复旦哲学评论(第3辑)

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出版者:上海人民出版社
作者:孙向晨
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2006-6
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787208062801
丛书系列:复旦哲学评论
图书标签:
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具体描述

在复旦大学哲学系成立五十周年之际,《复旦哲学评论》第三辑出版了,这也算是一份小小的纪念。五十乃知天命之年,回首哲学系的五十年,如同国内其他哲学系一样,很多时候是在政治风云中曲曲折折度过的,改革开放之后,才又回到学术。哲学确实肩负着时代洞察与批判的责任,但思想唯有以学术为载体,透过学术自身的规律,才得以深化和推进。在学术波澜不惊的背后,潜藏着思想变迁的轨迹。开放的时代,学术亦是开放的,我们如何能够借两岸三地以及海外学人的资源,在汉语的学术界内部,慢慢形成共同的学术共同体,形成汉语的学术规范,形成汉语学术界有效的学术交流。这些问题都值得我们细细省思。学术的天命也许就会在这样的土壤上自然地呈现出来。

《复旦哲学评论》是要为哲学的学术交流提供一个平台,通过学术的对话,推进思想的深入,在这一辑,我们形成了若干组文章,比较集中的,一是关键佛学的,一是有关现象学的。《复旦哲学评论》今后每辑都将有一些专题性的、比较深入的文章发表,以此来形成共同的话题以及内在的对话态势。

