The Teachings of Don Juan pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
<CENTER>A YAQUI WAY OF KNOWLEDGE</CENTER>
The teachings of don Juan is the story of a remarkable journey: the first awesome steps on the road to becoming a "man of knowledge" -- the road that continues with A Separate Reality and Journey to Ixtlan.
"For me there is only the traveling on paths that have heart, on any path that may have heart. There I travel, and the only worthwhile challenge is to traverse its full length. And there I travel, looking, looking, breathlessly."
-- Don Juan
作者简介
一九六Ｏ年夏，美國人類學家卡羅斯‧卡斯塔尼達在墨西哥沙漠的小鎮上偶遇一位印第安巫士––唐望。卡斯塔尼達的動機很單純，只是為了收集論文資料才去接觸唐望，不料唐望卻在奇異的步驟下，決定收他為門徒；於是卡斯塔尼達開始了十餘年的心靈祕境之旅––巫術門徒與人類學家的雙重追尋。
師事唐望期間，唐望半強迫地提供他許多神祕的經驗與觀念，這些教誨帶給斯塔尼達的困擾大於收穫，但他本著學術研究的初衷，鉅細靡遺地記錄下唐望傳授的過程：一個極真實、卻又不可思議的巫術世界。此書是卡斯塔尼達追求巫術知識的起點，讀者既可看見他第一手、不受時間扭曲的神祕經驗書寫，也窺見他一貫堅持的理性，而這卻是追尋精神自由的最大阻礙。
此書的可貴之處，就在於它是一個參考點，一次會被否定、卻有必要的嘗試；也因為有此書的執迷，才使卡斯塔尼達後來的觀念提升，且具有力量。
目录信息
读后感
【减法的智慧】和【加法的知识】 【整体与偏见、本体与知识】 【唐望老师系列书】非常好看！ 【唐望的世界、我们的世界】 原来我们(通常的)对于宇宙的知识、很可能不但是有限-不完全的、而且很可能只是偏见:):) 【宇宙、知觉、对知觉的片面解释】 很多知识都是【对知觉的错...
评分【减法的智慧】和【加法的知识】 【整体与偏见、本体与知识】 【唐望老师系列书】非常好看！ 【唐望的世界、我们的世界】 原来我们(通常的)对于宇宙的知识、很可能不但是有限-不完全的、而且很可能只是偏见:):) 【宇宙、知觉、对知觉的片面解释】 很多知识都是【对知觉的错...
评分卡洛斯·卡斯塔尼达的著作(Carlos Castaneda)： 1968年出版《巫师唐望的教诲》(The Teaching of Don Juan—A Yaqui Way of Knowledge) 1971年出版《另一种真实》(A Separate Reality) 1972年出版《前往伊斯特兰的旅程》(Journey to Ixtlan) 1974年出版《力量的传奇》(Tales...
评分我们学校的几个图书馆竟然有很多唐望系列的书，我一开始还挺奇怪，后来发现作者Carlos Castaneda原来是UCLA的研究生，而且这书是UCBerkeley出版的，这就可以解释了。 这是唐望系列的第一本书，也是唐望巫术体系的开始。故事大概是这样的：作者由于写论文的需要，很偶然的机会接...
评分我们学校的几个图书馆竟然有很多唐望系列的书，我一开始还挺奇怪，后来发现作者Carlos Castaneda原来是UCLA的研究生，而且这书是UCBerkeley出版的，这就可以解释了。 这是唐望系列的第一本书，也是唐望巫术体系的开始。故事大概是这样的：作者由于写论文的需要，很偶然的机会接...
