圖書標籤: 普魯斯特  小說  法國文學  追憶似水年華  法國  文學  外國文學  意識流   

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也許是因為前麵第四捲鋪墊的太多，基本上可以猜到走嚮，覺得這捲情節上沒有什麼亮點，不過有一段描寫阿爾貝蒂娜睡覺時的畫麵非常美，完全被帶入到瞭那個場景，安詳地注視著對麵女孩休憩時的恬靜。再就是被卡爾維諾在美國講稿裏引用過的那段話也齣自這裏，當然還有聊起陀思妥耶夫斯基的部分“在陀思妥耶夫斯基的作品裏，我發現確實有幾口深不可測的井，但是，那幾口井都是打在人類靈魂的幾個孤立的點上。他畢竟是一個偉大的藝術創造者。首先，他描繪的世界，完全像是他獨創的……其實，托爾斯泰對陀思妥耶夫斯基有很多模仿。在陀思妥耶夫斯基的作品裏，有許多內容十分濃縮，是一種低聲的埋怨，到瞭托爾斯泰的筆下，這些內容成瞭綻開的笑容。”

要斷絕跟一個人的迴憶，就要走一條逆行的路，從迴憶的終點往你們最初不相乾的起點去，一路上每一幕曆曆在目，記得每一個路標和記號，雖然不一定是原路返迴，但是這個過程會讓你産生錯覺，覺得自己是在往終點奔去，即使是一瞬間，迴憶的殘酷就在此。

死亡僅僅使得阿爾貝蒂娜與馬塞爾第一次分離，而後在無數次地迴憶中，往昔的形象不斷覆蓋更古老的形象，阿爾貝蒂娜無休無止地離開，她變成瞭一種如同蓋爾芒特傢或是斯萬傢的這邊與那邊般的、存在於空間中某個地點的建築，而馬塞爾則像個旅人乘著迴憶的馬車不斷往返其間，於是“在我生活的偶然和麯摺的一邊或另一邊突然冒齣來，就像一座城堡，當在火車上看時，它時而在我們的左邊，時而在我們的右邊”（《駁聖伯夫》），他永遠在失去她卻又永遠不會完全失去她；聖盧對拉謝爾的愛再次證明愛情的對象不是具體的人而是無數特徵的集閤，從此他愛過的人都像她，藉由希爾貝特、夏利或拉謝爾，聖盧愛著那些暫時寄存於他們身上的特徵集閤，於是便無所謂索多姆和戈摩爾、性倒錯與同性戀，卻對馬塞爾與其友誼投下瞭晦暗的陰影，被解構後的同性愛情竟與友情渾然難辨。

"往昔的日子逐漸掩蓋瞭它們之前的日子，而這些日子本身又被後來的日子淹沒。然而每個過去的日子都會在我們身上沉澱起來，就像儲存在一個無比寬敞的圖書館裏一樣，在圖書館最古老的藏書裏，總有一本是無人問津的。然而這過去的一天穿過後來的半透明的各個時代又會浮到錶麵，而且在我們身上伸展開去覆蓋我們全身，於是，一時間，姓氏恢復瞭原有的意義，人恢復瞭原有的麵孔，我們也找到瞭我們當時的心靈，於是我們便帶著隱約的但已變得可以忍受的悲哀，帶著不可能持久的悲哀去感受長期未能解決而當時又使我們那麼憂慮的問題。我們這個'我'是由我們一個接一個的狀態疊閤而成的。然而這種疊閤又不像山的層疊一樣永恒不變。無休無止的上升運動會使古老的地層露齣錶麵。"

感情最深厚綿密的一捲，佳句俯拾即是。我覺得不能因為反復絮叨的敘述風格而責備普魯斯特，在營造讓人難過壓抑的嫉妒和囚禁感上，沒有什麼比普魯斯特這種精細入微的方法更有效、更直擊人心的瞭。

前面大半部基本上恢复了纯净的意识流创作，全都在搜索脑中所有失去阿尔贝蒂娜后的所思所想，都是精神层面的探讨。也由此可见在现实里失去爱人的普鲁斯特是如何辗转难眠得从各方面去回想、推演分析这段刻骨铭心的逝去的恋情。“遗忘；我开始感到遗忘的力量，它是我们适应现实的...

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