本書匯集瞭四篇研究中國明代所謂“四大奇書”的專著,這些論文皆可獨立成篇,分彆作為對這幾部作品的闡釋,聽任讀者隨意取捨。但全書也想提齣一些爭辯性的論點。 本書的核心論調原來是從比較文學理論的觀點齣發的,即視明清小說文類為一種歸屬書香文化界的齣産品,因此始終標榜著“文人小說”的概念。這個看法並不否認所謂“四大奇書”各各脫胎於通俗文化的民間故事、說書等現象,而隻是強調這些長篇小說是經過文人撰著者手裏的寫造潤色纔得齣一新的文體來,這個體裁除瞭反映明清文人的美學手法、思想抱負之外,也常呈現一層潛伏在錯綜復雜的字裏行間、含蘊深遠的寓意,慣用反諷的修辭法來提醒讀者要在書的反麵上去追尋“其中味”。作者特彆突齣這四部泛稱“通俗小說”的作品富有文人色彩的一麵,並不敢錶示揚雅抑俗的偏見。相反,我的用意正是要推崇中國文化傳統獨有的雅俗交融的偉大精神。
前两部分讨论《金瓶梅》跟《西游记》,由于没有看过原著所以不予置评,但我觉得这本书意外地提供了以后我读这两部原著的一些门道。后两部分讨论《水浒传》以及《三国演义》,由于对原著有一定程度的了解,所以后两部分解答了我不少接触原著时产生的疑问,特别是描写一些主要角...
評分前两部分讨论《金瓶梅》跟《西游记》,由于没有看过原著所以不予置评,但我觉得这本书意外地提供了以后我读这两部原著的一些门道。后两部分讨论《水浒传》以及《三国演义》,由于对原著有一定程度的了解,所以后两部分解答了我不少接触原著时产生的疑问,特别是描写一些主要角...
評分一个值得思考的问题:为什么在这个历史时刻(晚明),长篇虚构叙事文学大道如此成熟的水平? 政治:没有战争;然而王朝内部出现危机(嘉靖和万历都是极度刚愎自用的人。)政治事件为小说创作提供了新的关注点。 经济、社会:所谓“资本主义萌芽”,社会分工的改变;大量白银...
評分一个值得思考的问题:为什么在这个历史时刻(晚明),长篇虚构叙事文学大道如此成熟的水平? 政治:没有战争;然而王朝内部出现危机(嘉靖和万历都是极度刚愎自用的人。)政治事件为小说创作提供了新的关注点。 经济、社会:所谓“资本主义萌芽”,社会分工的改变;大量白银...
評分前两部分讨论《金瓶梅》跟《西游记》,由于没有看过原著所以不予置评,但我觉得这本书意外地提供了以后我读这两部原著的一些门道。后两部分讨论《水浒传》以及《三国演义》,由于对原著有一定程度的了解,所以后两部分解答了我不少接触原著时产生的疑问,特别是描写一些主要角...
這本是真好看,把結構主義和傳統評述這麼巧妙地銜接在一起,文本和結構分析都很勁,自己的結構又做得那麼精彩。不免有氣盛淩人之處,但真是傑作。
评分晚明小說並非民間通俗想象的直接産物,而脫胎自士大夫文化,對應瞭嘉靖、萬曆時期因朝政日非生發齣的政治覺悟,以及三教閤一的思想程式。在敘事結構上四大奇書都具有百迴長度的標準篇幅,基於十迴一單元的分段,正文前後的截然二分所帶來的整飭對稱感,以四季、冷熱交錯替換為網絡的情節構思;修辭上創造性地藉用應景詩、說書傳統中的雙關語等,並以對其來有自的敘事素材進行反諷修正、重新鑄入晚明時期特有的美學構思和文體模型,從而獲得瞭美學上的極大飛躍為核心特徵。反諷修辭源自錶麵文字與其潛在含義的脫節、形象迭用乃至正反人物的並置;四部小說均反映修身這一儒傢理學教義被麯解成過度的自滿、綱常的反轉而導緻的災難性後果;置於錶麵上的因果報應框架內,泄露齣對天理正義的潛在信仰、自由意誌和宿命論的頡頏,還有色/空在邏輯上的同一互滲。
评分還行,一般
评分中西長篇小說文類之比較。談中國小說的結構問題。
评分四本書裏認真看過的隻有水滸,前前後後翻瞭三五次,應該算有點發言權,至少在這本書上,我對作者提齣的反諷之意不能說很贊同。 以前覺得中國古典小說都是熱熱鬧鬧的大團圓結局,這本書倒是提醒瞭我,金瓶梅不用說瞭,水滸,三國都是幻滅的,甚至西遊記的結局也相當的`空`
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