用户评价
《The Teachings of Don Juan》是一本让人重新思考“感知”与“现实”之间关系的著作。它通过描述亚基印第安萨满唐·胡安·马图斯的神秘世界，彻底颠覆了我过去对世界的认知方式。唐·胡安并非一个简单的药草师，他更像是一位精通生命奥秘的哲人，他所传授的不仅仅是巫术的技巧，更是一种深刻的生命哲学。 我被书中关于“凝视”（gazing）的训练深深吸引。唐·胡安要求卡斯塔尼达长时间地凝视某个物体，例如一片树叶，或者一片空白的墙壁。这种看似单调的练习，实际上是一种高度集中的注意力训练，旨在让修行者放下内心的杂念，进入一种纯粹的感知状态。通过这种方式，修行者能够逐渐“看”到物体的能量场，甚至能够感知到隐藏在其中的信息。 书中关于“站立”（standing）的姿势也引起了我的注意。唐·胡安强调，正确的“站立”姿势能够帮助修行者更好地与大地能量连接，并保持身体和精神的平衡。这种“站立”并非简单的身体姿势，而是一种整体的姿态，它要求修行者将注意力集中于身体的中心，并感受到一股向下的引力。这种练习让我体会到了身体与大地之间微妙的联系，也让我对“扎根”这一概念有了更深的理解。 唐·胡安的教导方式极其独特，他很少直接给出答案，而是通过设置各种情境，引导卡斯塔尼达自己去探索和发现。例如，他会给卡斯塔尼达一些模糊不清的指示，或者安排一些看似没有目的的活动，而这一切都是为了迫使卡斯塔尼达去思考，去质疑，从而获得真正的领悟。这种“无为而无不为”的教育方式，让我反思了我们现有的教育模式，是否过于依赖灌输，而忽略了引导学生主动学习和探索的重要性。
评分读完《The Teachings of Don Juan》后，我沉浸在一种难以言喻的震撼之中，仿佛被一股强大的精神力量所牵引，开始重新审视我对现实世界的理解。这本书不仅仅是一本关于巫术的书，更是一次对人类意识边界的深刻探索。作者卡洛斯·卡斯塔尼达以一种近乎虔诚的姿态，记录了他与墨西哥亚基印第安人萨满唐·胡安·马图斯之间的对话和经历。这些篇章并非简单的故事堆砌，而是层层递进，引导读者一步步深入一个截然不同的认知体系。 我尤其对唐·胡安描述的“非寻常现实”的观念感到着迷。在他眼中，我们所处的日常现实并非唯一，甚至不是最真实的存在。还有无数其他的现实，隐藏在我们感官的阈限之外，等待着我们去发掘。这种观念彻底颠覆了我过去对“真实”的定义。我们习惯于通过五官来感知世界，将视觉、听觉、触觉等感官信息视为衡量真实性的唯一标准。然而，唐·胡安却告诉我们，这些感官是有限的，甚至可以说是“欺骗性”的。他通过对植物（如佩奥特仙人掌）和各种仪式的使用，开启了一种超越感官的感知能力，让我看到了世界更加广阔和神秘的一面。 书中对于“权力点”（power spots）的描述更是令人印象深刻。唐·胡安认为，这些特殊的地点蕴含着特殊的能量，能够影响人的意识和命运。他带领卡斯塔尼达前往这些地方，进行一系列的训练和体验，旨在提升他的“视野”和“站立”能力。我常常在阅读时想象自己身处那些荒凉而充满神秘力量的沙漠之地，感受着来自大地深处的共鸣。这种体验让我开始思考，我们是否也曾无意中经过某些具有特殊意义的地方，而我们却浑然不知？
评分《The Teachings of Don Juan》对我来说，是一次灵魂的旅行。它让我从一个世俗的视角，进入了一个充满神秘和智慧的维度。唐·胡安并非一个简单的巫师，他是一位引导者，一位哲人，他所传授的是一种全新的生命哲学，一种关于如何与宇宙和谐共处的方式。 我沉浸在书中对于“恐惧”（fear）的讨论之中。唐·胡安认为，恐惧是我们最大的敌人，它阻碍了我们前进的脚步，限制了我们的潜能。他教导卡斯塔尼达如何去面对恐惧，如何去化解恐惧，而不是被恐惧所吞噬。