具体描述
美少年道连·葛雷面对好友霍尔沃德为他画好的肖像，说：“如果我能够永葆青春，而让这幅画像去变老……我愿拿我的灵魂换青春!”这一荒唐的愿望构成了唯美主义代表作家王尔德唯一长篇小说《道连·葛雷的画像》的情节基础。不料此言一出，竟一语成谶。环境影响和追求享乐的结果，导致葛雷在自我放纵的泥淖中越陷越深，直至彻底毁灭。
书中还收入了王尔德的两部中篇名作，基本囊括了王尔德的小说精华。
作者简介
王尔德生于都柏林的一个家世卓越的家庭，是家中的次子，全名为：奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德（Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde）。他的父亲威廉姆·王尔德爵士是一个外科医生，他的母亲是一位诗人与作家。王尔德是一个优秀的学生，他获得了都柏林圣三一学院（Trinity College）的奖学金，1874年，他进入牛津大学迈格德林学院（Magdalen College）学习。在牛津，王尔德受到了沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。当时，虽然年轻的王尔德还没有获得一个文学奖项，但服装惹眼、谈吐机智、特立独行的他在社会上已经小有名气，一些杂志甚至刊登着讽刺他的文章。
1882年，王尔德在美国作了一个精彩的巡回讲座，两年后他与 Constance Lloyd 成婚，两名儿子 Cyril 与 Vyvyan 亦分别在1885年与1886年出生。1887年王尔德成为一家妇女杂志的执行总编辑，那上面发表着他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其词藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名，他的第一本小说道林·格雷的画像发表于1891年，之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎，有一个时期，伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。
维多利亚女王时代的英国上流社会市侩腐朽，新旧风尚的冲突激烈，王尔德的自由作风和大胆的政治作风很快使他成为了这场冲突的牺牲品。1895年，昆斯拜瑞侯爵（Marquess of Queensberry）因儿子阿尔弗瑞德·道格拉斯（Lord Alfred 'Bosie' Douglas）与王尔德交往而令到父子不和，并公然斥责王尔德是一个 "somdomite"。对此，愤怒的阿尔弗瑞德叫王尔德立刻上诉告侯爵败坏他的名誉，可惜王尔德不但上诉失败，更被反告曾“commit acts of gross indecency”。根据当时英国苛刻的刑事法，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。这两年，王尔德停止了戏剧创作，而构思了诗作《瑞丁监狱之歌》和忏悔录《深渊书简》，在这两部作品中已很难寻得唯美主义的影响。在王尔德服刑期间，Constance与两个孩子改姓为Holland兼移居意大利，而他大多数的朋友则对他避之唯恐不及，当中只有寥寥数人如戏剧作家萧伯纳仍挺身维护他。
1897年获释后，王尔德立刻动身前往巴黎，对于英国他失望透顶，不再有丝毫留恋。其后他为了两名孩子曾尝试与Constance复合，但阿尔弗瑞德亦同时表示想与王尔德重归如好，最后王尔德放弃两名孩子而选择了阿尔弗瑞德。王尔德在以假名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》，之后与阿尔弗瑞德同游意大利，但几个月后，两人再次分手。1900年王尔德终于在好友Robert 'Robbie' Ross 帮助下改信天主教，在同年11月30日因病于巴黎的亚尔沙斯旅馆（Hotel d’Alsace）去世，享年46岁，死时只有Robbie与另一朋友陪伴。
目录信息
读后感
关于王大师此篇中的艺术审美恕我说几点： 一、 道林格雷的画像是人性的本体，是经画家艺术加工的美。 道林格雷这个人物则是道林格雷画像的画像，是美的表现形式。 因此道林格雷（表现形式）刺穿其画像（美本身)等于自杀。 二、 道林格雷与其画像共同塑造成为一个独立的人性个体...
评分以前一直流传说，其实格林童话的原版是充满血腥和残忍；安徒生童话呈现的，也不仅仅是供小孩子阅读的故事。其实不奇怪，写童话的人是成人，优秀的童话总是能够折射出社会最真实的一面。从 另一个角度说，写童话的人，是看透了社会本质和人性，甚至感受到一些无法言表、在日常...
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评分道连.葛雷的画像 想不到奥斯卡.王尔德的这本小说是荣如德译的。天涯上听人讨论陀思妥耶夫斯基的书谁译的最好，大多都支持荣的译本，尤其是《群魔》。可我已读过的陀书，不可原谅的没有一个是荣译的。 言归正传。 画像不能立体的反映一个人，它只能表现人的一部分，就像《国王...
