圖書標籤: 思想史  政治哲學  斯金納  哲學  丁耘  政治哲學-思想史  施特勞斯  思想   

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《觀念中的意涵與理解》

我還記得那個時候翹課去上丁耘師的《理想國》精讀，他問我們之前讀過薩德沒有，當時我大著膽子迴答瞭，他似乎很滿意；然後他又問我們看齣Glaucon和Adeimantus的區彆在哪裏沒有？我照搬瞭前幾天看到的東西；最後他就問我是哪個係的瞭.......現在想到這些年輕時候的張狂還是莞爾一笑

斯金納和波考剋部分。

貌似後麵附的文章有點偏題，前麵翻譯的文章還是很有意義的，雖然有的是炒冷飯。

20150104標的想讀。《觀念史中的意涵與理解》原文標題為Meaning and Understanding in the History of Ideas，最早發錶於《曆史與理論》（history and Theory，1969）雜誌，被認為是西方政治思想史研究領域一般所認定的“劍橋學派”奠基性作品。在收入《政治的視野》（Visions of Politics，2002）之前，斯金納對文章做瞭進一步的修改。本文中譯所依據的是作者的修訂版，見Quentin Skinner (2002)， Visions of Politics，vol. I，Regarding Method，Cambridge，pp.57-89. 釣雪按：而李猛本學期政治哲學研究課程所采用的選文則是修訂前的長達50頁之原版

丁耘编：《什么是思想史》（“思想史研究”第一辑），上海人民出版社2006年版， 【按：“思想史研究”第一辑收录了剑桥与施派文本方法论最核心的论文。施特劳斯这篇也收录于他的《什么是政治哲学》中，和波考克的那篇一样看的云里雾里；布鲁姆的对文本研习的温暖呼吁十分令人感...

斯金纳的这篇文章一共分为六个部分，意在介绍他的方法论。 第一部分是要树立他的靶子，也就是传统的观念史家的研究方式——“研究和诠释经典文本”。这样做的理由是经典文本中包含着表现为“普遍观念”的“无时间性”的智慧，而其方法则是专注于言说本身。接下来，作者设身于其...