本書是楊勇先生一九六一年至六八年花瞭八年時間，搜集瞭二百四十餘種有關《世說新語》數據，對《世說新語》所作的係統整理，一九六九年九月由香港大眾書局齣版。一九九八年九月，楊勇先生自香港中文大學退休，不斷訪求當世有關《世說新語》新著一百餘種，又窮八年之力，重新為之寫定，修訂舊作數百處，新增三萬餘字。此次由中華書局重新刊印，楊勇先生又精益求精地訂正瞭近百處訛誤。本書後附有關圖錶、汪藻《世說新語人名譜校箋》、《世說新語人名異稱錶》、《世說新語人名索引》等，為讀者使用提供瞭極大方便。
具體描述
讀後感
略览论坛评论，可谓抑扬过甚，全不顾注者用意为何，即加批评，浅陋可笑者何止一二。至谓余注乃重义理者，真不知其所谓义理为何事。（且义误作意。疏陋寡闻，未闻有作“意理”，或有前例则望见示。） 今世说注本，记有余嘉锡注、徐震锷注、杨勇注、龚斌注。徐、龚...
評分这是很久以前看过的一本古代笔记小说，是南朝刘义庆所著，记载了那个时代的一些奇闻轶事。上至官宦名士，下达市井小民。所言所行，尽在一纸之中。不过那时候是因为一个典故才对它产生兴趣的，就是胡使来访，魏武帝把近旁的崔琰拉到帐内假扮他，自己则捉刀立于帐侧。胡人...
評分我看评论里不少朋友都在把杨勇先生这个注本和余嘉锡先生的注本比较。要我说啊，这两本书各有各的好。最好是能把两本参照着读。 杨先生这个注本呢，底本比较好。不过他一个比较让人诟病的地方就是喜欢改原文。要我说呀，这个确实是杨先生这个本子的一个不足，这事没法洗。改原文...
評分我看评论里不少朋友都在把杨勇先生这个注本和余嘉锡先生的注本比较。要我说啊，这两本书各有各的好。最好是能把两本参照着读。 杨先生这个注本呢，底本比较好。不过他一个比较让人诟病的地方就是喜欢改原文。要我说呀，这个确实是杨先生这个本子的一个不足，这事没法洗。改原文...
評分首先，原文和注文文字语句径依作者所认同的本子而改。若以《世说》各本互校则尚可；若以其他汉晋史书校《世说》，径改原文，则所读为何书？ 其次，注文与原文脱离排列，也让人不太适应。 再则，虽取前人之长，纠各家之误，然无论字语之训释、史实之疏理，皆无特...
用戶評價
來自香港的學者，不少對於語言文字的闡發和對於文化的闡釋令人耳目一新。然而，關於此書之校勘，卻頗有疑惑。也許學術風尚不同，徑行改書…… 和餘嘉锡先生的《世說新語箋疏》一起讀的，良久惑之。恐怕餘先生的校勘是後來整理的，一些校勘比照並不細緻——隻有明顯異文方纔齣校，至於楊本，“袒”和“祖”的宋本都要齣校，然而兩書的底本不同，而校文實質上也有頗多異處，異體字上楊本齣校而印刷上字體與餘疏亦有不同，難曉何是何非，甚疑。 孰是孰非，不作妄評。
评分一、這一遍看，覺得“世說”可算是古代的雞湯文，很多篇為瞭完成和諧的結局，不惜改變史實來抹去現實的狠毒；二，以前讀“世說”，完全是囫圇吞棗一知半解地讀，自得其樂自以為是瞭解瞭文字韻味之美、之清雋、之玄妙，後來不滿足，開始找來各種箋注本讀，卻發現雖然對於一字一句的原意有瞭具體而微的理解，當年那份一知半解自得其樂的“無知的快樂”卻沒有瞭。好象看美女湊得太近隻看到毛孔，又象聽笑話被人科學解釋後纔搞清笑點，這點很像金庸《俠客行》裏麵俠客島上那些有識之士，精研頗深卻不能悟道，反不如石破天當下堪破，得意忘言、得魚忘筌。當然這可能屬於一個偏見，也許在掌握瞭更精深的知識後，會在一個更高層次上獲得更高的趣味。三，這部楊勇本用功甚勤和細，但個人創見不是很多，反倒是大量引用瞭他人的注疏本。
评分楊箋匯聚諸傢，自然有不可廢之處，不過很多校得似乎並不很好。世說已經有條件做一個全的匯校匯注本瞭。
评分非常喜歡的一本書，最喜歡《任誕》一章。
评分好書
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