圖書標籤: 藝術 工藝
发表于2024-12-25
古玉菁華 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
傳黃帝之時,以玉為兵,以伐樹木、鑿地。其說尚需考證,而玉之為貴,始由伐、鑿之石器之所肇端,演繹擇選,發以為瑞,其為中國所尊重,則其遠矣。昔趙惠文王得楚和氏璧,秦昭王請以十五城易之;晉執魏侯,魯公為之納玉於王,乃釋魏侯。是並城之如數與國之主者皆不及也,其尊重是為至矣。以緻信其護體,且其飲食服用,楊貴妃含之咽津以解肺渴。若卞和之癡,兩刖其足,猶抱璞哭於楚山之下。而辨析之功,亦見其間,可謂難矣。載諸典籍,雖《周禮》之完備,或者參雜戰國儒生之臆造;《爾雅》釋器,病其稀少;他者所著,實稱簡略。是後世圖譜所以錯亂,解經學者未免延誤者也。流傳實物,有未解功能之所應用,器物名稱之所孰謂,形製紋飾之所當涵,製造器具之所究屬,材料産地之所竟指;或加色濡染,以阿時尚;或漂洗灰提,以呈私意;更其仿造、製假往往有之。斯又知其深奧有不可知者,而探究鑒彆之趣遂亦存焉。特乎玉者,乾坤靈秀之所孕育,山川精英之所凝結者也。其質堅硬,其性溫潤。溫潤其質,靈性所附。靈性之中,精神之所係焉。惟其質也通靈,惟其琢也通於文化,儒傢道統遂有憑藉,有以比附道德思想,已屬完備。《禮記》以孔子日:“昔君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也;縝密以栗,智也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;叩之,其聲清越,以長其終詘焉,樂也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達,信也;誌如白虹,天也;精神見於山川,地也;圭璋特達,德也;天下莫不貴者,道也。”是以君子無故,玉不去身。曆代寶惜,爭相接踵,品鑒經題,增值和氏。作圖譜者,宋呂元硃二氏,代有著錄。明清學者,用力尤加。而今器物滋齣土中,日益辯難之功,玉之神秘,得望詮解。是書錄圖載,可稱繁茂。民間收藏,群英粹聚。璣錦遺珠,亦足紹述。得因搜究琳艘,成以此譜。堪所錄者,不抵連城之富,亦可稍釋魏侯矣。王青路識。
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