Wild Girls

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出版者:St. Martin's Press
作者:Diana Souhami
出品人:
頁數:240
译者:
出版時間:2005-10
價格:USD 29.95
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780312343248
叢書系列:
圖書標籤:
  • 女性成長
  • 青春期
  • 友誼
  • 傢庭關係
  • 自我發現
  • 冒險
  • 心理小說
  • 文學小說
  • 成長小說
  • 女性視角
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具體描述

Natalie and Romaine met in London during World War I and their partnership lasted until Natalie died 52 years later. They were both American expatriates; unconventional, energetic, flamboyant and rich. Natalie was known as 'the wild girl of Cincinnatti'. She had numerous affairs with other women: Renee Vivien who nailed shut the windows of her apartment, wrote about the loveliness of death, drank eau de cologne and died of anorexia aged 30; and Dolly Wilde niece of Oscar, who ran up terrible phone bills and died of a drugs overdose. She wrote books of aphorism, memoirs and poems and her Friday afternoon salons in the cobbled garden of her Parisian house were for 'introductions and culture'. They were frequented by Gertrude Stein, Colette, Radclyffe Hall and Edith Sitwell. Romaine achieved fame in her own lifetime and after as an artist. She painted her lovers including Gabriele d'Annunzio with whom she had a terrible and tortured relationship, and the ballerina Ida Rubinstein. However her relationship with Natalie was constant and in their eventful years together they threw up a liberating spirit of culture, style and candour. Diana Souhami has written a moving portrait of these two enigmatic figures, as well as a fascinating recreation of a forgotten time.

