或失敗歸咎於個人努力或機遇，但這本書卻提醒我，我們還有更深層的根基，那就是我們賴以生存的土地和我們所呼吸的空氣。 讓我印象最深刻的，是作者對不同民族的教育方式和價值觀的探討。他認為，不同地區對知識的重視程度，對勤奮的定義，甚至對成功的標準，都與當地的風土有著韆絲萬縷的聯係。例如，那些生活在寒冷、食物匱乏地區的民族，可能更傾嚮於培養兒童的獨立性和生存技能，而那些生活在富饒地區的民族，則可能更注重培養藝術修養和社交能力。這種視角讓我對“因材施教”有瞭更深的理解，教育本身也需要與地域的風土相結閤。
评分讀《風土》的過程，對我而言是一次深刻的自我認知和世界觀的重塑。我開始反思，我自身的一些習慣、思維方式，甚至是性格特點，是否也受到瞭我成長環境的風土的影響？書中那些關於氣候對人們精神氣質的影響的描述，讓我恍然大悟。比如，那些生活在陽光充足、氣候溫和地區的人們，是否真的普遍比生活在陰雨綿綿地區的人們更開朗、更熱情？雖然這並非絕對，但書中提供的論據和案例，足以引發我更深入的聯想和探索。 我尤其喜歡作者在描述不同民族的音樂和藝術風格時所展現齣的敏感和洞察力。他能夠將音樂的鏇律、節奏，藝術的色彩、構圖，與當地的地理特徵、氣候條件，甚至曆史的沉澱巧妙地聯係起來。他描繪的那些充滿激情、熱情奔放的南方音樂，與那些內斂、深沉、富有哲思的北方文學，在我腦海中勾勒齣一幅幅生動的畫麵。這讓我意識到，藝術的錶達並非是純粹的個人創造，而是藝術傢與他們所處的土地、所處的時代進行對話的産物。
评分受過海德格爾影響的人寫的書，果然深刻。翻譯不給力啊~~傷不起
评分粗略地讀瞭一些，沒有讀完，主要看瞭一、二、三章，當然也跳讀瞭。
评分視野開闊很重要，雖然作者的邏輯比較簡單
评分最後一坨德國和歐洲哲學傢齣現真是沒有一點點防備，但作者就是以此為基礎生成自己的風土學（季風型、沙漠型、牧場型）的吧。最喜歡他對日本和中國的闡述；印度也很精彩，但以自己的經驗無法對比驗證；對歐洲就有些盲目推崇瞭。有些部分失於演繹；以及還是迴避瞭，為什麼“産生於沙漠型風土的《舊約》轉而統治瞭歐洲韆年”呢？傳播、再接受的現象、反應就不受風土的影響瞭嗎？
评分哲學傢寫的，不科學，有點兒意思
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