具体描述
《金冬心的艺术》一书分为两部分。前部分主要围绕金冬心展开：生平、交游、性格、诗文、书法和绘画。附录部分附有三篇画论：诗画一致、古拙论、谈艺二则。这些南画理论均是金冬心艺术的根本所在。同时此次出版将原有图版更换为彩色图版，并增加了一些插图。
作者简介
〔日〕青木正儿（Aoki Masaru, 1887-1964)，字君雅，号迷阳。日本著名汉学家，文学博士，山口大学教授，日本学士院会员，日本中国学会会员，中国文学戏剧研究家。二十世纪二十年代，青木正儿到中国访学，与胡适有直接的交往。1923年青木正儿任仙台东北大学助教，后历任京都大学、山口大学教授。三十年代，青木正儿就被中国学术界誉为 “日本新起的汉学家中有数的人物” 。关于中国内容的著作有《中国文学艺术考》《中国近世戏曲史》《中国文人画谈》《琴棋书画》《金冬心的艺术》等。
目录信息
绪言／003
生平／007
交游／019
性格／032
诗文／035
书法／046
绘画／052
附录／061
诗画一致／062
古拙论／079
谈艺二则／094
图版／097
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，从封面到内页的排版，都透露出一种精心打磨的匠心。纸张的质感非常棒，拿在手里沉甸甸的，仿佛能感受到文字背后的分量。每一次翻阅，都像是一次与艺术的深度对话。尤其是那些高质量的图片印刷，色彩还原得极其准确，细节之处纤毫毕现，让人仿佛身临其境，感受到了创作者的笔触和心境。我特别欣赏作者在引用外部资料时所展现出的严谨态度，大量的注释和参考文献，不仅增强了内容的权威性，也为读者提供了进一步探索相关领域的线索。这本书的阅读体验是全方位的，不仅仅是知识的输入，更是一种对美的享受和精神的滋养。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。
评分我个人认为，这本书在方法论上的贡献值得大书特书。它巧妙地融合了多学科的研究方法，打破了传统艺术史研究的壁垒。可以看到作者娴熟地运用了符号学分析、社会学视角，甚至偶尔触及心理学层面的探讨，来解构作品背后的复杂密码。这种跨学科的视野，极大地拓宽了我对艺术作品进行解读的可能性。它不再仅仅是“好看”或者“不好看”的审美判断，而是变成了一个多维度、多层次的分析任务。这本书提供了一个强有力的工具箱，让我学会用更批判、更系统的方式去审视我所接触到的任何视觉文化现象。这对于提升读者的分析能力有着不可估量的助益。
评分从文风来看，这本书展现出一种独特的、近乎于散文诗般的优雅笔触。作者的遣词造句颇具韵味，许多描述性的段落读起来朗朗上口，充满了画面感。尤其是在描绘那些抽象的、难以言喻的创作状态时，作者总能找到精准而又富有诗意的词汇来捕捉那种稍纵即逝的灵感火花。这使得即便是技术性很强的部分，也因为优美的文字表达而变得易于消化。当然，这种风格也带来一个潜在的挑战：在需要快速获取核心信息时，偶尔会因为过于华丽的修饰而需要放慢速度，细细品味作者想要传达的深层意境。总而言之，这是一本可以细细品读，值得反复咀嚼的书籍。
评分这本书最让我惊喜的是它对于特定时期艺术生态的细致描摹。作者没有将艺术创作孤立地看待，而是将其置于宏大的社会、政治和经济背景之下进行考察。读到关于某个流派兴衰的章节时，我仿佛透过历史的烟尘，看到了当时艺术家们在夹缝中求生存、谋发展的艰难与不易。那些鲜活的轶事和未曾被大众广为流传的幕后故事，极大地丰富了我对那个时代的认知。这种全景式的观察视角，让书中的人物和作品不再是扁平的符号，而是拥有了鲜活的血肉和复杂的情感纠葛。它让我明白，伟大的艺术从来都不是凭空产生的，它们是时代精神最敏感的投影。
评分坦率地说，这本书的叙事节奏对我来说有些过快，尤其是在探讨早期思想流变的那几个章节，信息密度实在太大。作者似乎总是在不停地抛出新的理论框架和历史节点，让人有点应接不暇。我花了很多时间去反复研读那些复杂概念的定义，感觉自己像是在攀登一座知识的陡坡，每走一步都需要集中全部精力去理解其内在逻辑。虽然这样的深度探讨无疑是学术价值的体现，但对于一个希望以更轻松方式入门的读者来说，门槛设置得略高了些。我期待能有更平缓的过渡，用更生活化的语言或者更直观的案例来铺垫那些深奥的哲学思辨。不过，一旦熬过了最难啃的部分，那种豁然开朗的成就感也是无与伦比的。
评分從冬心先生生平、交游、性格、詩文、書法、繪畫幾方面展開，呈現比較到位，于我這種從未聽說過金冬心的讀者來講，讀完也能大致了解其人其事。冬心大抵是一清狂之人，詩文以晚唐玉溪、天隨為宗法，後形成自己「苦硬清峭」之風格。 書法擅長八分書。繪畫寫意。 附錄《詩畫一致》《古拙論》《談藝二則》。很喜歡《詩畫一致》一文。想來王維以眼客觀描述自然，當是存在佛教對「無我」的推崇。(也是因為王維的原因從夏志穎老師處得知此書)。 最後附冬心畫作。畫挺好看。書法起筆多出鋒，給人感覺頗似小孩子初學寫字，但又很難模仿得來。或許是書中所講「古拙」。特意留意了一下印章，嗯，不錯。 要好好讀詩啊，對詩歌鑒賞一無所知，哭泣！也要好好學習篆刻呀！ 再者是讀書的系統性，這本書又是沒有根的一個枝丫了。
评分不了解如今金农研究的斤两，读这本书因青木正儿，行文细致素朴，够我看的。且附录以日本与谢芜村俳句与中国王维诗比照谈诗画一致，不是容易写得出的（毕竟既要中日文精通，且懂诗），很好看，研究路径于我有启发。汪曾祺写金冬心说受周作人影响，不过他意在嘲讽冬心，周氏对冬心态度却是赞赏的，或为汪曾祺的记忆有误，他写金冬心在八〇年代前期，距读周氏文章可能隔开逾三十年，或已模糊了。周作人与青木正儿的联系较多，有书信往来，存世若干。
评分所谓“众毁不如独赏”，可以说是金农很贴切的座右铭了，真是可爱至极，做什么都力求不走寻常路。作者将金农放在历史转向的洪流中层层分析、娓娓道来，深究史料，短小精悍。附录虽是谈及老生常谈的大话题，也依然能读出新意。
评分所谓“众毁不如独赏”，可以说是金农很贴切的座右铭了，真是可爱至极，做什么都力求不走寻常路。作者将金农放在历史转向的洪流中层层分析、娓娓道来，深究史料，短小精悍。附录虽是谈及老生常谈的大话题，也依然能读出新意。
评分翻译得很随意吧。第9页一下子就错了3处，毛奇龄写作毛龄奇，“门人录中也能见到何义门的记录”，何义门应当是金冬心才对吧。。。另外书中朱彝尊的“朱竹垞”全部写作了“朱竹坨”。。坨坨。。这一套书不错，但翻译可以慢一点吧
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