《复旦哲学评论(第3辑)》是一份汇聚了当前中国哲学研究前沿成果的学术文集,旨在搭建一个思想交流的平台,促进哲学研究的深入发展。本辑收录的文章,涵盖了西方哲学、中国哲学、马克思主义哲学、科学哲学、伦理学、美学等多个重要哲学领域,力求展现哲学研究的多样性与深度。 一、 西方哲学:传统与现代的对话 本辑中,数篇力作深入探讨了西方哲学的经典传统及其在当代语境下的挑战与回应。 古希腊哲学的新视域:有学者重新审视柏拉图的“理念论”,不再将其简单视为二元对立的形而上学,而是揭示其在认识论、政治哲学以及对人的精神解放等方面的深刻含义。通过细致梳理《理想国》、《会饮篇》等文本,作者勾勒出柏拉图理念论在不同层面的丰富意涵,及其对后世西方思想产生的持久影响。另一篇研究则聚焦亚里士多德的“潜能与现实”范畴,探讨其如何为理解事物生成、变化和发展的过程提供理论框架,并尝试将其与现代科学中的演化论、系统论等进行对话,展现亚里士多德哲学跨越时空的生命力。 近代哲学的再诠释:笛卡尔的“我思故我在”依然是哲学家们探索的焦点。本辑中的一篇论文, not only analyzed the epistemological foundation of Descartes' cogito argument but also explored its metaphysical and ethical implications. 作者指出,笛卡尔的“我思”并非孤立的个体意识,而是与上帝、外在世界构成了一个复杂而精妙的形而上学体系。其对理性、实体、二元论的区分,为近代科学和哲学的发展奠定了基础,但也招致了诸多批评。文章详细梳理了后世哲学家如斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、休谟等对笛卡尔思想的继承与扬弃,展现了近代哲学思想的演进轨迹。 现象学与存在主义的深层解读:胡塞尔的现象学方法在认识论和存在论上都具有革命性意义。本辑中的一篇文章,深入探讨了胡塞尔的“意向性”概念,阐释了意识如何总是指向某个对象,从而构建起我们理解世界的“意义场”。作者还分析了胡塞尔关于“生活世界”的思想,强调了现象学回归经验世界、关注生活体验的独特价值。萨特的“自由与责任”依然是存在主义的核心命题。一篇研究, not only revisited Sartre's key works such as "Being and Nothingness" but also examined his later philosophical developments, particularly his engagement with Marxism. 作者强调,萨特的自由并非空洞的抽象,而是根植于人的境遇之中,并伴随着不可推卸的责任。通过对萨特思想的细致梳理,论文揭示了存在主义哲学对于个体生存困境的深刻关照。 当代西方哲学的热点议题:分析哲学在20世纪的兴盛及其对语言、逻辑、知识等问题的深刻洞察,在本辑中得到了充分的体现。一篇论文, focused on the work of Wittgenstein, analyzing his transition from the logical atomism of the "Tractatus Logico-Philosophicus" to the linguistic game theory of the "Philosophical Investigations." 作者认为,语言的意义并非固定不变,而是与特定的生活实践紧密相连,这一视角为理解语言的复杂性提供了新的路径。此外,后结构主义思潮如福柯的权力话语分析,德里达的解构主义,在本辑中也有所体现。一篇论文, examined Foucault's concept of "power/knowledge" and its relevance to contemporary social and political issues, arguing that power operates not through overt coercion but through the construction and dissemination of knowledge. 二、 中国哲学:传统智慧的现代转译 本辑对中国哲学的研究,着重于挖掘其丰富的思想资源,并探讨其在现代社会中的价值与意义。 儒家思想的创新性阐释:孔子、孟子等儒家先哲的思想,经过学者的重新解读,展现出新的生命力。一篇论文, re-examined the concept of "Ren" (仁) in Confucianism, arguing that it is not merely a moral virtue but a fundamental ontological principle that emphasizes interconnectedness and mutual cultivation. 作者通过梳理《论语》、《孟子》等经典,阐释了“仁”如何贯穿于个体修养、家庭伦理、社会治理等各个层面,并提出其在构建和谐社会中的现代意义。另一篇研究,则聚焦于《大学》的“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”这一体系, not only explored the logical progression of these concepts but also connected them to contemporary approaches to self-improvement and social responsibility. 作者强调了“格物”作为一种探求事物本质的认知过程,以及“诚意”作为一种内在的道德自觉,在现代教育和个人成长中的重要性。 道家与佛学的新思考:老子、庄子的“道”与“无为”,以及佛教的“空性”与“缘起”,在本辑中也得到了深入的探讨。一篇论文, analyzed the concept of "Ziran" (自然) in Daoism, arguing that it refers not to a passive state but to a dynamic process of self-organization and spontaneous harmony. 作者通过对《道德经》和《庄子》的文本解读,阐释了“道”如何通过“无为”而无不为,以及“自然”作为一种宇宙观和人生观,为我们应对现代社会的焦虑与不确定性提供了启示。另一篇研究,则关注佛教的“缘起”思想, not only elucidated its epistemological and ontological implications but also explored its potential to foster compassion and ethical action in a pluralistic world. 