他强调，只有当一个人能够直面内心的恐惧时，他才能获得真正的自由。 书中关于“死亡”（death）的讨论也令我深思。唐·胡安认为，死亡并非终结，而是一种转变。他鼓励卡斯塔尼达将死亡视为一位“伙伴”，一位时刻提醒他珍惜生命、活在当下的朋友。这种对死亡的超然态度，让我开始重新审视生命短暂的意义，也让我更加珍惜眼前的每一刻。 唐·胡安的教学方式充满了智慧和耐心。他用生动的故事和形象的比喻，将复杂的哲学概念变得通俗易懂。他鼓励卡斯塔尼达去质疑，去探索，去独立思考。这种“启发式”的教学方式，让我体会到了，真正的学习并非被动接受，而是主动地去发现和领悟。
评分《The Teachings of Don Juan》对我而言，是一次彻底的洗礼。它不是一本能够让你在短时间内轻松读完的书，它需要你投入时间和精力去思考，去体会。书中对于“成为战士”（becoming a warrior）的阐述，对我产生了极大的触动。唐·胡安将生命视为一场持续的战斗，这场战斗并非与他人对抗，而是与自身的弱点、恐惧以及对现实的僵化认知作斗争。 他所说的“战士”，并非具有暴力倾向的人，而是那些能够拥抱生命中的不确定性，并从中汲取力量的人。战士的特质包括：对自己所做选择的绝对负责，对死亡的清醒认知，以及对一切经验的平等对待。这种“战士”的哲学，让我开始重新审视我在生活中的态度。我是否能够勇敢地面对挑战，而不是逃避？我是否能够为自己的行为承担后果，而不是责怪他人？ 书中描绘了许多唐·胡安带领卡斯塔尼达进行的艰苦训练，这些训练不仅是对体能的考验，更是对意志和精神的磨砺。例如，在极端天气下长时间保持不动，或是进行一些看似毫无意义的重复性劳动，这些都是为了磨去修行者身上的“傲慢”和“自负”，让他们变得更加谦卑和有韧性。我从中看到了，真正的成长往往伴随着痛苦和挣扎，而只有克服了这些，才能获得内心的平静和力量。 让我印象最深刻的是，唐·胡安并不直接“教导”，而是通过引导和示范，让卡斯塔尼达自己去发现和领悟。这种“不教之教”的方式，反而更能激发个体的内在潜能。他常常用一些模棱两可的语言，或是设置一些意想不到的场景，来迫使卡斯塔尼达自己去寻找答案。这种方式虽然充满挑战，但也正是这种挑战，使得卡斯塔尼达最终能够超越老师的束缚，形成自己独立的认知体系。
评分《The Teachings of Don Juan》为我打开了一扇通往未知世界的大门。它不仅仅是一本书，更是一种对生命深刻的探索和体验。唐·胡安的哲学，让我开始质疑我们所认为的“现实”是否是唯一且完整的。他所描述的“非寻常现实”，是一个充满神秘和力量的领域，等待着我们去发掘。 我被书中关于“呼唤”（calling）的概念所吸引。唐·胡安解释说，呼唤是一种通过意念与万物沟通的方式，它能够唤醒隐藏在事物中的能量。这种呼唤并非简单的语言表达，而是一种全身心的投入，一种与宇宙共鸣的意念。通过呼唤，修行者能够与植物、动物，甚至无生命的物体建立联系，并从中获得力量和智慧。 书中关于“隐形的”（invisibility）的讨论也令我着迷。唐·胡安声称，通过特定的训练，修行者可以达到一种“隐形”的状态，即在不被他人察觉的情况下行动。这种“隐形”并非物理上的消失，而是一种精神上的状态，它要求修行者能够控制自己的能量场，不被外界所察觉。这种能力让我开始思考，我们是否也曾有过类似“隐形”的体验，例如在人群中感到自己不被注意，或者在某些场合下能够游刃有余地处理事务。 唐·胡安的教导方式充满了智慧和耐心。他并不急于让卡斯塔尼达达到某种目标，而是循序渐进地引导他，让他一步步地去领悟。他善于利用各种隐喻和象征，将深奥的哲学思想以生动形象的方式呈现出来。这种教学方式让我体会到了，真正的智慧并非来自于知识的堆砌，而是来自于对生命本质的深刻理解和体验。
