伊尼斯,生于加拿大安大略省,受业于加拿大麦克马斯特大学,获硕士学位,后转美国芝加哥大学,师从著名社会学家帕克,获博士学位。1920年起直至去世,执教于多伦多大学,任政治经济学教授、政治经济系系主任、研究生院院长。他在政治经济学、文明史和传播学诸领域的成就,使他成为世界级的著名学者、多伦多传播学派的先驱。前期的代表作聚焦于加拿大经济史和文明史,要者有《加拿大的皮货贸易》、《加拿大经济史》、《鳕鱼业》。后期的两本代表作成为传播学的经典,它们是《传播的偏向》和《帝国与传播》。
最早读的有关传播学的书应该是《传播的偏向》,完全是因为懵懂。四年前大一时某次在浦平又游荡到书架G类靠窗的位置寻找新闻学的书时,居然没有选中任何一本,于是向旁边G206的分类拓展,一眼看中了《传播的偏向》。对于大多数初入大学的孩子而言,相比作为显学的新闻学,传播学...
评分《传播的偏向》是伊尼斯传播学经典著作之一,它开创了“媒介决定论”的先河,在这本书中,作者完整叙述了传播偏向的理论。伊尼斯认为,传播和传播媒介都有偏向,大体上分为:口头传播的偏向与书面传播的偏向、时间的偏向与空间的偏向。而媒介可以被分为两大类,有利于空间延伸...
评分为个人理解所写,错字连篇,请多见谅。 1. 尹尼斯的生涯转折值得注意。可参看他的传记和其他人的论著。和他的论点有一些关系。 a. 例如他的学术权力和他后期反权力的主题 b. 他早期的经济学研究和他后来对当代偏重空间,偏重当代的批判的关系。 c. 他的二战经历和他对...
评分最早读的有关传播学的书应该是《传播的偏向》,完全是因为懵懂。四年前大一时某次在浦平又游荡到书架G类靠窗的位置寻找新闻学的书时,居然没有选中任何一本,于是向旁边G206的分类拓展,一眼看中了《传播的偏向》。对于大多数初入大学的孩子而言,相比作为显学的新闻学,传播学...
评分这本书的视角之独特,简直是打开了我认知世界的一扇全新的窗户。它没有纠缠于具体的政治或社会事件,而是将焦点凝聚在了“交流行为”本身这一抽象概念上,探讨了符号系统如何被权力结构所塑形和利用。最让我印象深刻的是它对“默认设置”的批判——那些我们以为是普遍真理、无需解释的常识,恰恰是最大的偏见温床。作者似乎有一种魔力,能够把那些看似固化不变的交流规范,一层层剥开,展示出它们背后那些偶然的、历史性的建构过程。我过去总觉得,只要我“说清楚了”,对方就应该“理解了”,但这本书让我认识到,理解从来都不是单向的解码过程,而是一个充满抵抗、协商和误读的复杂场域。它让我开始关注那些“沉默的声音”——那些因为不符合主流叙事结构而被自动过滤掉的表达。这种关注不是一种道德上的说教,而是一种方法论上的警醒,提醒我们在构建任何论述时,必须警惕自己无意识中对某些声音的压制。全书的结构安排也极具匠心,层层递进,从基本的语义学层面探讨到社会结构的影响,阅读体验非常扎实,让人感觉每读一页都在思想上有所“增重”。
评分这本书给我的感觉,就像是经历了一场彻底的“去魅”过程。我们习惯于将交流视为一种透明的管道,信息可以无损地从A点流向B点,但这本书毫不留情地揭示了管道本身是如何被腐蚀、被扭曲的。作者没有落入非黑即白的二元对立,而是展现了偏见是一种内嵌于系统之中的、动态的、自我强化的过程。我特别喜欢它对“语境的暴力”的探讨,即当脱离了特定的生成语境,一个词语或一个概念是如何被劫持并用于完全相反的目的。这种对符号流动的敏锐捕捉,使得全书的论述充满了警醒的张力。它没有提供廉价的解决方案,相反,它慷慨地给予了读者更深层次的困惑——而这种“有益的困惑”才是真正通往批判性思维的起点。我发现自己开始对那些看似“完美”、“毫无瑕疵”的宣传话术产生强烈的免疫力,因为我已经学会了去探寻它们背后被刻意隐藏的“代价”和“排除项”。这本书的价值不在于它告诉我们哪些信息是错的,而在于它教会我们如何去质疑“正确性”本身的合法性。
