内容以研究性论文为主，兼及学术评论、书评及其他相关撰述，还有学术经典和学术名家的作品的译稿及点校稿。 此第一辑主题为“什么是思想史”。探讨思想史的元问题，所选的专题译稿，为目前人文学科学界颇为热点的“剑桥学派”和“施特劳斯学派”的代表人物所撰文章。关于对国内学界的讨论，本刊辑有关于汪晖《现代中国思想的兴起》讨论会的论文辑集。本刊力图将“思想”从“历史”中唤醒，承接伟大的中西方思想传统，养成宏大开阔的视野，打破学术壁垒，贯通各科学术，回到鲜活的思想史的研究源头。
具体描述
读后感
斯金纳的这篇文章一共分为六个部分，意在介绍他的方法论。 第一部分是要树立他的靶子，也就是传统的观念史家的研究方式——“研究和诠释经典文本”。这样做的理由是经典文本中包含着表现为“普遍观念”的“无时间性”的智慧，而其方法则是专注于言说本身。接下来，作者设身于其...
评分丁耘编：《什么是思想史》（“思想史研究”第一辑），上海人民出版社2006年版， 【按：“思想史研究”第一辑收录了剑桥与施派文本方法论最核心的论文。施特劳斯这篇也收录于他的《什么是政治哲学》中，和波考克的那篇一样看的云里雾里；布鲁姆的对文本研习的温暖呼吁十分令人感...
评分斯金纳的这篇文章一共分为六个部分，意在介绍他的方法论。 第一部分是要树立他的靶子，也就是传统的观念史家的研究方式——“研究和诠释经典文本”。这样做的理由是经典文本中包含着表现为“普遍观念”的“无时间性”的智慧，而其方法则是专注于言说本身。接下来，作者设身于其...
评分用户评价
怎么现在论文集都喜欢在后面加一些乱七八糟的文章？……啥都有啊真是
评分选读两篇论文。两个学派，两种范式，细读方法与语境主义（避免陷入时代误置）。不过按照斯金纳的界定，思想史的研究对象是否就不可能是在世的思想精英了呢？
评分斯金纳和波考克部分。
评分貌似后面附的文章有点偏题，前面翻译的文章还是很有意义的，虽然有的是炒冷饭。
评分斯金纳的语境技术局限性相当大，既难以处理生活在大动荡时期的哲人思想，又夸大了许多无足轻重的语境的重要性。库珀评论剑桥学派致力于发掘思想史上的二流人物可谓入木三分。除去政治立场的对立，语境分析与“永恒问题”并不冲突，前者可以作为后者的技术性补充，更好地训练思想史研习者的头脑。至于永恒问题是否存在，我认为这不是凭理论可以清晰说明的，关键在于思想者本人能否达到哲人式的高潮体验，但是祛魅后的技术人（剑桥学派之流）当然不会承认这种多少有些神秘主义的东西，对于不可化约为语境的“人性”的丰富性也嫌重视不足。
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