评分我被《The Teachings of Don Juan》中对“看”与“知道”之间区别的深入探讨所深深吸引。唐·胡安认为，我们通常所说的“看”，实际上是一种被动接受和预设的感知模式，它局限于我们已有的经验和知识框架。而真正的“看”，则是一种主动的、全然的投入，是一种能够穿透事物表象，直达其本质的能力。这种能力并非天生，而是需要通过长期的训练和觉醒来获得。 书中详细描述了唐·胡安如何训练卡斯塔尼达去“看”。这包括对注意力的极致运用，以及如何摆脱日常思维的束缚。卡斯塔尼达的经历让我意识到，我们的大脑常常被各种杂念和预设的观念所占据，这阻碍了我们真正地去感知周围的世界。唐·胡安的方法，例如长时间的冥想、对特定物体的凝视，以及在极端环境下保持高度的警觉，都是为了打破这种思维惯性。 我特别被书中关于“停止说话”（stopping the world）的概念所打动。这并不是指身体上的沉默，而是指内心世界的喧嚣和自我对话的停止。当我们的内心足够安静时，我们才能真正地“听”到世界的声音，才能“看”到事物的本来面目。唐·胡安通过各种方式，包括让卡斯塔尼达在寂静的环境中独处，以及进行一些看似荒谬的行为，来迫使他放下内心的评判和干扰，进入一种纯粹的感知状态。 这种训练过程是极具挑战性的，它要求修行者放下所有的自我，完全地融入当下的体验。我试图在日常生活中实践这种“停止说话”的理念，在忙碌的工作和生活中寻找片刻的宁静，去专注地观察一朵花，或聆听一段音乐。虽然效果有限，但这让我对“专注”和“临在”有了更深刻的理解，也开始意识到我们错过了多少生命中细微而美好的瞬间。
评分《The Teachings of Don Juan》是一本让我对“力量”这个概念有了全新认识的书。在我的固有观念中，力量常常与权力、支配和征服联系在一起。然而，在这本书中，唐·胡安所阐述的“力量”是一种更为内在、更为微妙的存在，它源于对自身潜能的觉醒和对宇宙能量的运用。 我着迷于书中关于“成为工具”（becoming a tool）的阐述。唐·胡安认为，一个真正的战士，应该像一个工具一样，能够为宇宙的意志服务。这意味着放下个人的欲望和执着，将自己完全地献身于一种更高的目标。这种“奉献”并非被动的牺牲，而是一种主动的选择，一种对生命意义的深刻追求。 书中对于“飞行”（flying）的描述也给我留下了深刻的印象。唐·胡安声称，通过特定的精神训练，修行者可以达到一种“飞行”的状态，即在空中自由地移动。这种“飞行”并非依靠物理的工具，而是通过意识的力量来实现。这种能力让我开始思考，我们日常所说的“自由”是否也包含着超越物质束缚的可能性。 唐·胡安的教诲充满了挑战和颠覆。他鼓励卡斯塔尼达去质疑一切，去挑战一切既有的观念。他并不害怕让卡斯塔尼达经历痛苦和困惑，因为他知道，只有在经历过这些之后，卡斯塔尼达才能真正地成长。这种“疼痛中成长”的哲学，让我反思了自己在面对困难时是否足够勇敢，是否能够从中汲取养分，而不是被挫折所击垮。
评分《The Teachings of Don Juan》是一本让我对“意志”这个概念有了全新理解的书。在我的固有观念中，意志常常与坚持、毅力和决心联系在一起。然而，在这本书中，唐·胡安所阐述的“意志”是一种更为内在、更为微妙的存在，它源于对自身潜能的觉醒和对宇宙能量的运用。 我着迷于书中关于“成为猎人”（becoming a hunter）的阐述。唐·胡安认为，一个真正的战士，应该像一个猎人一样，能够精准地捕捉到生命中的机遇。这意味着要时刻保持警觉，要学会观察细节，要能够果断地采取行动。这种“猎人”的哲学，让我开始重新审视我在生活中的态度。我是否能够敏锐地捕捉到身边的机会，而不是错失良机？ 书中关于“时间”（time）的讨论也令我深思。唐·胡安认为，时间并非一个线性的概念，而是一种可塑的能量。他教导卡斯塔尼达如何去“操纵”时间，如何去超越时间的限制。这种能力让我开始思考，我们是否也曾有过类似“时间”流逝速度不同的体验，例如在专注时感觉时间飞逝，而在等待时感觉时间缓慢。 唐·胡安的教诲充满了智慧和耐心。他用生动的故事和形象的比喻，将复杂的哲学概念变得通俗易懂。他鼓励卡斯塔尼达去质疑，去探索，去独立思考。这种“启发式”的教学方式，让我体会到了，真正的学习并非被动接受，而是主动地去发现和领悟。