评分坦白说,这本书的深度让我有些喘不过气,但绝对是值得反复咀嚼的佳作。它带来的震撼不是那种瞬间的顿悟,而是一种持续发酵的认知不安感。我感觉自己像是在拆解一个复杂的机械装置,每拆开一个零件(一个交流原则),都会发现里面隐藏着另一个精巧的齿轮(一个潜在的偏见结构)。它不像市面上那些强调“有效沟通”的实用指南,而是直指沟通的“本质困境”。书中对语言的能指和所指之间永恒的漂移状态的描述,尤其令人着迷,这种状态恰恰是偏见得以滋生的土壤。我过去常常陷入“我表达得不够好”的自我归因,但这本书让我明白,很多时候问题不在于“技巧”的缺失,而在于双方所处的“意义世界”本身就是不兼容的。作者的文笔有一种古典的严谨美感,每一个论断都经过了精心的推敲和反复的论证,读起来需要极大的专注力,但回报也是巨大的——它重塑了你对“交流”这个行为的底层认知框架。我甚至开始怀疑,我们所追求的“共识”,是否只是一个被暂时同意的、充满权宜之计的幻象。
评分这本书的价值在于其手术刀般精准的洞察力,它直指现代社会信息过载背景下,我们如何被结构性地引导去接收和处理信息。我尤其欣赏作者对于“符号政治学”的阐述,它超越了简单的信息论,探讨了谁有权定义“什么是有意义的信息”。读完之后,我开始用一种近乎“福柯式”的目光去审视那些占据我们生活核心的媒体和公共话语。它不是一本教人如何“对抗”偏见的指南,而是一本教人如何“识别”偏见存在的“环境”的书。这种识别能力,比任何具体的应对策略都要重要得多。作者对历史案例的选取非常巧妙,总是能在看似不相关的事件中找到统一的、关于权力与表达的底层逻辑。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,试图在自己的工作和生活中找到与之对应的实例——这种自我印证的过程极其有效,让我切身感受到理论的力量。这本书要求读者放弃轻松的阅读体验,它更像是一次智力上的攀登,但一旦到达山顶,视野便豁然开朗,对周围世界的不确定性和复杂性有了更深刻的敬畏。
评分这本书的书名真是引人深思,它似乎在向我们发出一个挑战,去审视那些我们习以为常的交流模式中可能潜藏的偏见。我读完后,首先感受到的是一种强烈的自我反思的冲动。它不像那些教科书那样直接告诉你“你应该怎么做”,反而是通过一系列看似不经意的观察和案例,让你自己去挖掘那些微妙的、甚至是你从未察觉到的信息过滤机制。比如,书中对不同社会群体在信息接收和传播上的权力不平衡的剖析,真是令人醍醐灌顶。我开始留意我在日常对话中使用的词汇,以及我在面对不同观点时本能的排斥或倾向性。这种从宏观理论到微观实践的过渡处理得非常自然,让你在不知不觉中,就对“中立”这个概念产生了深刻的怀疑。它迫使我认识到,每一次信息的传递,无论多么真诚,都不可避免地带着说话者自身经验、文化背景乃至情绪状态的烙印,这些“烙印”才是真正的“偏见”的源头。这本书的论证逻辑极其缜密,引用了大量跨学科的理论支持,但语言风格却出奇地流畅易懂,绝非那种晦涩难懂的学术著作,反而像是一位经验丰富的智者在与你进行一场深入的、关于人性与符号的对话。读完后,我发现自己看待新闻报道、社交媒体动态,甚至伴侣间的争执的角度都变得更加复杂和审慎了。
评分Chapter 1, 2
评分Chapter 1, 2
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评分感觉在读历史书...救救孩子吧(哀嚎
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