《星火燎原:二十世紀中國民間信仰的變遷與重塑》 作者: 李明德 齣版社: 東方文化研究社 ISBN: 978-7-5038-XXXX-X 頁碼: 620頁 裝幀: 精裝,附插圖及地圖集 --- 內容簡介: 《星火燎原:二十世紀中國民間信仰的變遷與重塑》是一部深度考察二十世紀中國社會劇烈動蕩背景下,民間信仰如何經曆衝擊、適應、改造乃至最終在新的曆史語境下尋求自我延續與重生的宏大敘事。本書摒棄瞭將民間信仰簡單視為“迷信”或“落後文化殘餘”的傳統視角,轉而將其視為理解中國社會結構、集體心理與國傢權力互動關係的關鍵切入點。 全書以時間為軸,清晰地劃分齣幾個關鍵的曆史階段:清末民初的信仰復蘇與地方精英的介入;1920至1940年代“新生活運動”與現代性思潮對傳統神祇的衝擊與重估;1949年後,特彆是在“破除迷信”運動高潮時期,民間信仰所遭受的係統性壓製與“地下化”生存策略;以及改革開放以來,隨著社會經濟結構的鬆動,信仰如何以半公開或隱秘的方式“迴潮”並進行適應性重塑的過程。 本書的創新之處在於其紮實且廣博的田野調查基礎和對多元史料的交叉印證。作者李明德教授(人類學與社會學資深學者)深入走訪瞭長江中下遊及西南邊陲的多個省份,收集瞭大量鮮活的口述曆史、地方誌殘篇、寺廟碑刻重修記,乃至部分時期秘密結社的文件片段。這些一手資料,使得書中對神祇譜係、儀式流程、信眾結構及其社會功能的變化描述栩栩如生。 第一部分:舊時代的餘燼與新思潮的碰撞(約1900-1927年) 本部分聚焦於辛亥革命前後,民間信仰與地方士紳、新興知識分子之間的復雜張力。傳統的城隍、土地公信仰不再僅僅是地方治理的象徵,它們開始被捲入國傢層麵的文化爭論。我們看到,一些地方士紳試圖通過“清理廟宇”、“神明數字化管理”的方式,將神靈納入現代行政框架。然而,在鄉土社會深層,以求子、求雨、消災等實用性需求為核心的信仰實踐並未停止,隻是錶現形式更加隱蔽。書中詳細分析瞭“義和團”運動的殘餘影響如何被後續的秘密宗教組織所繼承,以及佛教、道教的基層化變遷,如何為後來的生存鬥爭提供瞭結構性的支持。特彆是對“善堂”這一兼具慈善與宗教功能的組織的考察,揭示瞭民間互助網絡在國傢權力真空期的韌性。 第二部分:國傢化敘事下的信仰重構與邊緣化(約1928-1960年代初) 國民政府推行的一係列“移風易俗”政策,對民間信仰構成瞭第一次有組織的衝擊。作者並未將此視為簡單的“文化清洗”,而是深入探討瞭國傢意識形態如何試圖用一套現代化的、以儒傢倫理為基礎的“新道德”取代舊有的多元信仰體係。通過對特定神祇(如關公、媽祖)在官方宣傳中形象的轉變分析,展示瞭國傢在有限範圍內對某些具有教化意義的信仰元素進行“收編”的努力。 隨後,進入建國初期,尤其是1950年代的反迷信運動,本書采用瞭微觀史學的視角,不再關注宏大的政策文件,而是聚焦於鄉村社區如何抵抗和適應這種自上而下的改造。我們看到瞭基層乾部與信眾之間的微妙博弈,例如將祭祀活動僞裝成宗族聚會、將神像“藏匿”於傢族祠堂暗格中,以及如何利用新的政治語言(如“為人民服務”)來重新包裝傳統宗教的慈善功能。 第三部分:至暗時刻與信仰的“地下室”(約1966-1978年) 這一部分是對“文化大革命”期間民間信仰生存狀態的詳細記錄。作者通過對幸存者的訪談,描繪瞭信仰麵臨的極端暴力和徹底否定。然而,本書強調,即便在最嚴酷的環境下,信仰的“火種”也未曾熄滅。它轉移到瞭傢庭內部、私人記憶和身體的儀式中。例如,一些祖傳的符籙被視為傢庭的“基因密碼”被小心翼翼地保留,一些口頭流傳的祈禱詞成為瞭集體記憶的最後載體。這種“去物質化”的信仰生存狀態,為後來的復蘇奠定瞭深厚的文化基礎。 第四部分:迴潮、適應與現代性重塑(約1979年至今) 改革開放為民間信仰的復蘇提供瞭土壤。本部分著重分析瞭復蘇的內在動力:經濟發展帶來的物質焦慮、身份認同的迷失,以及地方社區文化重建的需要。 作者觀察到,復蘇的信仰呈現齣顯著的“現代性適應”特徵: 1. 商業化與旅遊化: 許多被損毀的宮觀得以重建,但其功能更多地偏嚮於文化旅遊和地方經濟驅動,而非純粹的宗教活動中心。 2. 跨區域流動性: 隨著人口流動,原本局限於某一地域的神祇開始走嚮更廣闊的市場,其神性也逐漸被“普世化”。 3. 電子化與媒介化: 互聯網和社交媒體成為新的“神壇”,信眾通過綫上社區討論經文、分享感應,這既擴大瞭影響範圍,也催生瞭新的信仰錶達形式。 本書的結論部分深刻指齣,二十世紀的民間信仰不再是靜止不變的“傳統”,而是一個不斷與國傢權力、現代思潮、市場經濟進行艱難對話的“活的社會現實”。它在壓製中學會瞭隱忍,在開放中學會瞭變裝,展現齣驚人的文化適應能力和生命力。通過對這一復雜曆史的梳理,《星火燎原》為理解當代中國的社會心理結構、地方認同的構建,以及國傢與社會之間的權力張力,提供瞭不可或缺的深刻洞察。本書不僅是人類學、宗教學研究的重要參考,也為曆史學傢和社會學傢理解中國社會轉型期的文化韌性提供瞭寶貴的經驗證據。

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