评分《The Teachings of Don Juan》彻底改变了我对“知识”的认知。我一直以来都认为，知识来自于书籍、课堂和科学研究。然而，这本书让我意识到，知识还来自于更深邃的内心体验，来自于与宇宙的直接连接。唐·胡安所传授的知识，并非是可以通过逻辑推理获得的，而是通过直觉和体验获得的。 我特别被书中关于“打破常规”（breaking the frame）的讨论所吸引。唐·胡安认为，我们日常的感知方式是被一个固定的“框架”所限制的，而要获得真正的自由，就需要打破这个框架。他通过各种看似荒诞的行为和训练，来挑战卡斯塔尼达的常规思维，从而帮助他超越这个框架。 书中关于“偷窃”（theft）的说法，也引起了我的好奇。唐·胡安将“偷窃”分为两种：一种是物质上的偷窃，另一种是精神上的偷窃。他解释说，精神上的偷窃是指当一个人过于专注于某个事物，从而“偷窃”走那个事物所蕴含的能量。这种说法让我开始反思，在日常生活中，我们是否也曾经无意中“偷窃”过他人的能量，或者自己的能量被他人所“偷窃”。 唐·胡安的教学方式充满了神秘和挑战。他并不直接传授答案，而是通过设置各种情境，引导卡斯塔尼达自己去探索和发现。这种“循循善诱”的教学方式，让我体会到了，真正的智慧并非来自于知识的积累，而是来自于对生命本质的深刻体验和领悟。
评分《The Teachings of Don Juan》为我打开了一扇通往不同哲学和生命观的大门。它挑战了我长期以来根深蒂固的理性主义思维，让我开始质疑我们所认为的“科学”和“真理”是否是唯一且绝对的标准。唐·胡安的教导，更多地依赖于经验、直觉和对宇宙能量的感知，而非逻辑推理和物质证据。 我尤其对书中关于“非存在”（non-being）的讨论感到好奇。唐·胡安解释说，非存在并非虚无，而是一种更为广阔、更具潜力的存在形式，它孕育着万物的诞生。这种观念与许多东方哲学中的“道”或“空”的概念有异曲同工之妙，都指向一种超越二元对立的、包容一切的本源。理解“非存在”需要一种全新的思维模式，它要求我们放下对“存在”的执着，去拥抱那种更深邃、更神秘的境界。 书中关于“偷窃”（stolen breath）的说法，也给我留下了深刻的印象。唐·胡安解释说，这是指当一个人过于专注于某个物体或思想时，会无意识地“偷窃”走那个物体或思想所蕴含的能量。这种能量的转移，可能会导致个体失去活力，而能量的来源则会变得更加强大。这种说法非常具有象征意义，它提醒我们，在与世界的互动中，我们需要保持一种平衡，避免过度占有和消耗。 在阅读过程中，我常常会停下来思考，作者卡洛斯·卡斯塔尼达是如何在如此庞大和复杂的萨满教体系中，找到一条清晰的脉络，并将如此深奥的哲学思想以如此引人入胜的方式呈现出来的。他的叙述方式，既有记者的客观性，又不乏个人的深度体验，使得整本书充满了真实感和感染力。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种精神的启迪，它鼓励我去探索自身潜能，去挑战既有的认知框架。
评分我相信他描述的一切
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