具体描述
国外社会学理论（普通高等学校社会学专业主干课系列教材），ISBN：9787040189827，作者：刘少杰
作者简介
目录信息
第一节 西方社会学的兴起
第二节 实证主义、人本主义和马克思主义
第三节 现代化、后现代化和重建现代化
第四节 理解、选择与创造
第二章 孔德的社会实证论
第一节 社会实证论概况
第二节 孔德的学术背景
第三节 实证方法
第四节 社会发展三阶段
第五节 秩序与进步
第六节 人道教
第三章 斯宾塞的社会有机论
第一节 学术背景
第二节 寻求真正的客观性
第三节 社会有机体的分化与整合
第四节 社会有机体的进化类型
第四章 迪尔凯姆的社会团结理论
第一节 学术背景
第二节 社会事实的性质与解释
第三节 机械团结与有机团结
第四节 社会团结的威胁与维持
第五章 马克思的社会实践论
第一节 学术背景
第二节 实践的观点
第三节 社会实践的展开结构
第四节 社会结构的矛盾运动
第五节 社会实践的异化与批判
第六章 齐美尔的社会形式论
第一节 学术背景
第二节 社会互动形式
第三节 社会互动矛盾
第四节 社会互动规模
第五节 文化悲剧的困惑
第七章 韦伯的社会行动理解论
第一节 学术背景
第二节 社会行动的理解方式
第三节 社会行动的理想类型
第四节 类型与科层制
第五节 新教伦理与资本主义现代化
第八章 米德的符号互动论
第一节 学术背景
第二节 社会行为主义
第三节 主观定义与符号世界
第四节 自我意识的分化与发展
第五节 社会组织的心理基础
第九章 霍曼斯的人际交换论
第一节 学术背景
第二节 小群体的结构与功能
第三节 社会交换的基本形式
第四节 群体凝聚力与交换权力
第十章 布劳的交换结构论
第一节 学术背景
第二节 社会交换的结构
第三节 社会交换中的权力结构
第四节 社会交换与社会宏观结构
第十一章 帕累托的非理性实证论
第一节 学术背景
第二节 非逻辑的社会行为
第三节 支配社会行为的剩余物与派生物
第四节 精英统治循环论
第十二章 帕森斯的结构功能论
第一节 学术背景
第二节 社会行动理论
第三节 社会系统理论
第四节 A—G—I—L框架
第五节 结构分化与社会发展
第十三章 默顿的中程功能主义
第一节 学术背景
第二节 中程功能分析的基本原则
第三节 社会功能的复杂性
第四节 越轨、角色和人格
第十四章 科塞等人的社会冲突理论
第一节 社会冲突理论的思想源流
第二节 科塞的功能冲突理论
第三节 达伦道夫的辩证冲突理论
第四节 柯林斯的综合冲突理论
第十五章 曼海姆的知识社会学
第一节 学术背景
第二节 意识形态的本质与演化
第三节 政治意识形态与知识分子
第四节 知识社会学
第五节 计划重建论
第十六章 舒茨的现象学社会学
第一节 现象学社会学的代表人物与理论渊源
第二节 现象学社会学理论概要
第三节 现象学社会学的影响与评价
第十七章 加芬克尔的常人方法学
第一节 常人方法学的代表人物与理论渊源
第二节 常人方法学理论概要
第三节 常人方法学的影响与评价
第十八章 丹尼尔·贝尔的后工业社会理论
第一节 展开社会学新视野
第二节 “中轴原理”方法论
第三节 后工业社会的变革
第四节 后工业知识社会学
第五节 后工业社会文化矛盾
第十九章 福柯的“知识考古”社会学
第一节 恐惧与扭曲中的
第二节 知识考古方法论
第三节 理性的疯狂
第四节 话语的深层结构
第五节 权力的构成与施行
第二十章 利奥塔的知识社会学
第一节 从否定现存到批判传统
第二节 叙事知识的意义
第三节 知识的立法原则
第四节 宏大叙事的非法化
第五节 后现代知识分子
第六节 重写现代性
第二十一章 布迪厄的社会实践理论
第一节 社会学的新境界
第二节 关系主义方法论
第三节 场域的结构
第四节 实践的逻辑
第五节 文化资本与社会资本
第六节 语言、权力与反思社会学
第二十二章 哈贝马斯的交往行为理论
第一节 社会理性的追求
第二节 认识的批判与批判的解释学
第三节 公共领域的结构转型
第四节 言语行为的理性基础
第五节 交往行动与生活世界的合理化
第六节 现代性与后现代性之争
第二十三章 吉登斯的结构化理论
第一节 重建社会结构理论
第二节 结构化理论的方法原则
第三节 行动、意识与能动性
第四节 结构二重性与制度多重性
第五节 社会结构转型的动力、形式与后果
第六节 高度现代性的社会与自我
第二十四章 布希亚的消费社会学
第一节 直面当代社会
第二节 消费社会中的物体系
第三节 符号消费与符号价值
第四节 消费社会的本质特征
第五节 符号政治经济学批判
第六节 符号交换的死亡与拟象的增加
第二十五章 社会信任理论
第一节 西方社会信任研究的历史发展
第二节 社会信任的社会资本论
第三节 社会信任的运作功能论
第四节 社会信任的制度基础论
第五节 社会信任的展开机制论
第六节 信任理论研究的趋势及问题
第二十六章 社会学的理性选择理论
第一节 社会学对理性选择研究的拒斥与认同
第二节 理性选择研究在社会学中的视角转换
第三节 实质理性、形式理性与过程理性
第四节 过程理性的内容与形式缺失
第二十七章 社会学的制度理论