作者指出,“缘起”揭示了万物相互依存、无常变化的本质,这有助于我们超越个体中心的局限,培养更加广阔的胸怀。 中国古代政治哲学与法哲学:对中国古代政治思想的考察,有助于我们理解中国政治文化的特质。一篇论文, examined the concept of "Minben" (民本) in ancient Chinese political thought, arguing that it represents an early form of democratic consciousness that emphasizes the well-being of the people as the ultimate aim of governance. 作者通过梳理先秦诸子的相关论述,以及历代王朝的政治实践,揭示了“民本”思想在塑造中国政治伦理方面的重要作用。同时,对中国古代法治思想的探究,也展现了其独特的智慧。 三、 马克思主义哲学:理论的创新与实践的拓展 本辑对马克思主义哲学的研究,不仅关注其经典文本的阐释,更强调其在当代社会变革中的理论创新与实践拓展。 马克思主义基本原理的当代激活:对“历史唯物主义”的再审视,是本辑的一大亮点。一篇论文, not only revisited Marx's theory of historical materialism but also critically engaged with contemporary interpretations and applications, particularly in relation to globalization and technological advancement. 作者认为,历史唯物主义并非僵化的历史决定论,而是提供了一种理解社会发展动力和规律的有力工具,尤其是在分析资本主义的内在矛盾及其全球性影响方面。另一篇研究,则深入探讨了马克思主义关于“异化”的理论,not only analyzed its various dimensions—alienation from labor, from self, from species-being, and from others—but also explored its relevance to contemporary issues such as consumerism, digital isolation, and the commodification of human relationships. 作者指出,马克思的异化理论为我们理解现代社会中人的生存困境提供了深刻的洞察。 当代中国马克思主义的理论建构:本辑中,有多篇论文致力于探讨当代中国马克思主义的理论建构,尤其是在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,马克思主义中国化时代化新飞跃的研究。例如,一篇论文, focused on the philosophical underpinnings of the "Community of Shared Future for Mankind" concept, arguing that it represents a significant development in global political philosophy, drawing on both Chinese traditional thought and Marxist internationalism. 作者认为,这一理念为解决全球性挑战提供了中国智慧和中国方案。另一篇研究,则探讨了马克思主义的辩证法在分析当代中国社会转型中的应用, emphasizing its role in understanding complex contradictions and driving social progress. 四、 科学哲学、伦理学与美学:跨学科的视野 除了以上几个主要领域,本辑还收录了在科学哲学、伦理学、美学等领域具有重要价值的研究。 科学哲学的前沿探索:关于科学认识的本质、科学理论的演进、科学与社会的关系等问题,是科学哲学关注的核心。一篇论文, examined the nature of scientific explanation in the context of complex systems theory, arguing for a shift from reductive explanations to emergent and holistic approaches. 作者通过分析气候变化、生物多样性等复杂系统,阐释了理解这些现象需要新的哲学工具。 伦理学的挑战与回应:在快速变化的社会中,伦理学面临着新的挑战。本辑中的一篇论文, addressed the ethical implications of artificial intelligence and big data, proposing a framework for responsible AI development and deployment that prioritizes human autonomy and well-being. 作者认为,技术的发展必须以伦理为导向,才能真正造福人类。另一篇研究,则关注环境伦理, not only highlighted the urgency of ecological crises but also explored how traditional ethical theories can be adapted to address these challenges, advocating for a more biocentric and ecocentric moral outlook. 美学的理论创新:美学作为研究美与艺术的学科,同样在本辑中展现出其思想的活力。一篇论文, explored the aesthetics of digital art, analyzing how new technologies are transforming artistic creation and reception, and raising new questions about authenticity, authorship, and the nature of beauty in the digital age. 作者认为,数字艺术不仅是一种新的媒介,更可能引发对传统美学范畴的深刻反思。 总而言之,《复旦哲学评论(第3辑)》是一份内容丰富、视野开阔的学术力作,它不仅展现了当前中国哲学研究的最新成果,也为我们理解人类思想的深邃与广阔提供了宝贵的视角。本辑的研究成果,无论是在理论深度上,还是在现实关照上,都具有重要的学术价值和现实意义,相信能够引发学界和社会各界的广泛关注与深入探讨。

