形式与意蕴

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出版者:北京大学出版社
作者:翁剑青
出品人:
页数:390
译者:
出版时间:2006年8月
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301107119
丛书系列:大学文科基本用书·艺术
图书标签:
  • 艺术
  • 设计
  • 艺术史
  • 装饰图案
  • 艺术学
  • 理论
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  • 翁剑青
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  • 形式分析
  • 意蕴解读
  • 艺术哲学
  • 美学
  • 符号学
  • 文化研究
  • 图像学
  • 艺术理论
  • 视觉文化
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具体描述

本书旨在通过对中国传统装饰美术的赏析,即对其独特的艺术形式及丰厚的文化内函的分析和阐释,揭示民族美术的悠久历史与广博精神,以便让更多的现代人领略本民族艺术及美学思想之丰富与璀璨。

本书对于传统装饰艺术之形式与意蕴的解读,将有助于从事艺术设计与创作的专业工作者和当代大众从民族传统美术中汲取有益的养分,以利于本土当代艺术的创造以及审美文化的传承与延展。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我对这类探讨事物本质与表象之间张力的著作一直抱有极高的期待,而这本书很大程度上满足了我的要求。它最让我震撼的地方在于其跨学科的整合能力。作者似乎毫不费力地在美学、符号学乃至神经科学的领域间自由穿梭,构建了一个宏大而自洽的理论框架。他对于“意义的生成”这一核心命题的探讨,采取了一种非常动态的视角,拒绝将“形式”视为僵化的容器,而是将其视为一个不断被主体能动性所塑造和重塑的场域。书中对于现代艺术运动中“留白”现象的解读,尤其独到深刻,他将这种看似空无一物的空间,论证为观看者个体经验的必要投射区,这种细腻的心理洞察力令人叹服。当然,这本书的阅读门槛不低,对于背景知识有一定要求,但只要愿意投入时间去理解那些精心铺设的逻辑链条,收获将是巨大的。它迫使你重新审视自己习以为常的感知方式,绝对是思想上的“排毒”良药。

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翻开这本大部头时,我心里其实是有点忐忑的,怕它太过枯燥,毕竟书名听起来就带着一股学院派的严肃劲儿。然而,出乎意料的是,作者的叙事节奏掌控得极好。他似乎深谙如何在高密度的信息流中穿插引人入胜的故事片段。书中有一段关于古代仪式中色彩运用的分析,作者并没有简单地罗列史实,而是将之置于当时特定的社会权力结构中进行剖析,读起来简直像在看一部精心编排的悬疑剧,层层剥开真相的过程让人欲罢不能。更值得称道的是,作者的语言风格非常灵活多变,时而如行云流水般流畅自然,时而又变得铿锵有力,掷地有声,尤其是在提出尖锐观点的时候,那种直击核心的表达方式让人拍案叫绝。这本书的排版和纸张质感也相当出色,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这对于一本需要长时间沉浸其中的书来说,是非常重要的细节。总的来说,这是一次非常愉悦的阅读体验,它成功地将复杂的思想用富有感染力的方式传递了出来。

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我必须承认,这本书的阅读过程是充满“摩擦”的,但这种摩擦感却是高质量思考的标志。作者在处理“二元对立”概念时表现出的那种游刃有余的辩证法令人印象深刻。他似乎总是在提醒我们,我们所依赖的任何清晰界限,都只是暂时的认知便利,真正的“实在”总是在边界模糊的过渡地带闪烁。其中关于“可见性与不可见性”的章节,简直是一场视觉哲学的盛宴。他通过分析古代神庙的设计,阐述了如何通过限制光线的进入来放大神圣感,这种对物理限制如何转化为精神体验的精妙描述,体现了作者深厚的跨学科功底。虽然书中的某些术语需要我频繁查阅或回溯前文才能完全理解,但这种“用力”去理解的过程,极大地提升了我对复杂文本的解析能力。读完后,我感到自己看待世界的方式似乎发生了一些微妙而持久的调整,这大概就是一本优秀著作能给予读者的最大馈赠了。

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这本书的阅读体验非常个人化,因为它似乎在不断地与我的既有认知进行“对话”和“辩驳”。作者在开篇就抛出了一个极具挑战性的论断,即我们所感知的“结构”往往是情感投射的产物,而非客观存在的蓝图。随后,他用一系列看似毫不相关的案例——从巴洛克音乐的对位法到现代广告的视觉语言——来佐证自己的观点。我尤其喜欢他那种近乎顽固的坚持,即形式的有效性从来不是内生的,而是通过持续的、集体的阐释行为而被赋予生命。这种“后结构主义”的倾向在当代著作中并不少见,但这位作者的论证过程充满了历史的厚度和人文的关怀,不像有些理论那样显得冷酷或抽离。书中的小标题设计得也非常巧妙,每一个都像一个小小的谜语,引导着读者进入下一层级的思辨。尽管在探讨具体案例时,我个人的理解可能与作者的本意略有偏差,但这恰恰证明了这本书激发了我的主动思考,而不是被动接受。

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这本书的书名真是引人遐思,封面的设计也透着一股沉静的力量感。拿到手里的时候,我就被它那种厚重又精致的感觉吸引住了。我原本是冲着封面上的某个哲学概念来的,想看看作者是如何阐述的,结果发现这本书的广度远超我的预期。它不像是一本纯粹的理论专著,倒更像是一场精心策划的思维漫游。作者的笔触非常细腻,尤其是在探讨某些抽象概念时,他总能找到非常生活化、甚至带点诗意的比喻来阐释,这使得那些原本晦涩难懂的论述变得平易近人。我特别欣赏其中关于“空间秩序与内在体验”那一章节的论述,他不仅仅停留在理论的构建上,而是通过对不同历史时期建筑风格变迁的分析,揭示了人类社会集体意识的微妙流动。读这本书的过程,就像是与一位博学的智者并肩而行,他指引你看向那些平日里容易被忽略的细节,并用他独特的视角重新解读世界的运作规律。虽然有些段落的逻辑跳跃性比较大,需要读者反复咀嚼,但正是这种挑战性,让每一次“顿悟”都显得格外珍贵。这本书绝对值得那些寻求深度思考的读者反复品味。

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考完就不想再看的书

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坑啊!离考试不到一星期,突然把开卷考改成交论文……大学里除了社工和国社,没有哪门课一学期要交两篇论文了,丧病!找论文选题时翻文献,发现国内艺术的“概论”“史”“概要”都写得无聊得可以,大同小异,还非得把章节名搞成四个字的……摔 T^T

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考完就不想再看的书

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通本浏览,有个大概印象。 其中原始陶器装饰和汉代的部分比较有趣。

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