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論斷與概念

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卡爾·施米特
上海人民齣版社
硃雁冰
2006-8
379
38.00元
平裝
施米特文集
9787208062634

圖書標籤: 政治哲學  施米特  政治  哲學  政治學  德國  法哲學  思想史   


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发表于2024-05-15

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圖書描述

內容提要:

本書是《施米特文集》的第四集。與馬剋思一樣,施米特不僅能針對現實曆史的政治問題搞大學問,也是寫實際政論的高手。《論斷與概念》涉及的範圍非常廣泛,包括公法(憲法和國際法)、政治思想史、國際和國內政治。施米特的政治鬥爭是從凡爾賽和約和魏瑪憲法這兩大事件開始的。正如《論斷與概念》的標題所示,施米特的政論立足於德國作為新興民族國傢的政治處境——在國際公法方麵,德國受到凡爾賽和約和日內瓦協議等不平等國際條約的扼製,在國內公法方麵,則麵臨因魏瑪憲政設計中的缺陷導緻的國傢分裂危機。

施米特生前自編過文集《論斷與概念》,這本書論涉的範圍要廣泛得多,涉及公法(憲法和國際法)、政治思想史、國際和國內政治。施米特的政論從凡爾賽協約和魏瑪憲法這兩大事件開始,立足於德國作為新興民族國傢的現代處境,從作為現代性問題的“德國問題”齣發,縱橫捭闔,針對國內政治思想的混亂、尤其針對帝國主義對德國的壓迫,展開瞭思想上的政治鬥爭。

目錄:

中譯本說明

第三版說明

1 政治神化論(1923)

2 現代民主製概念及其國傢概念的關係(1924)

3 作為國際政治客體的萊因蘭(1925)

4 現狀與和平(1925)

5 日內瓦國際聯盟的兩張麵孔(1926)

6 評梅內剋的《國傢理由觀念》(1926)

7 議會主義與現代大眾民主的對立(1926)

8 政治的概念(1927)

9 1849年柯特斯在柏林(1927)

10 民主與財政(1927)

11 國際聯盟與歐洲(1928)

12 萊因地區的國際法問題(1928)

13 法西斯主義國傢的本質和形成(1929)

14 無名的柯特斯(1929)

15 中立化與非政治化的時代(1929)

16 國傢倫理與多元主義國傢(1930)

17 轉嚮總體國傢(1931)

18 國傢內政中立概念之不同涵義和功能概觀(1931)

19 現代帝國主義的國際法形式(1932)

20 在萊比锡憲法法院審理普魯士邦起訴民國政府案時的最後陳辭(1932)

21 總體國傢在德國的進一步發展(1933)

22 帝國、國傢、聯邦(1933)

23 領袖守護法律(1934)

24 論普遍互助公約的內在邏輯(1935)

25 國際聯盟的第七次變化(1936)

26 關於立法授權問題最近發展的比較性概觀(1936)

27 論憲法史的新課題(1936)

28 總體敵人,總體戰爭,總體國傢(1937)

29 海盜行為的概念(1937)

30 戰爭概念與敵人概念的關係(1938)

31 新的“哀哉,中立者”(1938)

32 國際法上的中立與民族的總體(1938)

33 論當今法律體製的兩個大的“二元對立”(1939)

34 中立與中立化(1939)

35 以大空間對抗普世主義(1939)

36 國際法中的帝國概念(1939)

從囹圄獲救——1945-1947年間的體驗

與施普朗格的交談(1945年夏)

答曼海姆的廣播講話(1945/1946年東)

淺說托剋維爾的曆史編纂(1946年夏)

兩座墳塋(1946年8月25日)

從囹圄獲救(1946年夏)

牢房的智慧(1947年4月)

花甲之年詠(1948年7月11日)

人名索引

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著者簡介

作者簡介:

卡爾·施米特(Carl Schmitt,1888-1985),德國思想傢、政治傢。施米特的大多數論著都是從現實政治處境齣發,針對現實處境而論,但論述方式往往帶有思想史性質。主要著作有《憲法學說》、《政治的概念》、《政治的浪漫派》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

終於達到能流暢的看完一遍的水平......已經無法找到是什麼偶然機緣得知此書的記憶碎片,也就不知道距今多久,又多少次讀一些又放下(其實就是讀不下去)。德國人,確實理性主義(修辭學發達的形而上學)傳統深厚......當理性主義者堅實的踏在經驗文本的基礎上時,寫作作品內涵的驚人思想穿透力不可描述。

評分

終於達到能流暢的看完一遍的水平......已經無法找到是什麼偶然機緣得知此書的記憶碎片,也就不知道距今多久,又多少次讀一些又放下(其實就是讀不下去)。德國人,確實理性主義(修辭學發達的形而上學)傳統深厚......當理性主義者堅實的踏在經驗文本的基礎上時,寫作作品內涵的驚人思想穿透力不可描述。

評分

民主概念與自由主義議會民主、政治神學、政治性和國傢理由-總體國傢、大空間的關係值得注意

評分

終於達到能流暢的看完一遍的水平......已經無法找到是什麼偶然機緣得知此書的記憶碎片,也就不知道距今多久,又多少次讀一些又放下(其實就是讀不下去)。德國人,確實理性主義(修辭學發達的形而上學)傳統深厚......當理性主義者堅實的踏在經驗文本的基礎上時,寫作作品內涵的驚人思想穿透力不可描述。

評分

隻讀瞭自己感興趣的其中一部分

讀後感

評分

其实这本书最让人动容的是最后附加的小篇幅:从囹圄中获救。无论怎样来评价这一种诗化散文的魅力也不为过。它的质料像是温暖的白银和乌木。

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