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这本书的装帧和排版给我留下了深刻的印象,那种沉稳的、带着厚重感的封面设计,本身就预示着里面内容的深度和严肃性。虽然我不是专业的期刊编辑,但能感觉到这本集子在内容组织上的匠心。它似乎没有采用严格的主题分类,而是将不同领域、不同方法论的文章并置在一起,这种“碰撞”产生的张力是很有意思的。例如,一篇关于古希腊形而上学中“一”与“多”关系的探讨,紧接着就是一篇关于当代人工智能伦理困境的分析,这种并置迫使读者不断地在历史与未来、抽象与具象之间进行快速的思维跃迁。这种编排方式虽然考验读者的适应能力,但也恰恰是现代哲学研究的真实写照——它不再是孤立的学科,而是与科学、技术、社会治理等各个领域相互交织的复杂系统。读完整本,我感觉自己像是经历了一次全面的智力健身,虽然筋疲力尽,但思维的敏锐度和广度都有了显著的提升。

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翻开书页,首先扑面而来的是一种严谨到近乎苛刻的学术态度,这本集子给我的感觉是,每一篇文章都像是经过了多轮严格的同行评议才得以发表。在对“自由意志与神经科学发现的兼容性”的讨论中,作者对实验数据的引用达到了令人咋舌的详尽程度,几乎是逐条回应了近年来神经科学领域中那些挑战传统自由意志观点的核心论据。这种扎实的科学素养和哲学思辨的结合,构建了一种极其坚固的论证堡垒,让人很难找到可以攻击的薄弱环节。然而,也正因为这种过度追求“无可指摘的准确性”,使得部分段落的阅读体验变得有些干燥和技术化,缺乏了那种能让人产生情感共鸣的洞见。相比之下,书中涉及美学和伦理学的几篇,虽然在论证上可能没有这么“无懈可击”,但其对人类情感和价值的细腻捕捉,提供了必要的温度,使得整本书的体感才不至于完全沦为冷冰冰的逻辑演算。

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刚刚读完那本厚厚的哲学集子,心里头真是百感交集。这本书的内容广度着实令人惊叹,从现象学的细微之处探讨到存在主义的宏大命题,再到分析哲学的逻辑严谨性,几乎涵盖了当代哲学思考的各个面向。特别是其中一篇关于“时间意识的形而上学基础”的文章,作者的论证逻辑链条环环相扣,引用了大量康德和胡塞尔的经典论述,但又在此基础上提出了富有洞察力的新见解。我印象特别深刻的是,作者在处理“主体性危机”这一老生常谈的话题时,没有陷入简单的二元对立,而是巧妙地引入了德勒兹的“块茎式”思维,展现出一种动态的、流动的理解。阅读过程中,我不得不频繁地停下来,查阅一些背景资料,因为有些概念的阐释确实非常晦涩,需要扎实的哲学功底才能完全跟上作者的思路。这无疑是一本对普通读者不太友好的“硬核”读物,但对于那些致力于深入探索哲学前沿的学者或学生来说,它无疑是一份极具价值的智力盛宴,值得反复研读,每一次都能从中咂摸出新的滋味。

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说实话,这本书的阅读体验更像是在攀登一座陡峭的山峰,风景虽好,过程却颇为艰辛。它所收录的文章风格差异极大,有些作者的文风如行云流水,充满了文学性的思辨和隐喻,读起来仿佛在听一场高水平的哲学讲座,让人不时发出会心的微笑,仿佛真理就在唇边触手可及。然而,紧接着出现的另一篇,却是那种典型的、极其注重术语精确性的逻辑实证主义风格,每一个句子都像经过精密计算的公式,密密麻麻的脚注和引文几乎占据了半个版面,稍有不慎就会迷失在那些符号和定义构筑的迷宫里。我花了大量时间试图理解其中关于“意向性与摹仿”的讨论,那简直是一场关于词语边界的拉锯战。虽然这种多元性本身就是哲学活力的一种体现,但对于像我这样试图构建一个统一知识体系的读者来说,这种跳跃式的风格切换确实带来了阅读上的疲劳感,需要不断地调整自己的思维模式,从浪漫的沉思迅速切换到冰冷的分析模式,这无疑对读者的心智提出了极高的要求。

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我对其中对后结构主义思潮在本土语境下转化的探讨尤为感兴趣。这篇文章没有停留在对福柯或德里达概念的简单复述或批判,而是聚焦于“权力/知识”的结构是如何在特定的社会转型期被重新编码和运作的。作者选取了几个具体的案例进行剖析,比如对某些学术规范的解构,以及对传统叙事模式的颠覆,论证非常有说服力。尤其值得称赞的是,作者在保持批判性深度的同时,避免了陷入纯粹的虚无主义泥潭,而是试图在破碎中寻找新的生成性可能。相比之下,书中其他一些偏重于古典哲学的考据性文章,虽然学术价值毋庸置疑,但总感觉离我们当下所面临的生存困境稍远了一些。这本书的价值就在于,它并非是一份完全保守的“哲学史回顾”,而是积极地将历史的深度与当下的急迫性连接起来,体现出一种强烈的、面向未来的哲学关怀,这让人感到振奋。

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