圖書標籤: 社會學  文化研究  傅柯  法國  福柯  理論  社會理論  監獄   

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(94 ver) 讀後一大感想就是，日本真是大規模貫徹瞭福柯的這套規訓機製，但在抵製它的進程上也是走得很遠。

wow！君何以屌成這把樣子！！！

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福柯讓人猛然醒悟，我們從來當作天經地義的東西，監獄或者瘋人院，全都是被權力塑造和生産齣來的。這是一個荒唐的真相。其實，他沒有明說的是，在監獄和瘋人院之外的循規蹈矩的普羅大眾，都是歸訓的産物。

福柯讓人猛然醒悟，我們從來當作天經地義的東西，監獄或者瘋人院，全都是被權力塑造和生産齣來的。這是一個荒唐的真相。其實，他沒有明說的是，在監獄和瘋人院之外的循規蹈矩的普羅大眾，都是歸訓的産物。

（应学校读书会的要求而提交的读书笔记，啦啦啦） “如果这意味着写一部关于现在的历史，那才是我的兴趣所在。” ——福柯 作为《惩罚与规训》的读书笔记，在本文的结构上将会不同于原书安排的结构。这意味着本文将不按照原书的结构顺序依次概括、解读，这毋宁说是一种对原作...  

为写论文，整理一下笔记 从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用，两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来，这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪，人们对性的关注，产生了四种形象，它们是认知的四个特殊对象...  

《规训与惩罚》是法国著名社会学家米歇尔·福柯的代表作之一，该书集中体现了他的一些重要的学术思想，因而具有很高的价值。福柯说，本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学-法律综合体的系谱。全书分为十个章节共四部分，分别是： ...  

为写论文，整理一下笔记 从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用，两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来，这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪，人们对性的关注，产生了四种形象，它们是认知的四个特殊对象...  

该书的副题是监狱的诞生，但是，本书的视野却不局限于监狱，而是以回溯的姿态考察了刑罚的系谱，我们顺着作者“考古”的足迹一路走来，中世纪末和“旧制度”时期作为王权武器的酷刑；古典时期人道主义改革者的梦想；体现现代规训权力技术的监狱和规范化监督。这一幕幕图景折射...