第一节 制度主义兴起的背景
第二节 经济学与政治学的制度理论
第三节 社会学制度理论的历史演化
第四节 新制度主义社会学的制度理论
第五节 关于中国制度变迁的研究
第二十八章 组织社会学理论
第一节 组织行为理论
第二节 组织结构理论
第三节 组织系统理论
第二十九章 性别社会学理论
第一节 性别社会学的理论渊源
第二节 对性别问题的探讨
第三节 性别的形成及其理论
第四节 性别制度——对父权制的探讨与批判
第五节 性别不平等与性别分层理论
第三十章 社会公正理论
第一节 社会公正的丰富内涵
第二节 宏观的正义、公正理论
第三节 微观的公平理论
第四节 与公平相关的一些讨论
第五节 实现公正的能力与道路
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
翻开这本书，最先感受到的是一种扑面而来的学术厚重感，但奇怪的是，阅读过程却意外地流畅。它并非那种堆砌术语、故作高深的著作，而是真正做到了“化繁为简，以简驭繁”。作者在处理那些复杂的理论冲突和演变路径时，显示出了极高的驾驭能力，行文间充满了洞察力和批判性的反思。我尤其喜欢它在比较不同理论视角时所展现出的那种公正和平衡，没有偏袒任何一方，而是客观地呈现了每种理论的优势与局限。这使得读者在接收知识的同时，也潜移默化地锻炼了批判性思维的能力。这本书对于理解当代社会议题的根源，无疑提供了极具价值的历史深度和理论广度。
这本书给我的整体印象是：视野开阔，论证有力。它不仅仅是知识的传递，更像是一次思维的淬火。作者对理论的阐释，总能找到一个独特的、令人信服的角度来切入，使得那些看似遥远的经典理论，与我们当下的生活经验产生了奇妙的共振。我特别欣赏书中对于理论“生命力”的追踪，即探讨某些核心观点是如何跨越时代和地域，持续为我们理解现代性提供工具的。这种对理论传承与断裂的考察，展现出极强的历史纵深感。读罢全书，我感觉自己的思维工具箱被极大地丰富了，看待复杂社会现象时，多了一种从容和穿透力。
坦率地说，我对社会学理论的接触一直比较零散，总觉得不成体系。直到接触到这本著作，才真正感受到一种“归位”的踏实感。它的叙事风格极其稳健，字里行间透露出作者深厚的学术积累和严谨的治学态度。最令我称道的是，它没有停留在对既有理论的简单介绍，而是巧妙地引入了对这些理论在不同文化语境下适用性的反思，这无疑提升了全书的思辨高度。阅读过程中，我发现自己不再是被动接受信息，而是在积极地与书中的观点进行对话和辩论。这种主动参与感，是很多学术著作难以给予的宝贵体验，让学习过程充满了活力和挑战。
这本关于社会学理论的书，读起来有一种在知识的海洋里徜徉的感觉，引人入胜。作者的笔触细腻而深刻，对于那些经典理论的阐述既有高度的概括性，又不失对细节的精准把握。我特别欣赏它在梳理不同学派思想脉络时的那种条理清晰，仿佛搭建了一座座逻辑严密的桥梁，让原本看似抽象难懂的理论变得触手可及。读完之后，我对社会结构、权力关系以及文化变迁等议题有了全新的认识框架。书中对特定思想家的观点分析，往往能直击要害，让人在拍案叫绝之余，也忍不住停下来思考现实世界中的诸多现象，那份豁然开朗的体验，实在美妙。它不仅仅是一本教科书式的梳理，更像是一场与西方社会思想巨匠的深度对话，让人受益匪浅。
这本书的编排结构非常具有匠心，像是一部精心制作的纪录片，层层递进地揭示了社会学思想的演进史。我原以为阅读这样的理论合集会感到枯燥乏味，但作者通过引入大量的历史背景和案例分析，将那些枯燥的理论点活了。每一次阅读，都像是经历了一场智力探险，每翻过一页，都能发现一个新的切入点去观察我们所处的社会。它没有简单地罗列概念，而是着重探讨了理论是如何在特定的历史情境中诞生、发展并最终影响社会实践的。这种动态的视角，让整个理论体系变得鲜活立体，极大地激发了我对继续深究的兴趣，那种被理论深度所震撼的感觉，久久不能平复。
特别精到，比如用“消极自然主义”描述斯宾塞；各家之间的相互影响与比较、时代脉络也切中肯綮，引文都恰到好处；竟然连文笔都那么流畅。 真没想到我会捧着一本教材看得如痴如醉……
如果你不想太多，单就应付课程或考研传统题型而言，一举超越贾某侯某宋某于某等，比那些追求自身立场和思想的史论教材明晰有条理，选择人物和流派较齐整，考点突出好猜。封面大大的英文书名让人抓狂#同学们前赴后继留下各色勾画不少章节已经看不清原文了这叫过度慈善是吧…
真的欣赏不来 一是一些很基础的概念解释得挺有问题的 比如韦伯那章的工具理性和价值理性 二是我不知道这个引用是怎么回事 有的章节大片大片抄了二手文献但是对此只字不提 另一边又把原著打在注释里
如果你不想太多，单就应付课程或考研传统题型而言，一举超越贾某侯某宋某于某等，比那些追求自身立场和思想的史论教材明晰有条理，选择人物和流派较齐整，考点突出好猜。封面大大的英文书名让人抓狂#同学们前赴后继留下各色勾画不少章节已经看不清原文了这叫过度慈善是吧…
真的欣赏不来 一是一些很基础的概念解释得挺有问题的 比如韦伯那章的工具理性和价值理性 二是我不知道这个引用是怎么回事 有的章节大片大片抄了二手文献但是对此只字不提 另一边又把原著打在注释里