用户评价
我一直对那些探讨人性深处，尤其是善与恶、美与丑之间界限的作品怀有浓厚的兴趣，而《道连·葛雷的画像》恰恰满足了我的这种期待。它提出的关于艺术与生活、道德与享乐的哲学性命题，直到今天依然能够引起深刻的共鸣。我反复思考着，当一个人可以将自己的罪恶和年龄都“寄托”在另一件物品上时，他是否还能保持曾经的纯粹？这种诱惑，这种对永恒青春的渴望，是多么强大，又多么具有毁灭性。
评分这本书的语言功力，着实让我惊叹。王尔德的文字，仿佛一位技艺精湛的雕塑家，将每一个词语、每一个句子都打磨得光彩照人，充满了智慧和讽刺，读起来既是一种享受，也是一种挑战。
评分阅读过程中，我最感到震撼的，莫过于作者对人物心理的细腻描摹。道连·葛雷的堕落并非一蹴而就，而是一个循序渐进、充满诱惑与自我欺骗的过程。我能感受到他从一个纯真的少年，如何一步步被虚荣、享乐和对美貌的极致追求所吞噬。这种转变，并非源于外部的强制，更多的是他内心深处被放大的欲望和对责任的逃避。
评分每次合上这本书，我都会陷入沉思。它不仅仅是在讲述一个关于美貌和道德的故事，更像是在提醒我们，究竟是什么支撑着我们作为一个“人”的存在。是我们的品德，是我们的善良，还是仅仅是我们那不可磨灭的痕迹？
评分我曾以为，这本书仅仅是关于一个男人为了保持年轻和美貌而付出的代价，但随着阅读的深入，我意识到它触及了更深层次的议题，关于选择，关于自由意志，以及我们对自身行为的最终负责。
评分我特别欣赏作者在叙事手法上的独到之处。他似乎总能在不经意间抛出一些令人玩味的观点，那些关于美、关于爱、关于艺术的哲学式论述，为整个故事增添了深度和厚度，让它不仅仅是一个简单的故事，更是一次对生命本质的探讨。
评分我必须承认，在读到某些情节时，我感到一种强烈的错愕和不安。这种不安并非源于故事情节的突兀，而是源于作者对人性的洞察力，他揭示了那些隐藏在浮华表象下的黑暗与扭曲，让我不得不审视自己内心深处那些不愿面对的阴影。
评分它让我重新思考了“美”的定义。美究竟是外在的、短暂的，还是内在的、永恒的？当一个人可以轻易地用一张画布来承载所有的罪恶时，那张画布的意义又在哪里？这其中的辩证关系，让我久久不能释怀。
评分我曾经对一些评论中提到的“颓废”和“黑暗”感到些许的畏惧，但真正开始阅读之后，我发现那是一种复杂而迷人的气质，它源于对生命和艺术的深刻理解，而非简单的肤浅描绘。
评分这本《道连·葛雷的画像》读起来，仿佛我被直接拉进了十九世纪伦敦那纸醉金迷、光怪陆离的社交场，感受着那个时代特有的精致与腐朽。作者奥斯卡·王尔德的文字，如同他笔下那些华丽的丝绒外套和闪烁的宝石，既有令人目眩的璀璨，又隐藏着不易察觉的阴影。我尤其钟爱他对于细节的刻画，那些关于家具的摆设、服饰的材质、香水的气味，甚至是空气中弥漫的情绪，都描绘得栩栩如生，让我仿佛置身其中，与那些角色一同呼吸，一同感受。
评分那么巧，我刚读完小说就遇到了一位亨利爵士！但种种巧语并不能影响我，我已知道什么是最值得过的生活，只是还要学习节制与勇敢。
评分为什么姓王的玩弄起文字来都这么游刃有余呢？ 可惜还有个共同的毛病就是收尾都太着急。
评分除《画像》，还包括两个中篇《阿瑟·萨维尔勋爵的罪行》、《坎特维尔的幽灵》。 《画像》情节一般，甚至庸俗，对话繁琐，不合现代人阅读习惯。然而许多妙处正在琐碎的对话中，王尔德说里面的亨利爵士是他自己的写照，如果把亨利爵士的诸多言论收集起来，估计可以编出一本《男人这东西》，或者《爱情这玩意儿》，或者《婚姻心理学》。道连就像是亨利爵士造出的弗兰肯斯坦。 让我惊叹的倒是两个中篇，看得都相当欢乐，甚叹其鬼才！《罪行》充满现代感的黑色幽默，而《幽灵》简直就是十九世纪的《惊声尖笑》，恶搞哥特文学啊~哈哈~今年的最后一本没想到是这本小说，原本想把中世纪哲学收尾的，看来放到明年去吧。前两天读《尤利西斯》的时候，里面频频提到王尔德的典故，昨天翻伍尔夫出来的时候，正好王尔德也在一旁，这种“正好”，视为某种天意吧~~
评分唯美主义的杰作！题材与《香水》异曲同工，但语言出色太多了。
评分看了书以后，暗自觉得自己曾经写的《道林·格雷》影评真的略显冒昧了。
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